2014-05-26, 03:58 PM #1 حكم تعدد الزوجات والحكمة من مشروعيته 1- حكم تعد الزوجات: تعدّد الزوجات مُباح في أصله ، قال تعالى: { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ} [ النساء:3]. ومعنى الآية: إن خفتم إذا نكحتم اليتيمات أن لا تعدلوا في معاملتهنّ ، فقد أُبيح لكم أن تنكحوا غيرهن ، مثنى وثلاث ورُباع. ولكن قد يطرأ على التعدّد ما يجعله مندوباً ، أو مكروهاً ، أو محرماً ، وذلك تبعاً لاعتبارات وأحوال تتعلق بالشخص الذي يريد تعدد الزوجات: أ ـ فإذا كان الرجل بحاجة لزوجة أخرى: كأن كان لا تعفّه زوجة واحدة ، أو كانت زوجته الأولى مريضة ، أو عقيماً ، وهو يرغب بالولد ، وغلب على ظنه أن يقدر على العدل بينهما ، كان هذا التعدد مندوباً ، لأن فيه مصلحة مشروعة ، وقد تزوج كثير من الصحابة رضي الله عنهم بأكثر من زوجة واحدة. ما أسباب تعدد الزوجات في الإسلام؟ - موضوع سؤال وجواب. ب ـ إذا كان التعدّد لغير حاجة ، وإنما لزيادة التنعّم والترفيه ، وشك في قدرته على إقامة العدل بين زوجاته ، فإن هذا التعدد يكون مكروهاً ، لأنه لغير حاجة ، ولأنه ربما لحق بسببه ضرر في الزوجات من عدم قدرته على العدل بينهنّ.
- حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم
- ما أسباب تعدد الزوجات في الإسلام؟ - موضوع سؤال وجواب
- شروط تعدد الزوجات وحكمه - موضوع
- أحكام يجب مراعاتها عند تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الجنوبي الغربي
- لا تطلبي الطلاق من الجنوبي | الصفحة 4
- اللي زوجها جنوبي غربي تنقذ حياتي من الطلاق | الصفحة 2
حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم
وجعلت نظام تعدد الأزواج لا يصلح للمرأة ، بينما جعلت نظام تعدد الزوجات مناسبا جدا للرجل ؛ فالمرأة – كما هو معروف- لها رحم واحد ، فلو تزوجت بأكثر من رجل لأتى الجنين من دماء متفرقة ، فيتعذر عند ذلك تحديد الشخص المسئول عنه اجتماعيا واقتصاديا وقانونيا. بينما صلحت طبيعة الرجل لأن يكون له عدة زوجات ، فيأتي الجنين من نطفة واحدة ، وبالتالي يكون والد هذا الجنين معروفا ومسئولا عنه مسئولية كاملة في جميع الأحوال. وتقوم المسئولية الاجتماعية في نظام تعدد الزوجات على أساس رابطة الدم وهي رابطة طبيعية متينة، بينما يفتقر نظام تعدد الأزواج إلى أساس طبيعي تبنى عليه الروابط الاجتماعية، لأن الإنسان بغير اقتصار المرأة على زوج واحد لا يستطيع أن يعرف الأصل الطبيعي له ولأولاده. حكم تعدد الزوجات في الاسلام. كما أن تعدد الأزواج يمنع المرأة من أداء واجبات الزوجة بصورة متساوية وعادلة بين أزواجها سواء أكان ذلك في الواجبات المنزلية أو في العلاقات الجنسية، وبخاصة وأنها تحيض لمدة خمسة أو سبعة أيام في كل شهر ، وإذا حملت تمكث تسعة أشهر في معاناة جسدية تحول دون القيام بواجباتها نحو الرجال الذين تزوجوها. وعند ذلك سيلجأ الأزواج- بلا شك – إلى الخليلات من بنات الهوى أو يطلقونها فتعيش حياة قلقة غير مستقرة
وختاما فإن المجتمع لا يستفيد شيئا من نظام تعدد الأزواج للمرأة بعكس نظام تعدد الزوجات للرجل الذي يتيح فرص الزواج أمام كثير من العانسات والمطلقات والأرامل.
