يمكن ان تكون هذه الوصلة دائمة (و تكون خط مباشر مستأجر من شركة اتصالات من المستفيد إلى الخادم) أو مؤقتة ( وتكون عن طريق شبكة الهاتف). يتميز هذا النوع بإمكانية وجود اتصال مباشر بين المستفيد و الخادم في جميع الأوقات إلا أن بعض الخطوط يمكن أن لا تستغل كليا و يعتبر هذا هدر للموارد. الشكل رقم 2 يوضح شبكة اتصال أحادية النقاط. شرح أنواع شبكات الحاسب الالي بالفيديو - الجزء الثاني - YouTube. ب- شبكات اتصال متعددة النقاط Multi-Point Communications
عند وجود إمكانية تجميع جغرافي لعدة حاسبات مستفيدة حيث أنها تشارك في نفس الوسيط الذي يربطها بالحاسب الرئيس أو الخادم فيسمى هذا الأسلوب بالمتعدد النقاط و يكون اكثر اقتصاد إلى الموارد لكنه يتطلب و جود محكم مع مبرمج لتشغيل وتيسير لكل جهاز إرسال و استقبال بياناته. و يوضح الشكل رقم 3 شبكة اتصال متعددة النقاط
5. 2. أنواع الشبكات من حيث التغطية الجغرافية
يمكن تقسيم شبكات الحاسبات من حيث التغطية الجغرافية إلى ثلاثة أنواع: الشبكات المحلية, الشبكات الإقليمية و الشبكات الواسعة. ا- شبكات الحاسبات المحلية LAN (Local Area Network)
الشبكات المحلية تتميز بكونها محدودة جدا في المسافات (لا تتجاوز بعض الكيلومترات) بين الحاسبات التي تربطها او كونها كذلك مملوكة من مؤسسة ما.
- شبكات الحاسب الالي
- انواع شبكات الحاسب الالي
- تخصص شبكات الحاسب الالي
- لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فحص المرضى
- لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله
شبكات الحاسب الالي
إلا انه يمكن ربط عدة شبكات محلية في أماكن وذات استعمالات مختلفة ببعضها البعض بواسطة أجهزة ملحقة)مثل العبارات أو مسارات الربط). تتميز شبكة الحاسبات المحلية بسرعتها الفائقة لنقل البيانات التي تتراوح بين 10 إلى 100 أو 1000 ميجا بت في الثانية للشبكات العالية السرعة (10 to 100 or 1000 Mbps) حسب الوسيط و التقنيات المستعملة (كوابل محورية, أسلاك مبرومة أو ألياف ضوئية). الشكل رقم 5 يبين ثلاثة بنيات مختلفة (بنية المسار المشترك: Bus Topology, البنية النجمية: Star Topology والبنية الحلقية: Ring (Topology. بحث عن شبكات الحاسب الآلي وأنواعها - ملزمتي. ملاحظة: يمكن انشاء شبكة محلية باستخدام تقنية واحدة او دمج اي عدد من التقنيات المذكورة سابقا في الشكل 5. ب- شبكات الحاسبات الواسعة WAN (Wide Area Network)
تشمل الشبكات الواسعة كل أنواع الشبكات المستخدمة في نقل البيانات و المعلومات من أماكن بعيدة و في مساحة جغرافية واسعة (من عدة كيلومترات إلى آلاف الكيلومترات). و تستخدم فيها كل أساليب الاتصال السابق ذكرها. و تحتوي الشبكة الواسعة على عدد كبير جدا من الطرفيات و الحاسبات. سرعة الشبكات الواسعة ضعيفة مقارنة بالشبكات المحلية حيث أنها غالبا ما تعتمد على شبكة الهاتف و مجموعة كبيرة من أجهزة ملحقة من أهمها المودم (Modem) ذو السرعة المنخفضة التي تقاس بالكيلو بت في الثانية (x Kbps) بينما تقاس سرعة الشبكات المحلية بالمجا بت في الثانية.
