يرفض هيثم حسين أن يستهل الروائي مشواره الإبداعي بعيدا عن خصوصيته المحلية، معللا ذلك بأن المحلية هي البوابة التي يطل بها الروائي على الآخر، وقد يكتشف أثناء الكتابة كثيرا من التفاصيل والخبايا فيكون الاشتغال على الرواية بمثابة النظر عبر العين الثالثة. الرواية قضية إنسانية.. لماذا يجب أن تكون روائيا؟ | ثقافة →. يبدأ الروائي السوري هيثم حسين كتابه "لماذا يجب أن تكون روائيا؟" بعدة تساؤلات، منها: ما فوائد الرواية؟ ولماذا نقرأ الروايات؟ وهل تهدر القراءة وقت قارئها؟ ولماذا لا يضع الروائي ملخصا لعمله؟
يبدأ الكتاب الصادر عن منشورات "خطوط وظلال، 2021" بمقدمة يشير فيها الكاتب إلى النقد المقدم من بعض القراء والنقاد إلى الروايات من حيث الحجم، كأنهم يطالبون بكتابة وفق صيغة مثالية دون مراعاة لشروط الكتابة الروائية، والشكل الذي يراه الكاتب مناسبا لعمله الروائي. يرفض هيثم حسين ذلك النقد من منطلق أن هذه الآراء لا تنتمي إلى الموضوعية، ومبنية على عدم فهم بنية الفن الروائي، وفي الوقت ذاته تطالب الرواية بلعب دور القصة أو النيابة عنها، أو إلغاء الرواية بالتقادم طالما أنها تهدر الوقت ويمكن اختصارها. خصوصية محلية
ويخلص هيثم حسين إلي سؤال، هل يبحث الروائي عن الحقيقة في عمله؟ وكيف يمكن لرواية أن تكتسب قوة لمجابهة الزمن والصمود أمام متغيراته؟
لذلك يشير الكاتب إلى أن تراث الروائي الإسباني ميغيل دي ثيربانتس (1547-1616) -مؤلف دون كيشوت التي توصف بكونها أول رواية أوروبية حديثة- هو تراث الإنسانية جمعاء، لأن الرواية توثق ما يجري في زمنها من متغيرات وصراعات تلعب دورا في صياغة المستقبل.
الرواية قضية إنسانية.. لماذا يجب أن تكون روائيا؟ | ثقافة →
ورغم هذا البيان الذي يأتي كملمح حداثي وتجديد في الكتابة المسرحية، فإن سطوة العثيم كانت حاضرة حتى في أسماء المؤلفات التي صبغها بروح استهزائية (المحش في الحبش) و(طوف وشوف) لتعكس تهافت الثقافة وتواضع المنتج الثقافي. والأمر ذاته طال أسماء الشخوص التي تم تمويهها بألقاب ونعوت تتراوح بين الوظيفي كـ(أبي بدر الكاتب) -الذي ربما يمثل العثيم نفسه-، وأبي الحسن جروان بن يشطح، وغبار بن بجعة الأزرق، وعاكفة بنت أبي عاكفة العربي المعتزلي، وطاوورا بن وشل، وحوشب، بما يحيله بناء هذه الأسماء وتراكيبها ما بين التراثي (أبو الحسن، عاكفة، غياث، المعتزلي، حوشب)، والمهنية (الكاتب)، والمبالغة في توظيف ألقاب وأوصاف تنابزية (جروان) و(العين الزرقاء لغبار)، وهي تؤكد أنه ليس على وئام كامل مع شخصياته. (ابن بجعة ومعاصروه) كعمل مسرحي يتأسس على خشبة متحركة، تتجابه فوقها شخصيات تتحقق بها جدليات الاستقطاب والتجاذب والتملق والسباب والغرابة والكاريكاتورية والهامشية، والمشاهد العجائبية الساخرة، والحوارات التي تعكس تحولات الشخصيات عن مواقفها، وغرابة تصرفاتها وسذاجة طرحها، كما في حديث أبو الحسن عن البحر واليابسة، وحادثة طيران عباس بن فرناس، فحين اعتلى أبو الحسن المنصة جمع أفكاراً لا تجمع (لو فكر الإنسان بعقل الطير لطار مجنحاً مثل الحمام القلابي)، واستشهاده بما قاله شاعر وهو ينظر إلى النساء من دون وعي وهو يلعق شفتيه: (حمام ياللي على روس المباني).
في نص محمد العثيم المسرحي (ابن بجعة ومعاصروه) وجع ظاهر يتأثث باستحضار التاريخ ليضعه إزاء الواقع فيجعل من الخشبة آنية أو غربالاً، حيث ابن بجعه ومعاصروه واقعة ثقافية محزنة تتكرر على مدار الأزمنة. لا يستمد هذا العمل قوته من براعة حواراته، وفكرته، ومشهديته المعبرة، وروح الكوميديا التي تخللته، وفطنة كلماته فحسب، بل من تلك الحالة الشعورية العالية والوعي المتقدم بالكتابة المسرحية، ما يجعل هذا العمل نقطة متفجرة أو انفعالية تقترب من تخوم الحيرة جرّاء واقع شكّل أزمة تنز بالأسئلة حول تكريس الثقافة كمتسلط مبتلى بالتنظير مصحوبة بالفوضى الاجتماعية التي يحدثها المثقف حين يكذب أو يكون وصولياً وما تحدثه هذه الحالة من ضرر تضيع معه معالم طريق الخروج من الأزمة.
