الأية من سورة المطففين:
وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)
التفسير:
عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9)
حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. تفسير سوره المطففين للاطفال. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)
عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
- تفسير سورة المطففين للاطفال
- إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ إلا الحبيب ياعباد الصليب - نهار الامارات
- انا كفيناك المستهزئين
- إلا رسول الله «إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ» .. تعددت الوجوه والهدف واحد - رؤية وطن
تفسير سورة المطففين للاطفال
وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { وإذا انقلبوا} رجعوا { إلى أهلهم انقلبوا فاكهين} وفي قراءة فكهين معجبين بذكرهم المؤمنين. وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَٰؤُلَاءِ لَضَالُّونَ [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { وإذا رأوْهم} أي المؤمنين { قالوا إن هؤلاء لضالون} لإيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم. تفسير سورة المطففين. وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين قال تعالى: { وما أرسلوا} أي الكفار { عليهم} على المؤمنين { حافظين} لهم أو لأعمالهم حتى يدروهم إلى مصالحهم. فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين { فاليوم} أي يوم القيامة { الذين آمنوا من الكفار يضحكون}. عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { على الأرائك} في الجنة { ينظرون} من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا. هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { هل ثُوِّبَ} جوزي { الكفار ما كانوا يفعلون} نعم.
وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ تسنيم, عين أعدت; ليشرب منها المقربون, ويتلذذوا بها. إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30) وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمْ انقَلَبُوا فَكِهِينَ (31) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ (32) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34)
إن الذين أجرموا كانوا في الدنيا يستهزئون بالمؤمنين, وإذا مروا بهم يتغامزون سخرية بهم, وإذا رجع الذين أجرموا إلى أهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخرية من المؤمنين. تفسيرسورة المطففين. وإذا رأى هؤلاء الكفار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم, وقد اتبعوا الهدى قالوا: إن هؤلاء لتائهون في اتباعهم محمدًا صلى الله عليه وسلم, وما بُعث هؤلاء المجرمون رقباء على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. فيوم القيامة يسخر الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه من الكفار, كما سخر الكافرون منهم في الدنيا. عَلَى الأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (35) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)
على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة, ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم.
وأشتهر هذا الرسام في عام 2005 رغم ممارسة عمله منذ أوائل الثمانينيات في صحيفة جيلاندس بوستن، فقط بسبب رسمه المثير للجدل للنبي محمد في الصحيفة. أيضا
– مدرس التاريخ الفرنسي الذي عرض خلال حصة حول حرية التعبير، رسوما كاريكاتورية مسيئة للنبي محمد لتلاميذه، وهو ما أثار موجة غضب شديدة وهاشتاج يطالب بمقاطعة المنتجات الفرنسية ومازال يلقى هذا الوسم صدد كبير واستجابة في العالم الإسلامي والعديد من الدول العربية. والله لن تزيدنا كثرة الهجمات على ديننا إلا تمسكا واعتزاز به ونصرة لنبيناﷺ ضد من سبوه بدعم المقاطعة #مقاطعه_المنتجات_الفرنسية383 #عاقبوا_زكريا_بطرس
— مغرد الثورة? (@KhawaterAhmad) November 13, 2021
وأخير،
– هذا زكريا بطرس ، والفيديو الذي ظهر له مؤخرا وهو يسيئ للنبي محمد، وبسببه، أصدرت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بياناََ رسمياََ تتبرأ منه ردا على تصريحاته المسيئة للإسلام، مشيرا إلى أنه تم انقطاع صلته بها منذ أكثر من 18 عامًا. إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ إلا الحبيب ياعباد الصليب - نهار الامارات. وأوضحت الكنيسة، أنه كان كاهنًا في مصر وتم نقله بين عدة كنائس، وقدم تعليمًا لا يتوافق مع العقيدة الأرثوذكسية لذلك تم وقفه لمدة. تعددت الوجوه، واختلفت الشخصيات، لكن الإساءة واحدة، والهدف منها واحد، وهو الشهرة وراء هذا المحتوى المسيئ للشخصية الأعظم في التاريخ وفي العالم أجمع، من أجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي، خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ إلا الحبيب ياعباد الصليب - نهار الامارات
صحيفة تواصل الالكترونية
انا كفيناك المستهزئين
عباد الله، ومن صُور الاستهزاءِ: الاستهزاءُ بالمُقصّرين المُذْنِبينَ من المسلمين، وكُلُّنا مُقَصِّرونَ، ومَنْ ادَّعى الكَمالَ لِنَفْسِه فهو مَغْرور؛ إذْ لا كَمالَ في كُلِّ جَميلٍ وجَليلٍ إلا لِلَّهِ ربِّ العالمين، ولا كَمالَ في الطاعةِ والعبادةِ إلا لِأنْبياءِ اللهِ ورُسُلِه الذين عَصَمَهُم اللهُ واصْطفاهم واجْتباهم. وإذا كُنا نعترفُ أننا مُقصرونَ مُذنبونَ فعلينا أنْ نتعاونَ ونتآزرَ ونتناصَحَ، لا أنْ يَسْخرَ بعْضُنا من بعض، أو يحْتقرَ بعْضُنا بعضًا ويُعظِّمَ نفسَه ويمْدَحُها، والله تعالى يقول: ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [النجم: 32]؛ أي لا تمدحوها مُعجَبين بها" [5].
إلا رسول الله «إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ» .. تعددت الوجوه والهدف واحد - رؤية وطن
نعم. المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. انا كفيناك المستهزئين الذين. 08-04-2022, 02:11 PM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 8, 939
اشياء بديهية تسألون عنها
جايز لها اذا من اهل مكة اما اذا من خارجها لازم محرم
انا من اهل مكه اعرفها شبر شبر ودايما اعتمر لحالي كل ماطرالي
بس في رمضان لازم مع زوجي عشان الزحمه
بعدين كيف تترك امك لحالها وسط هالخلق ؟! شي عجيب
ماتخاف عليها! 08-04-2022, 02:19 PM
المشاركه # 11
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرعم في الاسهم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضد التيار
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب كثير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة no time
شافاكم الله من هذا المرض اللي تعانون منه، حتى في رمضان تسيئون النية!! عجبي
08-04-2022, 02:20 PM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلد الأمين
جاوبي على قد السؤال بدون فلسفة
حسبي الله ونعم الوكيل
ولا تنسون
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خـــير
وبارك الله فيك ومجهود رائع ومميز
تسلم الايادي
تحيتي
بآرك آلله فيكِ
وجزآكِ آلخير كله
ووفقكِ لمآ يحبه ويرضآه..
شكراا لتواااجد الطيب شكراا
انامل مميزه في الانتقاء
سفير المعااااني
المميز هو تواجدك ياسيدي شكرا لتواااجدكم الطيب دمتم بخيير