(x Mbps). يوجد مثلا مؤسسات كبيرة كشركات الطيران تستعمل الشبكات الواسعة حيث أن مكاتبها موزعة في كل أنحاء العالم. ج- شبكات الحاسبات الإقليمية MAN (Metropolitan Area Network)
تستخدم الشبكات الإقليمية في مساحات جغرافية متوسطة نسبيا تصل إلى عدة كيلومترات و تستعمل في ربط حاسبات موجودة في نفس المدينة أو مجموعة قريبة من المدن.
انواع شبكات الحاسب الالي
[٢]
أنواع شبكات الحاسوب
أنواع الشبكات كثيرةٌ ومُتعدّدة؛ لأنّ لكلّ نوعٍ استخدام مُعيّن ومَعايير معينة، وتُعدّ المساحة الجغرافيّة هي من أهم العوامل التي تتحكّم في نوع الشبكة المُراد استخدامها، وأنواع الشبكات في عالم الحاسوب هي: [٣]
الشبكة المحلية (بالإنجليزية: Local Area Network): هي الشبكة التي تكون أجهزتها في مكانٍ واحد أو مبنىً واحد؛ فمثلاً الشبكة المُتواجدة في جامعة مُعيّنة تعدّ شبكةً محليّة، ومن الممكن أيضاً أن تتكوّن من جهازي حاسوب فقط. انواع شبكات الحاسب الالي. الشبكة المدنيّة أو الحَضَريّة (MAN): هي الشبكة التي تُغطّي مدينةً بكاملها، أي إنّها تُغطّي مساحة جغرافية كبيرة جداً. الشبكة بعيدة المدى (بالإنجليزية: Wide Area Network): أكبر مثال عليها شبكة الإنترنت ؛ فهي تُعدّ شبكةً واسعة المدى لأنها تُغطّي أكثر من بلد وقارة. الشبكة الشخصية (بالإنجليزية: Personal Area Network): هي الشبكة الخاصّة بشخصٍ واحد، وتضمّ الأجهزة المُختلفة التي يعمل عليها الشخص مثل جهاز الحاسوب، والهاتف، والطابعة، وعادةً ما تكون مَوجودةً ضِمن نطاق تواجد صاحبها. أشكال شبكات الحاسوب
أشكال شبكات الحاسوب تختلف باختلاف أغراض استخدامها، وتختلف الأشكال حسبَ توزيع الأجهزة أو حسب طريقة واتّجاه نقل البيانات أو اعتماد أجهزة الشبكة على خادمٍ رئيسيّ يُنظّم نقل البيانات ما بينها، ومِن أشكال شَبكات الحاسوب: [٤]
الشكل الخطي: هو أوّل وأقدم أشكال الشبكات، وهو عبارةٌ عن خطٍّ رئيسيٍّ تتصل به جميع الأجهزة على الشبكة، وتستخدمه كخطّ نقل رئيسي للبيانات، وإذا تعطّل الخط ستتعطّل الشبكة بشكلٍ كامل.
يهدف البرنامج إلى إعداد وتأهيل كوادر بشرية متخصصة في مجال علوم الحاسب (تقنية الشبكات)، وبما يلبي متطلبات مشروعات التنمية في المملكة العربية السعودية، و تفتح مجالات واسعة لخريجي الثانوية العامة نحو امتلاك الخبرات التقنية والتطبيقية العملية، وبما يسمح لهم بالمنافسه في سوق العمل بكفاءة واقتدار، وترفع مستوي كفاءة الشباب السعودي في وظائفهم، بما يخدم أهداف التنمية الاقتصادية، من خلال الاعتماد علي أحدث المعامل والتقنيات العالمية والعلمية في التدريب. المواعيد
التاريخ
الفرع
السعر
التسجيل
هذه الدورة غير متوفره حاليا
نظرة عامة
تعني شهادة الدبلوم هذه بإعداد محترفين في مجال تصميم الشبكات وإدارتها. يقوم المتخصص في هذا المجال بامتلاك المعارف والمهارات ذات الصلة ببناء شبكات الحاسوب وشبكات الخادم والعميل وبرمجة أجهزة الشبكات بالإضافة إلى القدرة على تشخيص أعطال الشبكات وإصلاحها. شبكات الحاسب الالي. يقوم خريج هذا التخصص بالمهام التالية: • المساعدة في تصميم وتمديد وإنشاء الشبكات بحسب الأدلة. • تحميل البرامج الخاصة بتشغيل الشبكات بحسب الأدلة. • إدارة الشبكات ومراقبة أدائها وتأمينها. • تنفيذ برامج الصيانة الوقائية للشبكات بحسب تعليمات الشركة الصانعة.
