أما الأعياد المكانية الشرعية، فهي الأماكن التي يقصدها المسلمون في موسم الحج والعمرة وهي ما تعرف بالمشاعر، يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: "فالمسجد الحرام ومنى والمزدلفة وعرفة والمشاعر جعلها الله تعالى عيداً للحنفاء ومثابة، كما جعل أيام التعبّد فيها عيداً". وقد ورد ذكر الأعياد المكانية الشرعية في القرآن الكريم، مثل قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}، وقوله تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ}. آثار الأعياد الشرعية
ويمكن هنا أن نتساءل عن مقاصد الأعياد الشرعية وآثارها على المسلمين، والحقيقة أننا إذا نظرنا إلى الأعياد في الإسلام فإننا سنجد أن لها مقاصد كثيرة وآثاراً جسيمة، فالعيد في الإسلام ليس مجرد احتفال فقط، بل يعتبر مظهراً من مظاهر التعبّد لله عز وجل، وله مقاصده السامية، ومنها: تحقيق العبودية لله عز وجل، وشكره على ما أنعم به علينا من إتمام الصيام وما تيسر من القيام، والفرح والسرور الذي يكون عوناً على طاعة الله ولا يكون سُلَّماً لمعصيته، وصلة الأقارب والعفو والصفو والتسامح، وتحقيق الأخوة الإسلامية، وتذكر رباط العقيدة[3].
اهمية العيد في الاسلام سنة حسنة
ومن هنا لم يكن الأمر من باب المبالغة حين أشار الرسول r في حديثه إلى أن الدنيا بكاملها لا قيمة لها -بل هي ملعونة- إلا إذا ازدانت بالعلم وذِكْر الله عز وجل، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا إِلاَّ: ذِكْرَ اللهِ وَمَا وَالاَهُ، أَوْ عَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا"[1]. وقد كان لذلك كله أثر بعيد المدى في الدولة الإسلاميَّة بعد ذلك، حيث ولَّد نشاطًا علميًّا واسعًا في مختلَف ميادين العلم والمعرفة، نشاطًا لم يعهد له التاريخ مثيلاً، ممَّا جعله يحقِّق ازدهارًا حضاريًّا عظيمًا على أيدي علماء المسلمين، ويمدُّ التراث الإنساني بذخيرة علميَّة رائعة، يظلّ العالم بأسره مدينًا لها. المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة يهنئ المنفي بمناسبة قرب حلول عيد الفطر المبارك – قناة ليبيا الحدث. د. راغب السرجاني
[1] الترمذي: كتاب الزهد، باب ما جاء في هوان الدنيا على الله (2322)، وقال: حديث حسن غريب. والدارمي (322)، والطبراني في الأوسط (4072)، والبزار (1736)، والبيهقي في شعب الإيمان (1708)، وقال الألباني: حسن. انظر: صحيح الجامع (1609).
الثلاثاء 05/أبريل/2022 - 02:58 م
الاسكوا
تعقد اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا التابعة للأمم المتحدة "الإسكوا"، اجتماع فريق الخبراء الاستشاري حول الافاق المستقبلية لمشروع المنصة العربية للإدماج الرقمي، يوم 12 ابريل الجاري، لضمان استمرار توفير الخدمات العامة الحالية والمستقبلية، وتحرص الجهات الحكومية على تنفيذ حلول مبتكرة بالاعتماد على التكنولوجيات الجديدة، وتتضح أهمية التوجه نحو الاستخدام المتزايد للتكنولوجيات الرقمية خلال الجائحة كورونا التي شجعت تلك الجهات على الإسراع في تطوير هذه الحلول لضمان وصول الخدمات إلى الأفراد. واضافت «الإسكوا» أنه مع ذلك، ما يزال الاشخاص ذوو الاعاقة يواجهون صعوبة أكبر في المشاركة في الانشطة الحيوية أو تلقي التدابير الوقائية والنفاذ إلى الخدمات والمعلومات ونتيجة لذلك، تتعطل خدمات الدعم التي يحتاجونها. وفي المنطقة العربية، تُعّد مجموعة الأشخاص ذوي الاعاقة من بين المجموعات السكانية الاكثر تهميشًا، وهي تواجه حواجز متعددة تعيق قدرتهم على المشاركة على قدم المساواة في المجتمع، من حيث محو الأمية والتعليم والعمل. أهمية شهر رمضان في الإسلام - موقع فكرة. وهنا تبرز أهمية تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في تمكين الناس وتحسين بناء مجتمعات أكثر نفاذا.
