آخر تحديث: ديسمبر 30, 2021
مواقع التواصل الاجتماعي وأثرها على المجتمع
في الآونة الأخيرة احتلت مواقع التواصل الاجتماعي مساحة كبيرة من حياتنا اليومية، وكان لذلك أثر قوي على حياتنا سواءً بالإيجاب أو بالسلب. ولكن السؤال هنا ما هو أثر مواقع التواصل الاجتماعي على المجتمع، تابعونا في هذا المقال لكي نتعرف أكثر على مواقع التواصل الاجتماعي وأثرها على المجتمع. مواقع التواصل الاجتماعي
تعتبر مواقع التواصل الاجتماعي وسيلة هامة من وسائل التواصل بين الناس. حيث إنها جعلت العالم كله وكأنه مدينة صغيرة. وبناءً على ذلك فيتمكن كل شخص من التحدث مع أقاربه وأصدقائه الموجودين في بلد أخرى أو في قارة أخرى من خلال مواقع التواصل الاجتماعي. بل إنها تمكنه من رؤيته أيضًا بمنتهى السهولة. ومن أمثلة مواقع التواصل الاجتماعي سنجد موقع الفيسبوك والواتساب والإنستجرام. ومن الجدير بالذكر أن هذه المواقع قد أثرت على حياتنا وعلى مجتمعاتنا. وسائل التواصل الاجتماعي وأثرها على المجتمع - موضوع. حيث إنها أثرت ببعض الإيجابيات والعكس صحيح فهي أثرت أيضًا بالسلب. وعلى الرغم من ذلك فلا نستطيع أن نقول إلا أن مواقع التواصل الاجتماعي أو ما يطلق عليها السوشيال ميديا تعتبر طفرة نوعية في مجال الاتصالات.
Books وسائل التواصل الاجماعي وتأثيرها على المجتمع - Noor Library
نقدم لكم اليوم بحث عن مواقع التواصل الاجتماعي واثرها على المجتمع وهي تلك المواقع الموجودة على شبكة الإنترنت، والتي يعمل الأفراد من خلالها على التعبير عن أفكارهم وآرائهم المختلفة، كما أنها منصات لتكوين العديد من الصداقات، والتواصل مع الأهل والأصحاب وخاصة عندما يكون الشخص بعيدًا عن بلده، فيقوم بالتواصل مع أسرته والاطمئنان على أحوالهم عن طريق الميزات المختلفة التي تقدمها تلك المواقع، وعبر المقال التالي على موسوعة سنتحدث عن هذه المواقع وتأثيرها في حياتنا اليومية، وكل من الإيجابيات والسلبيات التي تشتمل عليها، فتابعوا معنا. مقدمة بحث عن مواقع التواصل الاجتماعي واثرها على المجتمع
يشهد العصر الذي نعيشه تطورًا غير مسبوق على مستوى الإتصالات، والإنترنت بأشكاله المختلفة، وعالم الإنترنت هو عالم كبير جدًا، يتيح جميع المعلومات في جميع المجالات الموجودة بالحياة، ومن أهم المواقع الموجودة على الإنترنت، هي المواقع التي تُعرف باسم "منصات التواصل الاجتماعي" وهي عبارة عن منصات رقمية تتيح للفرد القدرة على التواصل مع الآخرين. وقد انتشرت هذه المنصات بشكل كبير في العقود المنصرمة، وتنوعت الأشكال والألوان من التواصل التي تقدمها، فمنها ما يقوم على فكرة التواصل الفردي، وإمكانية الدردشة والتواصل مع الآخرين عبر مكالمات الصوت والفيديو، أو التواصل بشكل جماعي، حيث يقوم الشخص بتكوين شبكة من الأصدقاء والعائلة، والأشخاص الذين يتشاركون نفس الاهتمامات، بغرض التواصل وتبادل الأفكار، والمعلومات، والأنشطة اليومية.
