وقلَّ من يجوز سبعين، وهذا محمول على الغالب بدليل شهادة الحال، فإن منهم من لم يبلغ ستين، ومنهم من يجوز سبعين، ذكره الطيبي -رحمه الله-، وفيه أن اعتبار الغلبة في جانب الزيادة على سبعين واضح جداً، وأما كون الغالب في آخر عمر الأمة بلوغ ستين في غاية من الغرابة المخالفة لما هو ظاهر في المشاهدة، فالظاهر أن المراد به أن عمر الأمة من سن المحمود الوسط المعتدل الذي مات فيه غالب الأمة ما بين العددين منهم سيد الأنبياء وأكابر الخلفاء، كالصديق، والفاروق، والمرتضى، وغيرهم من العلماء والأولياء مما يصعب فيه الاستقصاء، ويعسر الاستحصاء. وفيه أيضا: (أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين)، أي: نهاية إكثار أعمار أمتي غالبا ما بينهما (وأقلهم من يجوز ذلك). أي: السبعين، فيصل إلى المائة وما فوقها، وأكثر ما اطلعناه على طول العمر في هذه الأمة من المعمرين في الصحابة والأئمة سن أنس بن مالك، فإنه مات وله من العمر مائة وثلاث سنين، وأسماء بنت أبي بكر ماتت ولها مائة سنة، ولم يقع لها سن، ولم ينكر في عقلها شيء، وأزيد منهما عمراً حسان بن ثابت، مات وله مائة وعشرون سنة، عاش منها ستين في الجاهلية وستين في الإسلام، وأكثر منه عمراً سلمان الفارسي فقيل: عاش مائتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاثمائة وخمسين سنة، والأول أصح.
- شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
- أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - YouTube
- مركز الساعاتي الطبي الكويتي
- مركز الساعاتي الطبي برقم
- مركز الساعاتي الطبي والإجازات المرضية
- مركز الساعاتي الطبي الدولي
شرح حديث اعمار امتي بين الستين والسبعين - إسألنا
إلى أن قال: {أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ} هو استفهام توبيخ وتقرير، {مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ} ما موصولة، أي: المدة التي يتذكر فيها المتذكر، ويجوز أن تكون نكرة موصوفة، أي تعميراً أو زمناً يتذكر فيه من تذكر {وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ} " (دليل الفالحين). وذلك لأن "من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر، أي بسط عذره على مواضع التملق به وطلب العذر إليه كما يقال لمن فعل ما نهي عنه ما حملك على هذا؟ فيقول: خدعني فلان وغرني كذا ورجوت كذا وخفت كذا" (فيض القدير للمناوي). قال الخطابي: "أعذر إليه أي بلغ به أقصى العذر، ومنه قولهم: قد أعذر من أنذر، أقام عذر نفسه في تقديم نذارته، والمعنى: أن من عمره الله ستين سنة لم يبق له عذر، لأن الستين قريب من معترك المنايا، وهو سن الإنابة والخشوع وترقب المنية ولقاء الله تعالى" (تفسير القرطبي). أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - YouTube. "والإنسان لا يزال في ازدياد إلى كمال الستين، ثم يشرع بعد هذا في النقص والهرم، كم قال الشاعر: إذا بلغ الفتى ستين عاماً *** فقد ذهب المسرة والفتاء
لما كان هذا العمر الذي يَعذُر الله تعالى إلى عباده ويزيح به عنهم العلل، كان هو الغالب على أعمار هذه الأمة كما ورد بذلك الحديث عن أبي هريرة –رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من يجوز ذلك» (رواه الترمذي وابن ماجة) " (تفسير ابن كثير والحديث صحيح، في صحيح الجامع).
أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين : الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - Youtube
والله تعالى أعلم. اهـ. _وأما قولك: (اغلب اعمار البشر اليوم تتجاوز الستين والسبعين) فهو لا برهان عليه، بل الذي يبدو أن العكس هو الصحيح، ولو سلمنا جدلاً بصحة زعمك هذا، فلا يشكل على هذا الحديث، فأمة النبي صلى الله عليه وسلم ليست محصورة في هذا العقد أو القرن من الزمان، فالمقصود بالحديث أمة النبي صلى الله عليه وسلم منذ بعثته إلى قيام الساعة، فكون الناس في زمن من الأزمان يكون غالب أعمارهم أكثر من السبعين لا يقتضي أن غالب أعمار الأمة كذلك. وهذا هو جواب الشق الثاني من سؤالك أيضاً. وأما ما يتعلق بالجن: فقولك: إن أعمارهم تصل إلى مئات السنين، لا برهان عليه. جاء في كتاب عالم الجن والشياطين للدكتور عمر الأشقر: أعمار الجن وموتهم: لا شك أن الجن -ومنهم الشياطين- يموتون؛ إذ هم داخلون في قوله تعالى: (كلٌّ من عليها فانٍ * ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام * فَبِأَيِّ آلاء ربكما تكذبان) [الرحمن: 26-28]. وفي صحيح البخاري عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: (أعوذ بعزتك، الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون). أما مقدار أعمارهم فلا نعلمها، إلا ما أخبرنا الله عن إبليس اللعين، أنه سيبقى حيّاً إلى أن تقوم الساعة: (قال أنظرني إلى يوم يبعثون * قال إنَّك من المنظرين) [الأعراف: 14-15].
أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين: الشيخ العلامة سعيد رسلان حفظه الله - YouTube
مركز الساعاتي الطبي. - YouTube
مركز الساعاتي الطبي الكويتي
لا توجد معلومات
معلومات عن الطبيب
الإجابات
النشاطات
التقييمات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
مركز الساعاتي الطبي
لم يتم العثور على نتائج. لم يقم أي زائر بتقييم الطبيب
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مركز الساعاتي الطبي برقم
ويسعى المستشفى دائماً إلى تقديم أرقى خدمة طبية وذلك من خلال استقدام أفضل الكفاءات البشرية وتأمين الأجهزة الطبية ذات التقنية العالية وتوفير كل مامن شأنه تسهيل مراجعة المريض للمستشفى وفي هذا الصدد يعتزم المستشفى إضافة مشروعات جديدة سيعلن عنها إن شاء الله قريباً. مركز الساعاتي الطبي برقم. بفضل من الله ثم بثقة من مراجعينا ودعمهم فقد استطاع المستشفى وفي خلال فترة وجيزة لم تتجاوز السنوات الثمان أن يصبح من أكثر المراكز شهرة وأحسنها سمعة في المنطقة كلها. إننا نركز على التخصصات الدقيقة داخل التخصصات الأساسية، ولا يقتصر دورنا فقط على تقديم الخدمة الطبية المتميزة لمراجعينا وإنما يتعدى ذلك إلى آفاق أرحب حيث نعتقد وعن يقين أننا كمؤسسة وطنية مسئولة لابد أن نلعب دورا نشطا وفعالا في خدمة المجتمع من أجل النهوض بأبنائه، ولذلك نعقد الكثير من الندوات التثقيفية للمتخصصين وللعامة تمشيا مع الشعار الذي نرفعه وهو أن التعليم المستمر مسئولية كل مواطن. "ونحتذي بقول الله تعالى "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا"
مركز الساعاتي الطبي والإجازات المرضية
نبذه عن سياسة الخصوصية يستخدم موقع دليل الاعمال التجارية ملفات تعريف الارتباط (cookies) حتى نتمكن من تقديم افضل تجربة مستخدم ممكنة. يتم تخزين معلومات ملفات تعريف الارتباط (cookies) في المتصفح الخاص بك وتقوم بوظائف مثل التعرف عليك عندما تعود إلى موقع دليل الاعمال التجارية الإلكتروني ومساعدة فريق العمل على فهم أقسام موقع دليل الاعمال التجارية التي تجدها أكثر سهولة الوصول ومفيدة. مركز الساعاتي الطبي الدولي. تحديد الملفات الضرورية يجب تمكين ملفات تعريف الارتباط الضرورية (cookies) في موقع دليل الاعمال التجارية بدقة في جميع الأوقات حتى نستطيع حفظ تفضيلات الإعدادات لملفات تعريف الارتباط (cookies). إذا قمت بتعطيل ملف تعريف الارتباط (cookies) هذا ، فلن نتمكن من حفظ تفضيلاتك. وبالتالي لن تسطيع لاحصول على افضل تجربة للمستخدم وايضا هذا يعني أنه في كل مرة تزور فيها هذا الموقع ، ستحتاج إلى تمكين أو تعطيل ملفات تعريف الارتباط (cookies) مرة أخر. Enable or Disable Cookies سياسة الخصوصية
مركز الساعاتي الطبي الدولي
مجمع الساعاتى الطبى تقع مجمع الساعاتى الطبى في العليا - طريق العروبة, حي العليا, الرياض
مستشفى النخبة ….
مستخدم كيورا
18 مارس، 2022
تسمع منك لاخر وتشرح لك بالتفصيل ومريحة جدا في التعامل
كل الشكر للدكتورة
06 مارس، 2022
دكتورة متميزة جداً كلامها يريح القلب وفقها الله
05 مارس، 2022
الدكتوره رائعه الاسلوب جدا مقنعه ومتمكنه
01 مارس، 2022
عرض المزيد