تخصص شبكات الحاسب الالي
ذات صلة فوائد الشبكات الحاسوبية شبكات الحاسوب وأنواعها
شبكات الحاسوب
شبكة الحاسوب هي عبارة عن جهازي حاسوب أو أكثر من ذلك، وتكون هذه الأجهزة متّصلةً مع بعضها البعض عن طريق أسلاك التوصيل التي تُسمّى الكيبلات، أو بشكلٍ لا سلكي حتى يتمّ تبادل البيانات والمَعلومات فيما بينها، ومن المُمكن أن تكون الأجهزة المكوّنة للشبكة هي أجهزة الحاسوب ، أو الطابعات، أو الكاميرات، أو الهواتف، أو الخوادم أو قواعد البياناتأيّة أجهزة أخرى تتطلّبُ الاتّصال بأجهزة أخرى لتبادل البيانات فيما بينها. [١]
يُمكن تصنيف الشبكات الحاسوبيّة وفقاً لطريقة الترابط بين الأجهزة؛ فهناك ثلاثة أنواع رئيسيّة من الشبكات في هذا المجال: الشبكات السلكية (بالإنجلزية: Wired) وهي الشبكة المُترابطة فيما بينها عن طريق التوصيل السلكي إمّا بالأسلاك النحاسية المجدولة أو الألياف البصرية (بالإنجليزية: Fiber Optics)، وقد تكون شبكة لاسلكية (بالإنجليزية: Wireless) تعتمد التوصيل الموجي الراديوي بين الشبكات، وهناك أيضاً الشبكات المُتقدّمة؛ وهي شَبَكات الأقمار الصناعيّة التي تكون من خلالها الأجهزةُ مُتّصلةً فيما بينها عن طريق إشارات القمر الصناعي المُرسلة إلى الأرض، وهي أدقّ الشّبكات وأسرعها على الأرض.
أحبتي ، سوف نتعرف في هذا المقال على مبادئ الشبكات الحاسوبية وطرائق توصيلها مع بعضها البعض ، كما وسنعرض أهم الأجهزة المستخدمة عادة خلال توصيل الشبكات الحاسوبية ، لنصبح وبنهاية المقال قادرين على فهم أساسيات الشبكات ، والمصطلحات التي تدور في أروقة العاملين في هذا المجال. لماذا نشأت الشبكة؟
نشأت الشبكات بسبب الشعور بالحاجة إلى جعل أكثر من جهاز حاسب تتخاطب مع بعضها البعض ، كي تنفذ مهمة معينة مثل تناقل البيانات الرقمية بين الحواسب الموصولة على الشبكة أو إعطاء الأوامر مثلا من حاسب إلى حاسب آخر يملك طرفية حاسوبية مثل الطابعة أو الماسحة أو من أجل تخزين المعلومات الرقمية على جهاز آخر لاستردادها عند الحاجة أو حتى في وسائل التسلية كالألعاب …………الخ. وكي أقرب لك الأمر دعني أعطك مثالا ً:
بفرض أنك كنت تعمل على أحد الحواسب و كان زميلك يعمل على حاسب آخر، وهو يمتلك طابعة على حاسبه، فلو لم يكن هناك شبكة بينكما لكنت مضطرا إلى نقل الملف يدويا إلى حاسب زميلك لطباعته، أما بوجود شبكة فتستطيع إعطاء الأمر للطباعة الموجودة على حاسب زميلك مباشرة من حاسبك، يسمى هذا بمشاركة الموارد أي أنكما تشاركتما في الموارد التي تمتلكانها، ونسمي الحواسب الموجودة على الشبكة بـ عقد الشبكة.
وفي سنن أبي داود ومسند أحمد: (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلاً كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّ هَذَا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَعْلَمْتَهُ ». قَالَ لاَ قَالَ « أَعْلِمْهُ ». قَالَ فَلَحِقَهُ فَقَالَ إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ. فَقَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِي لَهُ).