وسائل التواصل الاجتماعي وأثرها على المجتمع - ويكي عرب
أشارت الأبحاث العلمية إلى أن تلك المواقع تتسبب في الاضطرابات النفسية للمستخدمين، خاصة من فئة الأطفال والمراهقين الذين يتركهم الآباء دون رقابة في استخدام تلك المنصات. المراجع
1
2
3
وسائل التواصل الاجتماعي وأثرها على المجتمع - موضوع
بل إنه من الممكن أن تكون نتيجة الانتخابات قد تأثرت بالقصص الإخبارية المزيفة. نشرت صحيفة واشنطن بوست مؤخرًا مقابلة مع بول هورنر ، وهو شخص يعترف بكتابة العديد من القصص الإخبارية المزيفة حول الانتخابات والتي تداولها أنصار ترامب على نطاق واسع.
تأثر الخصوصية، حيث تسبب التواصل عبر هذه المواقع سببًا في تدخل البعض في حياة الآخرين والبحث عن عيوبهم واقتحام حياتهم الخاصة. Books وسائل التواصل الاجماعي وتأثيرها على المجتمع - Noor Library. انتشار ظاهرة التنمر على الآخرين، مما تسبب في إصابة الكثيرين بالمشكلات النفسية التي قد تصل للاكتئاب والانتحار. تأثير السوشيال ميديا على الشباب
الشباب والأطفال والمراهقين هي أكثر الفئات التي تستخدم مواقع التواصل الاجتماعي مما يسبب وقوع الكثير من الآثار السلبية النفسية عليهم، وأهمها ما يلي:
اضطرابات النوم: الاستخدام المفرط والمبالغ فيه للسوشيال ميديا يسبب الأرق، حيث أن بعض الدراسات أشارت إلى تأثر إفراز الجسم لهرمون الميلاتونين باستخدام الهواتف الجوالة. النسيان وتأثر الذاكرة: يعاني الشخص الذي يستخدم هذه المواقع لفترات طويلة من النسيان وفقدان القدرة على التركيز وضعف الانتباه
الرهاب الاجتماعي: تعود الشاب على استخدام هذه الطرق للتواصل مع الآخرين تجعله يميل للعزلة والانطواء، ومع الوقت ينعزل عن واقعه المحيط ويعيش في واقع افتراضي من صنع السوشيال ميديا، مما يسبب الرهاب والاكتئاب. تأثر العمل والدراسة: تؤثر على إنتاج الشخص وعمله وتعليمه، حيث ينشغل في المتابعة والتصفح ويهمل عمله ودراسته ويفقد تركيزه، ويعاني من تشتت الانتباه بين العمل والدراسة والعالم البديل الذي يتابعه على هذه التطبيقات.
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته:
ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها
حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً
لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت
كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة
شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما
يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. قصة أغنية "سلوا كؤوس الطلا" بين أحمد شوقي وأم كلثوم والسنباطي - الريادة. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط
الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا
مفرّ منه.
قصة أغنية &Quot;سلوا كؤوس الطلا&Quot; بين أحمد شوقي وأم كلثوم والسنباطي - الريادة
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف:
" ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها "
أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع:
هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها
يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
اقترب منها أكثر حينما قال: تحت الوشي. واقترب أكثر حينما قال: عطفاها، وهي كلمة حسية، ازدادت حسّيتها بتثنيتها: عطفاها. على هذا حينما ينتقل الشاعر بعد ذلك مباشرة من عالمٍ حسّي إلى عالم روحاني يكون قد نشل نفسه إلى قمّة فنّية سامقة. في البيت الخامس: حديثها السحر إلا ّأنه نغمٌ *** جرتْ على فم داودٍ فغنّاها قد نجد صعوبة في ايجاد علاقة ظاهرية بين هذا البيت، والبيت الذي سبقه ، ولكن عند التمعّن ندرك تداعيات العقل الباطن ، فمن ناحية أصبح حفيف الاغصان سحراً في فمها، وجلب السحر قدسية ما، مثل قدسية مزمار داود. بهذا تكتمل صورة الثمل الروحي. في البيت كما نوّهنا، رنّة دينَّية صافية، فمن ناحية قد يشير تعبير: " حديثها السحر " الى قول ( إن من البيان لسحرا) كما يشير فم داود الى مزماره. ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى " حمامة الايك " انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها *** ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل.