10 / 07 / 2007 28: 07 AM
#1
مودة روعة جدا
ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله رواه أهل السنن إلا النسائي. الله المستعان. هذا الحديث فيه الترغيب في هذه الأمور الثلاثة ثلاثة حق على الله عونهم الرسول يخبر بأن هؤلاء الثلاثة حق على الله عونهم؛ يعني حق على الله أن يعينهم، فهم موعودون من الله على لسان رسوله، موعودون بماذا؟ بالعون. المجاهد موعود بالعون، الله يعينه ويصبره ويسدده، وينصره على العدو المجاهد، المجاهد في سبيل الله هذا هو أفضل الأصناف الثلاثة، يجاهد في سبيل الله، يريد إعلاء كلمة الله، يريد نصر دين الله، يريد إذلال الكافرين، المجاهد. والمكاتِب والمكاتَب؛ يعني يمكن تقول مكاتَب اسم مفعول، أو تقول مكاتِب اسم فاعل، والمكاتب: هو العبد الذي يشتري نفسه من سيده: وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ الله يندب السادة أنهم إذا رغب أحد من مماليكهم بالمكاتبة أنهم يتيحون لهم الفرصة: فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا يعني إن علمتم فيهم رشدا وصلاحًا في دينهم ودنياهم، وقدرة على يعني مؤنة أنفسهم، يعني ما يكون عالة.
"
- ثلاثة حق على الله عونهم
- ثلاثة حق على ه
- ثلاثة حق على الله
- الحقوق الزوجية المشتركة في الشريعة
- من الحقوق المشتركة بين الزوجين - مجلة أوراق
- من الحقوق المشتركة بين الزوجين - موقع محتويات
ثلاثة حق على الله عونهم
بقلم |
خالد يونس |
الخميس 21 اكتوبر 2021 - 09:56 م
حديث نبوي شريف حمل البشارة لثلاثة أصناف من الناس بأنهم سيجدون العون والتيسير من الله عز وجل حتى يتحقق مبتغاهم ويصلون إلى هدفهم، فعن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « ثلاثة حق على الله عز وجل عونهم: المكاتب يريد الأداء، والمتزوج يريد العفاف، والمجاهد في سبيل الله »، رواه أهل السنن إلا النسائي. فهذا الحديث فيه الترغيب في هذه الأمور الثلاثة « ثلاثة حق على الله عونهم » الرسول يخبر بأن هؤلاء الثلاثة حق على الله عونهم؛ يعني حق على الله أن يعينهم، فهم موعودون من الله على لسان رسوله، موعودون بماذا؟ بالعون. المجاهد موعود بالعون، الله يعينه ويصبره ويسدده، وينصره على العدو المجاهد، المجاهد في سبيل الله هذا هو أفضل الأصناف الثلاثة، يجاهد في سبيل الله، يريد إعلاء كلمة الله، يريد نصر دين الله، يريد إذلال الكافرين، المجاهد. والمكاتِب والمكاتَب؛ يعني يمكن تقول مكاتَب اسم مفعول، أو تقول مكاتِب اسم فاعل، والمكاتب: هو العبد الذي يشتري نفسه من سيده: ﴿ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ ﴾،الله يندب السادة أنهم إذا رغب أحد من مماليكهم بالمكاتبة أنهم يتيحون لهم الفرصة: ﴿ فَكَاتِبُوهُمْ إنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا ﴾ يعني إن علمتم فيهم رشدا وصلاحًا في دينهم ودنياهم، وقدرة على يعني مؤنة أنفسهم، يعني ما يكون عالة. "
ثلاثة حق على ه
يعني -يمكن- يعني كثير من المتزوجين يمارسون فاحشة الزنا يزنون، ما تكفهم يعني ولا تعفهم زوجاتهم ما يستعفون بهن بل يزنون ويتركون الحلال إلى الحرام؛ ولهذا قال: "يريد العفاف" وقال سبحانه وتعالى: ﴿ أنْ تَبْتَغُوا بِأمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ ﴾ (4) يعني تريدون الإحصان، تبتغون تطلبون النكاح بالأموال: ﴿ وَأحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أنْ تَبْتَغُوا بِأمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ﴾ (4) ﴿ وَلَا مُتَّخِذِي أخْدَانٍ ﴾ (5) في الآية الأخرى. "وناكح يريد... " حق على الله، ثلاثة حق على الله. كلمة حق تدل على الوجوب، تدل على الوجوب؛ يعني واجب على الله عونهم، لكن هذا من الوجوب الذي هو من الله، أوجبه على نفسه، الرسول أعلم الخلق بالله يخبر بأن الله أحق على نفسه عون هؤلاء الثلاثة « ثلاثة حق على الله عونهم » (1) واجب على الله عونهم. فإذا كان المخبر هو الرسول عليه الصلاة والسلام علمنا أن الله أوجب على نفسه عون هؤلاء: عون المجاهد، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح المتزوج الذي يريد العفاف يريد تحصين نفسه عن الحرام وتحصين زوجته، فهؤلاء حقيقون بالعون، الله تعالى أحق على نفسه أن يعينهم، وأيضا شرع يعني من عونه أن شرع إعانتهم، فينبغي للمسلمين إعانة المجاهد، وإعانة المكاتب، يساعد، يعطى من الزكاة أو من غير الزكاة، وكذلك الراغب في الزواج يعان من الزكاة، إذا كان الرجل لا يستطيع أن يتزوج يعطى من الزكاة، يعني في حدود الأمر الضروري، كالمهر الذي لا بد منه، والنفقات التي لا بد منها.
