كلمات اغنية اريد الله يسامحني
كلماتى | كلمات اغنية وعد مني - رحمة رياض
كلمات اغنية وعد مني - رحمة رياض
اريد الله يسامحني لان اذيت نفسي هواي طيبة گلبي اذتني تعبتچ يا روحي وياي انا بحقي غلطان لعبت بحالي لعبه چنت بالناس وهمان مشيت بنية طيبه صاحبت الوفي وخان غدر بيه الاحبه شلون تعلي بنيان ويروح لناس غربه وعد مني وئد بعد ما اثق ابد ولا انطي مجال كلشي واله حد اريد اعتب على حظي الـ ويه الناس ما گاعد خلى اللي وفوا وياي تقريبا ولا واحد اني هوايه ممنون من العاشرتهم علموني البچي شلون البروحي شلتهم بسيطه سهله وتهونهم يفتر وكتهم عليا بظهري يحچون الدنيا غيرتهم وعد مني وعد بعد ما اثق ابد ولا انطي مجال كلشي واله حد
غناء: رحمة رياض
كلمات: رامي العبودي الحان: علي صابر
أريد الله يسامحني
لان أذيت نفسي هواي
طيبة قلبي أذتني
تعبتج ياروحي وياي
أنا بحقي غلطان
لعبت بحالي لعبة
چنت بالناس وهمان
مشيت بنية طيبة
صاحبت الوفي وخان
غدر بيه الأحبة
شلون تعلي بنيان
ويروح لناس غربة
وعد مني وعد
بعد ما أثق أبد
ولا أنطي مجال
كل شي واله حد
أريد أعتب على حظي
الويه الناس ما گاعد
خلى اللي وفوا وياي
تقريبا ولا واحد
اني هوايه ممنون
من العاشرتهم
علموني البچي شلون
البروحي شلتهم
بسيطة سهلة وتهون
هم يفتر وگتهم
عليا بظهري يحچون
الدنيا غيرتهم
كلمات أغنية وعد مني للفنانة رحمة رياض مكتوبة - موقع شمس الاخباري
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! وعد مني
✕
أريد الله يسامحني
لان أذيت نفسي هواي
طيبة قلبي أذتني
تعبتج ياروحي وياي
أنا بحقي غلطان
لعبت بحالي لعبة
چنت بالناس وهمان
مشيت بنية طيبة
صاحبت الوفي وخان
غدر بيه الأحبة
شلون تعلي بنيان
ويروح لناس غربة
وعد مني وعد
بعد ما أثق أبد
ولا أنطي مجال
كل شي واله حد
أريد أعتب على حظي
الويه الناس ما گاعد
خلى اللي وفوا وياي
تقريبا ولا واحد
اني هوايه ممنون
من العاشرتهم
علموني البچي شلون
البروحي شلتهم
بسيطة سهلة وتهون
هم يفتر وگتهم
عليا بظهري يحچون
الدنيا غيرتهم
ترجمة اسم الأغنية
Music Tales
Read about music throughout history
رحمة بنت رياض أحمد (19 يناير 1987)، مغنية عراقية ولدت بمدينة البصرة بالعراق لأب عراقي وهو المطرب رياض أحمد وأم عراقية لأسرة مسلمة التحقت بالدراسة في صغرها في مدينة صلالة بسلطنة عمان ثم أنتقلت لتعيش حالياً بين لبنان وقطر. أحبت رحمة الغناء منذ صغرها، وقد درست أصول الغناء لتتمكن من تطوير صوتها وموهبتها. وقد شجعها والدها الفنان رياض أحمد على الغناء، وبعد وفاته تابعت والدتها تشجيعها على الاستمرار في تطوير شخصيتها الفنية. ساعة رمل
Arranged By: Elia Nasta
Mix & Mastering (... )
بقلم ميري
اني الأقوى
توزيع: طلال العيدان مكس ماستر: صهيب العوضي
رحمة (... )
بقلم منى24
الكوكب
كون نصير اني وياك نجمه بالسما وغيمه نسافر فوگ مانرجع (... )
بقلم كلمات أغاني
ماكو مني
اقهر بروحي بروحي عليمن
اعرف الدنيا الدنيا ماتسوى (... )
بقلم اكرم السلماني
وعد مني
أريد الله يسامحني لان أذيت نفسي هواي
طيبة قلبي (... )
بوسـة
خذهـآ على الريق... بوسـة حب صبآحي
مشتآق وما اطيق (... )
بقلم كلمات أغاني
كلمات اغنية اريد الله يسامحني - مجلة أوراق
كلمات أغنية وعد مني
كلمات: رامي العبودي
الحان: علي صابر