ما أسباب تعدد الزوجات في الإسلام؟ - موضوع سؤال وجواب
[2] جامع البيان عن وجوه تأويل آي القرآن, للطبري (4/ 238). [3] تفسير القرآن العظيم (1/ 450). [4] رواه البخاري، كتاب التَّفسير، باب: ﴿ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى ﴾ [النساء: 3] (3/ 1390)، (ح4573). حكم تعدد الزوجات بدون سبب. [5] رواه البخاري، الكتاب والباب نفسهما 3/ 1390)، (ح4574). [6] رواه الحاكم في «المستدرك» (2/ 209)، (ح2779)؛ وابن حبان في «صحيحه» (9/ 463)، (ح4156)؛ وابن ماجه 1/ 628، (ح1953)؛ والبيهقي في «الكبرى» (7/ 149)، (ح13623)؛ وأحمد في «المسند» (2/ 13)، (ح4609)؛ وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (4/ 223): «رجال أحمد رجال الصحيح»؛ والترمذي (3/ 435)، (ح1128)؛ وصححه الألباني في «صحيح سنن الترمذي» (1/ 574)، (ح1128)؛ وصحيح سنن ابن ماجه (2/ 151)، (ح1602). [7] تفسير ابن كثير (1/ 450). [8] رواه أبو داود 2/ 272، (ح2242)؛ والبيهقي في «الكبرى» (7/ 183)، (ح13830)؛ والدارقطني في «سننه» (3/ 270)، (ح100)؛ وابن ماجه (1/ 628)، (ح1952)؛ وعبد الرزاق في «مصنفه» (7/ 162)، (ح12624)؛ والطبراني في «الكبير» (18/ 359)، (ح922)؛ وصححه الألباني في «صحيح سنن أبي داود» (2/ 20)، (ح2241)؛ و«صحيح سنن ابن ماجه» (2/ 151)، (ح1601).
شروط تعدد الزوجات وحكمه - موضوع
الزواج بأكثر من واحدة
الإسلام دين يلائم الفطرة، ويعالج الواقع، بما يهذبه ويبعد به عن الإفراط والتفريط، وهذا ما نشاهده جليا في موقفه من تعدد الزوجات، فإنه لاعتبارات إنسانية هامة، فردية واجتماعية، أباح للمسلم أن يتزوج بأكثر من واحدة. وقد كان كثير من الأمم والملل قبل الإسلام، يبيحون التزوج بالجمّ الغفير من النساء قد يبلغ العشرات، وقد يصل إلى المائة والمئات، دون اشتراط لشرط ولا تقييد بقيد، فلماء جاء الإسلام وضع لتعدد الزوجات قيدًا وشرطًا. وأما القيد فجعل الإسلام الحد الأقصى للزوجات أربعًا، وقد أسلم غيلان الثقفي وتحته عشر نسوة فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم -: "اختر منهن أربعًا وفارق سائرهن" (رواه الشافعي وأحمد والترمذي وابن حبان وابن أبي شيبة والدارقطني والبيهقي).. شروط تعدد الزوجات وحكمه - موضوع. وكذلك من أسلم عن ثمانية (رواه أبو داود في مسنده). وعن خمسة ( رواه أحمد وأهل السنن والدارمي وابن حبان والحاكم). نهاه الرسول – صلى الله عليه وسلم – أن يمسك منهن إلا أربعًا. أما زواج الرسول – صلى الله عليه وسلم – بتسع فكان هذا شيئًا خصه الله به لحاجة الدعوة في حياته، وحاجة الأمة إليهن بعد وفاته. العدل شرط في إباحة التعدد
وأما الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات فهو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب، والملبس والمسكن، والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة.
أحكام يجب مراعاتها عند تعدد الزوجات - إسلام ويب - مركز الفتوى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعاااادل
لاحول ولا قوة الا بالله
ما اسرع التكقير عند المشايخ
يقول من كره تعدد الزوجات فهو كافر
يعني كفرني وانا مسلم لأني اكره ولا احب تعدد الزوجات
ومن انكر ذلك فهو بغل
اكيد انه كافر وست وستين كافر
لانه تشريع من عند الله ولافرق بين من كره امرا واحدا او كره الدين كله هي نفسها
اساسا لايوجد رجل يكره ان تكون له اربع زوجات ولو اباح الشرع اكثر لن يكره رجل ان يكون له 100 زوجة هذه غريزة
في حالة تعدد الزوجات يجب أن يكون العدل بين الزوجات في مجالات متعددة من أشهرها المبيت و الكسوة و النفقة، وذلك حسب مقدرته. العدل في المحبة من الأمور غير المكلف بها الرجل في حال تعداد الزوجات، حيث أنه هذا الأمور يفوق استطاعته في معظم الاوقات. قال الله تعالى: (ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم)، و المقصود في هذه الآية هو عدم استطاعة الرجل على العدل من ناحية المحبة. ثانياً: القدرة على الإنفاق على الزوجات في حالة تعدد الزوجات أمر الله سبحانه وتعالى الرجل بالإنفاق على زوجاته، أما في حال عدم قدرة الرجل على الإنفاق على زوجته و هذا ما يجعل الزواج من الأمور التي تتعذر عليه. قال الله تعالى: (وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله). المصادر و المراجع مصدر1
ولا تحسسيه عزيزتي برغبتك الشديدة للعودة من أجل أطفالك حتى لايستغل الفرصة ويساومك عليهم. لو كنت مكانك لطبقت ما قلت سابقاً ،إن أعجبك فطبقيه وهو اجتهاد مني فإن أحسنت فمن الله وإن اسأت فمن نفسي والشيطان. وفقك الله وألهمك رشدك وسدد خطاك لما فيه خيرك وخير صغارك.