ينتمي إلى الأصل العربي. حمزة أحد أسماء الأسد. لا يقصد باسم حمزة التشبه بالأسد كحيوان ، لكن المقصود صفات الاسم من الشجاعة والقوة. يكون من الأسماء الحسنة له العديد من المعاني. يشير إلى صفات الشجاعة والقوة. كما يدل على صفة الحزم والصرامة. يذكر أنه اسم حمزة له معنى أخر ( الطعم اللاذع ، أو الطعم الحمضي). اسم حمزة له أصول دينية إسلامية شريفة ، فيكون اسم حمزة بن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. عيوب اسم حمزة يعيب حامل اسم حمزة صفة العصبية الشديدة. دلع اسم حازم ابو. التسرع في اتخاذ القرارات. يميل لآراءه ويتجاهل مشاورة الآخرين أو الأخذ بآرائهم مما يوقعه في اختيارات خاطئة. يثق بنفسه لدرجات تجعله قابل للغرور وحب الكبرياء. يعيبه التقلب المزاجي من حين لأخر. صفات شخصية حمزة بالرغم من اختلاف البيئة التي ينشأ فيها حاملون اسم حمزة إلا أن علماء النفس يشيرون لاشتراك حمزة بمجموعة من الصفات الإيجابية والمزايا. رجل مهذب يتسم بالصدق والوفاء والإخلاص. يحب الشجاعة والقوة ويكره الخوف. يدافع عن الحق ويقف بجانب المظلوم ، حيث يعادي الباطل و الطغاة فلا يخاف أحد سوى الله سبحانه وتعالى. يحب العطاء والخير ومساعدة المحتاجين والفقراء.
دلع اسم حازم عثمان
يقول علماء الدين الإسلامي أن اسم حمزة من أسماء الذكور المميزة التي يجوز إطلاقها على الطفل الجديد دون خوف أو حرج. فأنه اسم حلال مئة في المئة ليس فيه أي شبهة حرمانية. يوجد باسم حمزة جميع شروط القبول التي يضعها الدين لتحليل الاسم ، فهو لا يحمل معنى يؤثر سلبياً على نفسية حامله أو يجعله عرضة للمعايرة من المجتمع. كما لا يحمل معنى يسئ أو يقلل من شأن الدين الإسلامي أو القرآن الكريم أو الرسول عليه الصلاة والسلام أو الصحابة أو الأنبياء. دلع اسم حازم عثمان. أيضاً لا يحمل مضمون يحرض من قريب أو بعيد على معصية الخالق أو الشرك بالله أو عبادة الأوثان أو الإلحاد. بما أنه لا يشير لذلك يكون اسم حمزة حلال مئة في المئة. معنى اسم حمزة في علم النفس يوصى علماء النفس باختيار أسماء حسنة للمواليد لأن معنى الاسم يؤثر على حامله على المدى القريب والمدى البعيد بشكل إيجابي أو سلبي فيما يتعلق بتكوين الشخصية والتواصل الاجتماعي وقبول الذات والثقة بالنفس. أما عن اسم حمزة ، يقول علماء النفس أنه اسم جميل لا يحمل معنى يضر في تكوين شخصية حامل الاسم بشكل سلبي. لكن على الأهل تربية الطفل على الأخلاق الكريمة وتهيئة له الجو الأسري والنفسي المناسب الذي يساعده على اكتساب صفات اسمه.
شخصيات دينية تدعى حمزة يكون اسم حمزة من الأسماء الدينية الأصلية التي تحمل فخر لحامل الاسم. حمزة بن عبد المطلب أحد الصحابة العظماء كما يكون عم الرسول محمد عليه الصلاة والسلام. أيضاً يكون أخو الرسول في الرضاعة. دلع اسم حازم صلاح. لقب (بأسد الله) بسبب قوته وشجاعته في الحروب الإسلامية. لكنه توفي مستشهداً في أحد المعارك الإسلامية. شخصيات مشهورة تدعى حمزة يرغب الكثير من الأهل في إطلاق أسماء مشهورة على المواليد الجدد. لاسم حمزة نصيب من الشخصيات المشهورة ، حيث نقدم الأبرز. حمزة نمرة مغني مصري قدم العديد من الأغاني الناجحة مثل أغنية (احلم معايا) ، أغنية (اسمعني). حمزة بن الحسين أمير أردني الجنسية فوالده الحسين بن طلال ملك الأردن الراحل ، و أخوه عبد الله الثاني بن الحسين الذي أصبح ملك الأردن بعد وفاة الأب.