أريد الله يسامحني لان أذيت نفسي هواي
طيبة قلبي أذتني تعبتج ياروحي وياي
أنا بحقي غلطان لعبت بحالي لعبة
چنت بالناس وهمان مشيت بنية طيبة
صاحبت الوفي وخان غدر بيه الأحبة
شلون تعلي بنيان ويروح لناس غربة
وعد مني وعد بعد ما أثق أبد
ولا أنطي مجال كل شي واله حد
أريد أعتب على حظي الويه الناس ما گاعد
خلى اللي وفوا وياي تقريبا ولا واحد
اني هوايه ممنون من العاشرتهم
علموني البچي شلون البروحي شلتهم
بسيطة سهلة وتهون هم يفتر وگتهم
عليا بظهري يحچون الدنيا غيرتهم
هذه الأغنية بالفيديو:
أغنية وعد مني
A أرسلت هذه الأغنية من قبل كلمات أغاني
كلمات اغنية وعد مني للفنانة رحمه رياض, كلمات الاغنية Rahma Riad – Waed Menni Lyrics
رحمه رياض
كلمات: رامي العبودي
ألحان: علي صابر
كلمات:
أريد الله يسامحني لان أذيت نفسي هواي
طيبة قلبي أذتني تعبتج ياروحي وياي
أنا بحقي غلطان لعبت بحالي لعبة
چنت بالناس وهمان مشيت بنية طيبة
صاحبت الوفي وخان غدر بيه الأحبة
شلون تعلي بنيان ويروح لناس غربة
وعد مني وعد بعد ما أثق أبد
ولا أنطي مجال كل شي واله حد
أريد أعتب على حظي الويه الناس ما گاعد
خلى اللي وفوا وياي تقريبا ولا واحد
اني هوايه ممنون من العاشرتهم
علموني البچي شلون البروحي شلتهم
بسيطة سهلة وتهون هم يفتر وگتهم
عليا بظهري يحچون الدنيا غيرتهم
الحقيقة الثالثة:
تقوم الأنثى ببناء بيتها بخيوط منسوجة بتداخلات فنية وهندسية خاصة
بحيث تكون شديدة الحساسية لأية اهتزازات خارجية|، وهذه الخيوط مشبعة
بمادة لزجة صمغية تلتصق بها أية حشرة بمجرد مرورها عليها أو الاقتراب
منها، وهذه الخيوط تقوم بتكبيل الحشرة حتى تأتي أنثى العنكبوت
فتفترسها. الحقيقة الرابعة:
بعد أن تتم مرحلة التزاوج وينتهي الذكر من تلقيح الأنثى، تذهب الأنثى
إلى مكان بعيد آمن حيث تضع بيضها وبينما الذكر في بيته يشعر بالأمان،
إذا بالأنثى تنقض عليه فتأكله، وهذا الأكل لا بد أن يتم؛ حيث إن أنسجة
الذكر مهمة في عملية إنضاج البيض. بيان معنى قوله تعالى: (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت). وبهذه الحقائق التي استخلصها الباحث من بحثه تتضح لنا الأمور
التالية:
أولاً: بيت العنكبوت هو أوهن البيوت علي الإطلاق من حيث بنائه ودقة
خيوطه التي لا تقي حراً ولا قراً ولا تدفع عن ساكنه عدواً كما قال أهل
التأويل رحمهم الله. ثانياً: على الرغم من أن بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق،
إلا أنه لا يعدو كونه فخاً وشركاً منصوباً لأية حشرة تقترب منه أو
تمرُّ عليه. ثالثاً: لا يقتصر وهن بيت العنكبوت على الوهن الحسي الطاهر في بنائه
فقط، بل إن هناك وهناً معنوياً آخر، حيث بدا هذا البيت لذكر العنكبوت
أماناً كاذباً وقد كان مصرعه حيث ظن هذا الأمان.
بيان معنى قوله تعالى: (وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)
إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت. لماذا ضرب الله المثل ببيت العنكبوت - YouTube
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 41
العنكبوت في منظور العلم هو حيوان من مفصليات الأقدام و يصنف في طائفة العنكبيات التي تجمع رتبة العناكب أو العنكبوتيات مع عدد من الرتب الأخرى التي تشمل مجموعات العقارب, والقراد. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 41.