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فحص المرضى
قَالَ أَنَسٌ: فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ". قَالَ أَنَسٌ: "فَأَنَا أُحِبُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ بِحُبِّي إِيَّاهُمْ، وَإِنْ لَمْ أَعْمَلْ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ". متفق عليه. – ومن ذلك قصة زيد بن الدِثِـنَّة، عندما ابتاعه صفوان بن أمية ليقتله بأبيه، فبعثه مع مولى له يقال له نسطاس إلى التنعيم، وأخرجه من الحرم ليقتله، واجتمع رهط من قريش، فيهم أبو سفيان بن حرب، فقال له أبو سفيان حين قدم ليُقتل: "أُنشدك بالله يا زيد، أتحب أن محمداً الآن عندنا مكانك نضرب عنقه، وإنك في أهلك؟"، قال: "والله، ما أحب أن محمداً الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وإني جالس في أهلي"، فقال أبو سفيان: "ما رأيتُ من الناس أحداً يحب أحداً كحب أصحاب محمدٍ محمداً". ثم قتله نسطاس. هل الحُب في الإسلام حلال؟!. – وعن عمر رضي الله عنه قال: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا بعض أصحابه، وأخذ رسول الله بيدي ومشى، يقول عمر:
فوجدت نفسي أقول: واللهِ يا رسول الله، إني أحبك!. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أكثر من ولدك يا عمر؟".
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه ابتغاء مرضات الله
كما أخبرنا رسولنا الكريم أنه إذا تعارضت المحبتان أي قام الفرد بتقديم ما يحبه الرسول ونهى عما يحبه لنفسه فهو هنا حبه صادق، وغير ذلك فهو ناقص الإيمان كما جاءت الدلالة على هذا القول من خلال كتابه العظيم في:
{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة النساء: 65]. فأقسم الله هنا أن البشر لن يؤمنوا إلا من خلال الإقناع برسول الله اقتناع تام والعمل بتدابير حكمه وطريقة تفكيره والاتخاذ بعقيدته في كل صغيرة وكبيرة يختص بها الدين. يعتبر الحديث جامع ما بين ثلاثة أنواع من الحب المقدس حيث يكون حب العظمة والتقديس ويمثل حب الوالدين، وحب الاستحسان كحب الآخرين، أما حب الرسول هنا فهي يجب أن يكون فوق كل شيء وأعظم من كل شيء. حب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم - الجماعة.نت. لذا فإننا نستنتج من الأمر أن العبد يجب عليه أن يسعى ويعمل حتى يتغلب على نفسه من الفواحش ويستطيع الوصول لهذه الدرجة من حب الدين وحب الرسول -صلى الله عليه وسلم- حتى ينال المقام الرفيع عند الله سبحانه وتعالى. اقرأ أيضًا: هل أبو جهل عم الرسول
مظاهر طاعة الرسول
هناك بعض المظاهر التي تدل بدرجة كبيرة على طاعة المؤمنين لرسول الله، ويتبين ذلك من خلال بعض الجوانب وهي:
النهي عن الفواحش وابتغاء الحلال في القول والفعل.
وجه الدلالة: لا يحصل لأحدٍ الإيمانُ الذي تبرأ به ذمته، ويستحق به دخول الجنة بلا عذاب؛ حتى يكون النبيُّ صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه ووالده وولده والناس أجمعين. لقد بلغ حب الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم مبلغاً عظيماً، ومن ذلك: عندما سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (كيف كان حبُّكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: كان واللهِ أحبَّ إلينا من أموالنا وأولادنا وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ) [5]. ومن ذلك: ما قاله عمرو بن العاص رضي الله عنه: (وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ، وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ؛ إِجْلاَلاً لَهُ، وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ) [6]. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه عرف ربه. ولقد (حكَّمَ الصحابةُ رضي الله عنهم رسولَ الله في أنفسهم وأموالهم، فقالوا: هذه أموالنا بين يديك؛ فاحكم فيها بما شئت، وهذه نفوسنا بين يديك؛ لو استعرضتَ بنا البحر لَخُضْناه، نُقاتل بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك) [7]. [1] الشفا بتعريف حقوق المصطفى، (2 /18).