ثلاثة حق على الله
وعنه. قال: قال -صلى الله عليه وسلم- ( … ولا تناجشوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا). وعن أبي مسعود قال (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم). رواه مسلم وعن جندب. عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم، فإذا اختلفت فقوموا عنه). وعن عبادة. قال (خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت، وعسى أن يكون خيراً لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة).
بتصرّف. ↑ شمس الدين السفاريني (2007)، كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (الطبعة الأولى)، الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 404-405، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد عبد الرحمن المباركفورى، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 287، جزء 9. بتصرّف. ^ أ ب عبد المحسن بن حمد البدر، شرح سنن أبي داود ، صفحة 14، جزء 183. بتصرّف. ↑ أبو الحسن نور الدين الملا الهروي (2002)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 1535، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (1426 هـ)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن للنشر، صفحة 615، جزء 4. بتصرّف. ↑ عبد الكريم بن عبد الله الخضير، شرح الموطأ ، صفحة 32، جزء 11. بتصرّف. ↑ سمية السيد عثمان، أوقات مليئة بالحسنات مع النية الصالحة ، صفحة 64-65، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد نسيب الرفاعي (1979)، التوصل إلى حقيقة التوسل - المشروع والممنوع (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار لبنان للطباعة والنشر، صفحة 146، جزء 1. بتصرّف. ↑ عبد الله بن صالح المحسن (1984)، الأحاديث الأربعين النووية مع ما زاد عليها ابن رجب وعليها الشرح الموجز المفيد (الطبعة الثالثة)، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 23.
حق التوارث بين الزوجين ، حيث أنه وعند حصول وفاة أحد الزوجين يصبح لكل منهما الحق في أن يرث الآخر، حتى لو لم يحدث الدخول قبل الوفاة، حيث قال تعالى: (وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ). [٥]
ثبوت نسب الطفل ، حيث يتم نسب الطفل لوالده، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش وللعاهر الحجر). [٦]
حقوق الزوج على زوجته
بعض من أهم واجبات المرأة تجاه زوجها ومنها: [٧]
قرارها في بيته. عدم الإذن لأحد لدخول بيته بغير إذنه. حفظ مال الزوج. خدمته في بيته. حقوق الزوجة على زوجها
بعض من أوكد حقوق الزوجة على زوجها منها: [٧]
المهر. الحقوق الزوجية المشتركة في الشريعة. النفقة. عدم الإضرار بها. المراجع
↑ "أدب حسن العشرة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-5-2018. بتصرّف. ↑ مجموعة مؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، الكويت: دارالسلاسل، صفحة 129، جزء الثانية.
الحقوق الزوجية المشتركة في الشريعة
ثبوت نسب الطفل، حيث يتم نسب الطفل لوالده، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الولد للفراش وللعاهر الحجر). حق التوارث بين الزوجين، حيث أنه وعند حصول وفاة أحد الزوجين يصبح لكل منهما الحق في أن يرث الآخر، حتى لو لم يحدث الدخول قبل الوفاة.
من الحقوق المشتركة بين الزوجين - مجلة أوراق
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الحقوق الزوجية حقوق مشتركة بين الزوجين كتاب إلكتروني من قسم كتب المرأة والأسرة المسلمة للكاتب ندا أبو أحمد. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب الحقوق الزوجية حقوق مشتركة بين الزوجين من أعمال الكاتب ندا أبو أحمد
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
من الحقوق المشتركة بين الزوجين - موقع محتويات
(ونذكر هنا أن الطلاق الرجعى لا ينهى عقد الزواج حين وقوعه, بل ينهيه بانقضاء العدة)
اما بالنسبة للطلاق البائن إذا أوقعه الزوج في مرض الموت ثم مات فإن الزوجة ترثه ما دامت في العدة. ( حيث أن الطلاق البائن فهو الذى ينهى عقد الزواج حين وقوعه)
محامي احوال شخصية | محامي قضايا الأسرة | محامي زواج | محامي طلاق وقضايا أسرية | محامي خلع | محامي نفقة | محامي اخطاء طبية | محامي استشارات قانونية | محامي دعوي الأخطاء الطبية مجانا | محامي قضايا الأخطاء الطبية | محامي تعويض الخطأ الطبي | محامي قانون العمل | محامي مخدرات | محامي إصابات حوادث | محامي الإهمال الطبي | محامي سوء الممارسة الطبية | محامي المسؤولية الطبية | مكتب محاماة في دبي أبوظبي الإمارات
تصفّح المقالات
د- حفظ الأسرار وستر العيوب والصبر على الزلات. وتراجع الفتوى رقم:
3698 - والفتوى رقم: 21921. والله أعلم.