والعنكبوت ينقسم فيه الجسم إلي مقدمة يلتحم فيها الرأس مع الصدر, ومؤخرة غير مقسمة تشمل البطن. وتحمل المقدمة أربعة أزواج من الأقدام, وزوجين من اللوامس, وزوجا من القرون الكلابية على هيئة الكماشة أو المخالب التي تحتوي على غدد السم, ويفصل مقدمة الجسم عن مؤخرته خصر نحيل. وللعنكبوت عيون بسيطة يصل عددها إلي الثماني, وقد يكون أقل من ذلك, وهو حيوان مفترس يعيش على أكل الحشرات, وله جلد سميك مغطي بالشعر, ينسلخ عنه من سبع إلي ثماني مرات حتي يصل إلي اكتمال النضج.
المعجزة القرآنية في بيت العنكبوت | مصراوى
أضف لهذا أنه (مقارنة بوزنه وحجمه) أقوى من الفولاذ ب 20 مرة والألمنيوم ب 29 مرة وتبلغ قوة احتماله 300. 000 رطلا للبوصة المربعة - وهو ما دعا العلماء لتسميته ب"الفولاذ الحيوي" أو "الفولاذ البيولوجي" أو "البيوصلب". وكل هذه الحقائق تستطيع اكتشافها بنفسك حيث يمكنك بسهولة إزاحة شبكة العنكبوت بسبب وزنها الخفيف ولكن يستحيل عليك قطعها أو تمزيقها أو تغيير شكلها الهندسي! السؤال هو: كيف نوفق إذا بين "وهن البيت" في الآية الكريمة مقابل عيشه في مواقع منيعة وصلبة، ناهيك عن "قوة المادة" التي يبنى منها شبكته؟!.. قبل الإجابة على هذا السؤال لاحظ أن كلمة العنكبوت وردت في الآية الكريمة بصيغة التأنيث لا التذكير (اتخذت بيتا). فالعلماء لم يكتشفوا إلا مؤخرا أن أنثى العنكبوت هي من تتخذ البيت للسكن والتفريخ وهي من تفرز الخيوط الحريرية وتغزل شبكة الصيد للإيقاع بالفريسة. وفي المقابل يقتصر دور الذكر على "المسيار" والارتماء عند قدمي الأنثي كي (تأكله) بعد انتهائه من تلقيحها.. المعجزة القرآنية في بيت العنكبوت | مصراوى. وهذا المصير المخيف يوحي بأن المقصود - في الآية الكريمة - هو وهن البيت من الناحية الأسرية والأخلاقية، لا المادية والإنشائية.. فحتى بالمقارنة مع عالم الحشرات يعد بيت العنكبوت من "أوهن البيوت" من حيث الروابط الأسرية والمبادئ الأخلاقية وسيادة الخيانة والغدر والقسوة؛ فالأنثى تأكل الذكر بعد التلقيح وتأكل أبناءها بعد خروجهم من البيض كما يأكل الاخوة بعضهم البعض كلما سنحت لهم الفرصة!!
مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون
لما بينت لهم الأشباه والأمثال من الأمم التي اتخذت الأصنام من دون الله فما أغنت عنهم أصنامهم لما جاءهم عذاب الله - أعقب ذلك بضرب المثل لحال جميع أولئك وحال من ماثلهم من مشركي قريش في اتخاذهم ما يحسبونه دافعا عنهم وهو أضعف من أن يدفع عن نفسه - بحال العنكبوت تتخذ لنفسها بيتا تحسب أنها تعتصم به من المعتدي عليها ، فإذا هو لا يصمد ولا يثبت لأضعف تحريك ، فيسقط ويتمزق. والمقصود بهذا الكلام مشركو قريش ، وتعلم مساواة غيرهم لهم في ذلك بدلالة لحن الخطاب ، والقرينة قوله بعده: " إن الله يعلم ما تدعون من دونه من شيء " فضمير اتخذوا عائد إلى معلوم من سياق الكلام وهم مشركو قريش. وجملة اتخذت بيتا حال من العنكبوت وهي قيد في التشبيه. وهذه الهيئة المشبه بها مع الهيئة المشبهة قابلة لتفريق التشبيه على أجزائها ، فالمشركون أشبهوا العنكبوت في الغرور بما أعدوه ، وأولياؤهم أشبهوا بيت العنكبوت في عدم الغناء عمن اتخذوها وقت الحاجة إليها ، وتزول بأقل تحريك ، وأقصى ما ينتفعون به منها نفع ضعيف ، وهو السكنى فيها وتوهم أن تدفع عنهم كما ينتفع المشركون بأوهامهم في أصنامهم.