مهنة الأهلي _ رسمياً تأسيس النادي الاهلي فرع إنجلترا!!! FIFA 22 - YouTube
نبذة عن النادي الأهلي المصري - سطور
شهداء الأهلي لرجائي عطية كتاب شهداء النادي الأهلي للمحامي الشهير رجائي عطية هو أحد الكتب التي تحدثت عن الشهداء الذين قدموا أرواحهم فداءًا في تشجيع النادي الأهلي أثناء إقامة مباراة الأهلي والمصري، فجاء هذا الكتاب يلخص مذكرة الدفاع عن المجني عليهم وعن النادي الأهلي في قضية الشهداء وما حدث في استاد بورسعيد قبل وأثناء مباراة النادي الأهلي والنادي المصري، تم إصدار هذا الكتاب في الثاني عشر من شهر يونيو لعام 2014. أهلاوي لمؤمن المحمدي هذا هو الكتاب الأول للكاتب مؤمن المحمدي، فقد تناول مؤمن جميع الجوانب والزوايا التي تدور حول النادي الأهلي من جوانب اقتصادية وفنية واجتماعية وأخرى سياسية وكيف لعب النادي الأهلي دورًا سياسيًا مهمًا في محاربة الاستعمار الإنجليزي، وكيف زاد الأهلي من توطيد العلاقات الخارجية بين مصر ودول أفريقيا المختلفة، تم إصدار هذا الكتاب في عام 2013. مكرمة خادم الحرمين الشريفين للأندية .. حل أزمات .. آمال وطموحات | صحيفة الرياضية. حكايات أهلاوية لبسمة صبحي قامت الكاتبة بسمة صبحي بعرض العديد من الحكايات الأهلاوية التي ظلت وستظل عالقة في أذهان الكثير من عشاق النادي الأهلي عبر كتاب حكايات أهلاوية الأهلي لحظات السعادة والدموع هكذا هو عنوان هذا الكتاب الرائع. الأهلي بطل مصر ملك أفريقيا رابع العالم للكاتب محمود الرفاعي يتحدث الكاتب في 144 صفحة على إنجازات الأهلي وهيمنته على قارة أفريقيا كاملة، ويتناول أيضًا أسرار فوزه بالعديد من البطولات في عام واحد، وتحقيقه لدوري أبطال أفريقيا وكأس السوبر المصري ومن ثم الذهاب إلى كأس العالم للأندية وحصوله على المركز الرابع.
مكرمة خادم الحرمين الشريفين للأندية .. حل أزمات .. آمال وطموحات | صحيفة الرياضية
وقام عزيز عزت باشا بتولي منصب رئيس النادي الأهلي لمدة ثماني سنوات بالتحديد ما بين الثاني من شهر أبريل لعام 1908 إلى التاسع من فبراير لعام 1916 ميلادية. ثم عبد الخالق ثروت باشا من التاسع من فبراير لعام 1916 إلى الرابع عشر من فبراير لعام 1924 ميلادية. أما جعفر والي باشا فتولى رئاسة النادي الأهلي على فترتين مختلفتين الأولى من الرابع عشر من شهر فبراير إلى السابع من شهر يوليو لعام 1940م، أما الفترة الثانية فبدأت في الثالث من شهر فبراير لعام 1941 وامتدت إلى الثاني من يناير لعام 1944 م. وفي الفترة ما بين تولي جعفر والي باشا فترته الأولى والثانية تولى محمد طاهر باشا رئاسة النادي في السابع من يوليو لعام 1940 إلى الثاني من فبراير لعام 1941م. أحمد حسين باشا منذ الثالث من يناير 1944 م إلى التاسع عشر من شهر فبراير 1946 م. وقام أحمد عبود باشا بتولي مهام رئيس النادي من التاسع عشر من فبراير 1946 واستمر حتى التاسع عشر من ديسمبر لعام 1961 م. تولى صلاح الدين الدسوقي رئاسة النادي الأهلي من اليوم التاسع عشر من شهر ديسمبر 1961 م إلى الخامس عشر من ديسمبر لعام 1965 م. نبذة عن النادي الأهلي المصري - سطور. عبد المحسن مرتجي قام بتولي رئاسة مجلس إدارة النادي الأهلي على فترتين الأولى عندما كان في رتبة فريق أول في الخامس عشر من شهر ديسمبر لعام 1961 وظل حتى الثاني عشر من شهر يوليو، أما الفترة الثانية فكانت بداية من الثامن من شهر نوفمبر لعام 1972 إلى الثاني عشر من ديسمبر إلى 1980 ميلادية، وذلك عندما كان على رتبة لواء.
صاحب فكرة تأسيس الأهلى ( عمر لطفى بك): ولد بالإسكندرية عام 1867م وهو أحد مؤسسى النادى الأهلى وعضو اللجنة الإدارية العليا فى الفترة من 24/4/1907 إلى 1911 وكان وكيلاً لمدرسة الحقوق وعمره (38 عامًا) وصديقًا للزعيم مصطفى كامل. وقام بعرض فكرة إنشاء النادى على مجموعة من أصدقائه وتحمسوا للفكرة.. وتوفى لرحمة الله عام 1911. اقتراح اسم النادى الأهلى: أول من اقترح اسم النادى الأهلى للرياضة البدنية هو / أمين سامى باشا ـ وكان ذلك فى 25 فبراير 1908. لماذا سمى النادى الأهلى بهذا الاسم ؟ سمى الأهلى بهذا الاسم لأنه نشأ لخدمة لطبة المدارس العليا والذين كانوا الدعامة الأساسية للثورة ضد الاحتلال الانجليزى ، ولذلك نشأ وطنيًا مصريًا للم شمل هؤلاء الطلبة، وسمى بالأهلى لما تحويه الكلمة من صفة الوطنية ومن ترجمة كلمة " الزعيم مصطفى كامل الحزب الوطنى، وقرر الحاضرون للتأسيس تكونى شركة رأسمالها "خمسة آلاف جنيه مصرى" على شكل ألف سهم وقيمة السهم الواحد خمسة جنيهات. ويعتبر النادى الأهلى أول ناد للمصريين فى مصر, وتأسس فى أوائل القرن العشرين فى وقت كانت مصر تحت وطأة الاحتلال البريطانى. National" (ناشيونال) أى الوطنى. أول رئيس للنادى الأهلى: اختارت اللجنة الإدارية العليا ( مجلس الإدارة) مستر/ متشل أنس ( الانجليزى) كأول رئيس للنادي الأهلي وذلك للاستفادة من نفوذه لدى سلطات الاحتلال لتسهيل عملية الحصول على الأرض المناسبة لبناء النادى من قبل الحكومة، وأصبح هو أول رئيس للنادى الأهلى واستمر رئيسًا حتى يوم 2 أبريل 1908.