الجنوبي الغربي
هذا امر مرفوض
لانه ان فعل لن اري في وجهه قطرة دم
ولن يعاشرك
بالله ما هي وضيفتك
تحطيم زوجك و اعلاؤك؟
كوني وسطيه في الحلول
#65
ياحياتي انت:32:
ألف شكر.
لا تطلبي الطلاق من الجنوبي | الصفحة 4
توقُعي أن زوجك تعجبه المرأة القوية لذلك أهانك حين كنت تظنين أن اللين والضعف والبراءة تنفع مع أمثاله ،وهاهو يعود لك صاغراً مُعجباً منبهراً بصمودك وقوتك ورباطة جأشك.
اللي زوجها جنوبي غربي تنقذ حياتي من الطلاق | الصفحة 2
أنه حقيقة لأمر محزن جدا أن يكتشف المرء خيانة صاحبه له فكيف إذا كان هذا الزوج وكان مكان هذه الخيانة هو عش الزوجية.. والجريمة الكبرى وهي الزنا والعياذ بالله. كما تذكرين..!!! إني أشاطرك تماماً هذا الحزن الذي أنت فيه لما جرى لك مع زوجك ، واقدر تماماً هذا الجرح العاطفي الذي طعنك فيه زوجك ، ولا أقول إلا أعانك الله ووفقك للسيطرة على هذه الصدمة وانتشال نفسيتك مما هي فيه الآن. لا تطلبي الطلاق من الجنوبي | الصفحة 4. وإن كان لي توصية لك في هذه الاستشارة فأقول:-
أولا – يجب أن يدرك الزوج عظم ما عمله في حق الله سبحانه أولاً ثم في حقك ثانياً وبناءً على ذلك يجب أن تصدق توبته واعتذاره مع الله لأنه من غير توبة يكون بقاءك معه أمر متعذر وهو يقترف مثل هذه الفاحشة. ثانيا - وهذا مبني على الأمر السابق.. وهو أن تعلمي أن بقاء الزوجة مع رجل زان ويتخذ الصاحبات ويتركب معهن الفاحشة المحرمة أمر لا يبيحه الشرع الحنيف اللهم إلا إذا توقف عن مثل هذه الأفعال المشينة وصدق في توبة مع الله. فأنت هنا يجب عليك التحقق من هذا الأمر مع زوجك. ثالثاً – الشرع لا يسوغ لك اتهام ذلك الزوج بالزنى الصريح حتى لو كنت قد رأيته على تلك الحال لأن الشرع يلزم بأربعة شهود يشهدون على مثل شهادتك وإلا فإن الأمر في نظر الشرع الحنيف يعد قذفا يعاقب عليه صاحبه.
فقد طلبت منه الطلاق مرة واحدة, وبعد صراخ مني وبكاء بصوت عالي جدا والمشكلة انني دعيت عليه وانا اصرخ وابكي, وقلت له طلقني اذا كنت ماتبيني واتزوج غيرك, وبعدها ذهب الى الغرفة ووجدته يبكي بحرقة, ولم يستطع ان يسامحني الا بعد ان تاسفت وبكيت ايضا لكن بعد الموقف بفترة, وكان سبب المشكلة شيء تافه وهو انه وعدني يخرجني رحلة ثم اخلف وعده وخرج مع اصحابة وتركني بمفردي في البيت.
محضر الحجز على الأموال
□ حجز على أموال منقولة. □ حجز على أموال ثابتة. بيانات الطلب
رقم طلب التنفيذ: تاريخه: / / 14هـ
رقم السند التنفيذي:
تاريخه:
/ / 14 هـ
جهة صدوره:
طالب التنفيذ: ………….. جنسيته:……….. رقم هويته:……….