( فكلا أخذنا بذنبه) أي: كانت عقوبته بما يناسبه ، ( فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا) ، وهم عاد ، وذلك أنهم قالوا: من أشد منا قوة ؟ فجاءتهم ريح صرصر باردة شديدة البرد ، عاتية شديدة الهبوب جدا ، تحمل عليهم حصباء الأرض فتقلبها عليهم ، وتقتلعهم من الأرض فترفع الرجل منهم إلى عنان السماء ، ثم تنكسه على أم رأسه فتشدخه فيبقى بدنا بلا رأس ، كأنهم أعجاز نخل منقعر. ( ومنهم من أخذته الصيحة) ، وهم ثمود ، قامت عليهم الحجة وظهرت لهم الدلالة ، من تلك الناقة التي انفلقت عنها الصخرة ، مثل ما سألوا سواء بسواء ، ومع هذا ما آمنوا بل استمروا على طغيانهم وكفرهم ، وتهددوا نبي الله صالحا ومن آمن معه ، وتوعدوهم بأن يخرجوهم ويرجموهم ، فجاءتهم صيحة أخمدت الأصوات منهم والحركات. القران الكريم |فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ. ( ومنهم من خسفنا به الأرض) ، وهو قارون الذي طغى وبغى وعتا ، وعصى الرب الأعلى ، ومشى في الأرض مرحا ، وفرح ومرح وتاه بنفسه ، واعتقد أنه أفضل من غيره ، واختال في مشيته ، فخسف الله به وبداره الأرض ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة. ( ومنهم من أغرقنا) ، وهم فرعون ووزيره هامان ، وجنوده عن آخرهم ، أغرقوا في صبيحة واحدة ، فلم ينج منهم مخبر ، ( وما كان الله ليظلمهم) أي: فيما فعل بهم ، ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) أي: إنما فعل ذلك بهم جزاء وفاقا بما كسبت أيديهم.
- القران الكريم |فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ
- (6) من قوله تعالى {واذكر أخا عاد} الآية 21 إلى قوله تعالى {تدمر كل شيء بأمر ربها} الآية 25 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- تقع رمال الربع الخالي في السعوديه
القران الكريم |فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ
12 مارس, 2020 - 11:51 ص
أخبار مهمة, الأوقاف, عاجل
2, 729 زيارة
الريح والرياح في القرآن الكريم أسرار ودلالات
د / خالد بدير بدوي
========================
لتحميل مقال الريح والرياح في القرآن الكريم أسرار ودلالات بصيغة word
لتحميل مقال الريح والرياح في القرآن الكريم أسرار ودلالات بصيغة pdf
ولقراءة المقال كما يلي:
لقد ورد لفظ الرياح في القرآن الكريم 10 مرات في 10 مواضع مُختلفة في كتاب الله تعالى، أما لفظ الريح فورد في القرآن 18 مرة في سبعة عشر موضعًا، لأنها تكررت مرتين في آية واحدة في سورة يونس. (6) من قوله تعالى {واذكر أخا عاد} الآية 21 إلى قوله تعالى {تدمر كل شيء بأمر ربها} الآية 25 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. الفرق بين الرياح والريح في القرآن:
المشهور عند المفسرين أن لفظ الرياح إذا جاء في القرآن فإنه يأتي في موضع الرحمة، وإذا جاء لفظ الريح فإنه يأتي في موضع العذاب، وعللوا ذلك بأن ريح العذاب شديدة ملتئمة الأجزاء كأنها جسم واحد، وريح الرحمة لينة متقطعة. يقول المفسر والفيلسوف أبو الحسن الرماني: « جمعت رياح الرحمة لأنها ثلاثة لواقح: الجنوب، والصبا، والشمال. وأفردت ريح العذاب لأنها واحدة لا تلقح وهي الدبور ». لكن هذه القاعدة كسرتها آية واحدة في قوله تعالى: « وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ» (يونس: 22)، وعللوا ذلك بأن الريح لو اختلفت على السفينة لكانت كارثة، فكان لابد أن تأتي الرياح إلى السفينة من اتجاه واحد، ولذلك لم يترك الله كلمة « ريح » مطلقة، وإنما وصفها بأنها ريح طيبة.
(6) من قوله تعالى {واذكر أخا عاد} الآية 21 إلى قوله تعالى {تدمر كل شيء بأمر ربها} الآية 25 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
ذات صلة سبب نزول سورة الحاقة قصة سورة الحاقة
الاستفهام عن الحاقة ودلالاته
قال الله -تعالى-: (الْحَاقَّةُ* مَا الْحَاقَّةُ* وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ): [١]
جاء في الآيات الكريمة أسلوب الاستفهام؛ لتفخيم وتعظيم شأن الحاقة، فالحاقة اسم من أسماء يوم القيامة، أحقّت للمؤمنين الجنة، وأحقّت للكافرين النار، وفي قوله -سبحانه-: (وَمَا أَدْرَاكَ) ؛ خطاب موجه للنبي -صلى الله عليه وسلم-، أي ما أعلمك لولا أن الله -عزوجل- علمك شأنها؟ وقال أهل بعض العلم: كل ما جاء بهذه الصيغة، فإن الله -تعالى- سيطلعنا ويعلمنا إياه، وكل ما جاء بصيغة (وما يدريك) ؛ فإنه لم يطلعنا عليه بعد. [٢]
الأقوام المكذبة وهلاكها
جاء في سورة الحاقة، ذكر عدد من الأقوام وما آلت إليه من العاقبة، وهذه الأقوام هي: [٣]
قال الله -تعالى-: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ)، [٤] فثمود هي قبيلة سيدنا صالح -عليه السلام-، أهلكهم الله -عزوجل- بالصيحة الشديدة التي طغت وزادت عن حدّها، فلم يستطيعوا السيطرة عليها، فكل شيء يأتي من عند الله يكون بقدر؛ كقطرات الماء، والرياح، إلا أن الصيحة تجاوزت الحد، فلا حصروها ولا قدروا مقدارها.
23509 -حَدَّثَنَا عَنِ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: ثنا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول, فِي قَوْله: { رِيحًا صَرْصَرًا} يَقُول: رِيحًا فِيهَا بَرْد شَدِيد.
هنالك اعتقاد سائد بين المؤرخين وعلماء الآثار أن التعدين الجاد سيكشف عن آثار أناس رجع التي تم قام بدفنها تحت رمال تلك الصحراء والتي لم تجد من هو قادر على اكتشافها إلى يومنا ذلك.
تقع رمال الربع الخالي في السعوديه
شبه الجزيره العربية تُعتبَر شبة الجزيرة العربيّة، أو جزيرة العرب منطقةً صحراويّةً شاسعة، تقع في قارّة آسيا، وتحتلُّ مساحة جغرافيّة تُقدَّر بنحو 3, 150, 000كم²، وهي تُعَدُّ بذلك واحدة من أكبر أشباه الجُزُر في العالَم، علماً بأنّها على الحدود مع المُسطَّحات المائيّة من ثلاث جهات؛ حيث يحدُّها الخليج العربيّ من جهة الشرق، ويحدُّها المُحيط الهنديّ من جهة الجنوب، أمّا من جهة الغرب، فيحدُّها البحر الأحمر، ويحدُّ شبه الجزيرة العربيّة من الجهة الشماليّة، والشماليّة الشرقيّة المنطقة الصحراويّة المُمتَدّة من وادي الرافدَين إلى الصحراء الروسيّة. تضاريس شِبه الجزيره العربيّة تمّ تقسيم أراضي شِبه الجزيرة العربيّة إلى مناطق مُحدَّدة وِفق تقسيمات تضاريسيّة مُعيَّنة، وهذه التقسيمات هي: التقسيم العام لتضاريس شِبه الجزيره العربيّة تمّ تقسيم أراضي شبه الجزيرة العربيّة إلى أقسام تضاريسيّة رئيسيّة، وهي: سهول تهامة: وهي المنطقة المُمتدَّة على طول ساحل البحر الأحمر، من الشمال إلى الجنوب، وعلى اتِّساعات مختلفة؛ فقد تتَّصل في بعض المناطق مع البحر مباشرة، بينما يصل عَرضها في مناطق أخرى إلى 40كم. وتُعتبَر سهول تهامة أراضٍ رمليّة تضمُّ عدداً من الأودية القصيرة التي تجري فيها المياه بعد تساقُط الأمطار، وتصبُّ في النهاية عند البحر الأحمر.
تقسيم التكوينات الصحراويّة لتضاريس شِبه الجزيره العربيّة تتكوَّن معظم مناطق شبه الجزيرة العربيّة من المناطق الصحراويّة على مساحات شاسعة، ويمكن تقسيم هذه المناطق إلى: النفوذ: وهي منطقة تكوَّنت؛ بفِعل تفتُّت أحجار الجرانيت، علماً بأنّها تقع في الجزء الشماليّ من شبه الجزيرة العربيّة (بين نجد وبادية الشام، وبين نجد والأحساء)، وتمتدُّ مسافة 180 ميلاً من الشرق إلى الغرب، ونحو 140 ميلاً من الشمال إلى الجنوب، وتنخفض تدريجيّاً بالاتِّجاه نحو الشرق، بمُتوسّط ارتفاع يبلغ نحو 150م عن مستوى سطح البحر. ومن الجدير بالذكر أنّ منطقة النفوذ تتشكَّل من مرتفعات من الكُثبان الرمليّة التي تأخذ شكل نعل الفرس، حيث يصل ارتفاع بعضها إلى نحو 15م. الدهناء: وهي المنطقة المُمتدَّة من النفوذ في الشمال إلى مهرة، وحضرموت في الجنوب، ووصولاً إلى اليمن في الغرب، وعُمان في الشرق، وتحتلُّ بذلك مساحة جغرافيّة تُقدَّر بنحو 50, 000 ميل²، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه المنطقة تُغطِّيها الرمال الصحراويّة الحمراء، ويُسمَّى الجزء الغربيّ منها بالأحقاف، وتعني: الكُثبان الرمليّة، أمّا الجزء الجنوبيّ فيُسمَّى الربع الخالي؛ بسبب خُلوِّه من الناس.