Guardians of Heritage at the General Women's Union. Photographed by Francesco Scotti
بمناسبة الذكرى الخمسين لتأسيس دولة الإمارات، كتبت سموُ الشيخة فاطمة بنت مبارك، رئيسة الاتحاد النسائي العام، ورئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، والرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية "أم الإمارات"، مقالاً حصريًا لعدد ديسمبر 2021 من ڤوغ العربية.
فاطمة بنت هزاع تفوز بجائزة المرأة العربية للمسؤولية المجتمعية للريادة والتميز الرياضي
الشيخة فاطمة هي من السيدات الفُضليات الآتي كن من سيدات الإمرات الأوليات، فهي زوجة الرئيس الإماراتي الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وتُلقبها وسائل الإعلام بلقب أم الإمارات نظراً لعطاءها الفياض والوافر فهي لديها العديد من المشروعات التي تُفيد الوطن، والإنجازات التي تُذكر، فهي سيدة رائدة في مجال الحفاظ عن حقوق المرأة وتنمية قدراتها ورفع شأنها في الإمارات. ومن أشهر أقوالها " لقد خطت المرأة العاملة في بلادنا.. خطوات سريعة وواثقة بكل المقاييس والمعايير.. ومن المؤكد أنها حققت الكثير من الطموحات والآمال.. لكن ليس كل الطموحات.. ولا كل الآمال.. فما زالت أمامها مجالات كثيرة لم تطرقها ،إننا حين نسمع أن المرأة في بعض الدول الأوروبية.. لا تزال تناضل من أجل الحصول على حقها في المساواة مع الرجل.. فاطمة بنت هزاع تفوز بجائزة المرأة العربية للمسؤولية المجتمعية للريادة والتميز الرياضي. يبدو الأمر بالنسبة لنا مستغرباً.. لأن هذا حق مكفول لبنات الإمارات وليس موضوع للمناقشة"، فمن هي تلك السيدة العظيمة التي تركت بصمتها في الإمارات، وما هو مكتب الشيخة فاطمة للمنح، وكيفية التواصل معها، تعرض لكم موسوعة تلك المعلومات من خلال هذا المقال، تابعونا. الشيخة فاطمة
هي الشيخة فاطمة بنت مبارك، زوجة الرئيس الإماراتي الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان وقد تزوجته في الستينات من القرن العشرين، وانتقلت لتعيش معه في أبو ظبي حين أصبح رئيساً للإمارات في عام 1966، حيث أصبحت رائدة في العمل النسائي وخاصه فيما يتعلق بحقوق المرأة وتشجيعها، ولها ثماني أبناء وهم محمد بن زايد آل نهيان، حمدان بن زايد آل نهيان، هزاع بن زايد آل نهيان، عبد الله بن زايد آل نهيان، طحون بن عبد زيد آل نهيان، منصور بن زايد آل نهيان، شما بت زايد آل نهيان، و اليازية بنت زايد آل نهيان، ترعرعت بين أحضان والديها وانتمت إلى قبيلة بنى كتب في أسرة بدوية متدينه، بين الخضرة والهدوء.
وأشادت بالإنجازات الكبيرة التي حققتها الرياضة النسائية الإماراتية في المحافل كافة، بعدما أثبتت ابنة الإمارات أنها على قدر المسؤولية التي أوكلت إليها، مشيرة إلى أن تطور مكانة المرأة في المجال الرياضي يعكس الطفرة الهائلة في التنمية والإنجازات العملاقة والمكانة الريادية، التي تحتلها دولة الإمارات العربية المتحدة على المستويين الإقليمي والعالمي في ملف دعم وتمكين المرأة، وذلك إيماناً من القيادة الرشيدة بدور المرأة الحيوي في المجتمع وقدرتها على تحمل مسؤولية النهوض بالوطن. وأعربت الشيخة فاطمة بنت هزاع آل نهيان عن شكرها لوالدها سمو الشيخ هزاع بن زايد آل نهيان، نائب رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، لدعمه لمسيرتها الرياضية وتشجيعه المنقطع النظير وأهدته نجاحها. يُذكر أن لجنة تحكيم الجائزة قد أجمعت على منح الجائزة للشيخة فاطمة بنت هزاع بن زايد آل نهيان، تقديراً لدورها الريادي في دعم وتمكين المرأة في المجال الرياضي، إذ قدمت أدواراً رائدة ونجاحات استثنائية في مسيرة الرياضة النسائية بدولة الإمارات، واضعة بصمتها التنموية القادرة على حياكة المستقبل بكفاءة واقتدار على مر تاريخ حافل من الإنجازات المرموقة التي حققتها ومازالت تحققها، بعدما انصب دعمها بشكل أساسي على المرأة وتمكينها في المجال الرياضي.
ثانياً:
الاقتصار على قول: " سبحان الله وبحمده " جائز ، كما صح به الحديث الذي ذكرناه. ولو قال: " سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " فهذا أيضا ذكر آخر ، له فضيلة
عظيمة ، كما سبق ؛ فهو كلام محبوب إلى الرحمن جل جلاله ، خفيف على اللسان ، ثقيل في
الميزان. ولو نوع بينهما ، أو جمع بينهما ، فقال هذا في بعض الأحوال ، وهذا في بعضها فهو
أحسن وأفضل. وللاستزادة في الأعمال التي تثقل الميزان ينظر جواب سؤال رقم ( 174947). ثالثا:
الأفضل فيمن أراد أن يحافظ على الذكر الوارد: سبحان الله وبحمده ، مائة مرة ، أن
يأتي به بعد صلاة الصبح ، أو قبل صلاة المغرب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث: ( مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي.. ) ؛ لا سيما وقول ذلك يسير ، لا
يستغرق وقتا كبيرا ، ولا مشقة فيه على الذاكر. لكن إن شغل عنه يوما ، أو غفل ، أو نام: شرع له أن يقول ذلك متى أمكنه. وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم ( 22765). والله أعلم
سبحان الله عدد ماخلق سبحان الله ملء ماخلق
وحيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه مئةَ مرةٍ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ ممّا جاء به، إلّا أحدٌ قال مثلَ ما قال" وفي حديث آخر: "من قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه مئةَ مرةٍ غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زبدِ البحرِ"، وهذا يعني أن من قالها في اليوم مئة مرة غفرت له ذنوبه جميعا ولو كانت مثل زبد البحر والتي تكون بملايين. سبحان الله العظيم
وفي حديث لنبي الله محمد صلي الله عليه وسلم جمع فيه بين قول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم، وذلك حينما قال " كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم"، وهنا قال النبي أنهم أهم أنواع الذكر والأقرب إلى الله عز وجل، في تساعد في شعور القلب بالترفع والسمو في الحياه، والتقرب الدائم إلى الله، وتبعد عنه وسوسة الشياطين، وتضاعف من حسناته لتمحوا بها سيئاته حتي ولو كانت كثيره، وبالإضافة إلا أنها تساعد في تنزيه الله تعالي عن كافة معاني النقص أو العيب، فكل من في الأرض يسبح ويحمد بذكر الله عز وجل في كل وقت وفي أي مكان. كما ورد عن الرسول صلي الله عليه وسلم في حديثه الشريف " أنه سئل عن أفضل الكلام، قال: ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده"، أي أن الله سبحانه وتعالى أصطفي هذا الذكر وخصه للملائكة، وهنا يدل على أهمية هذا الذكر وقيمته الرائعة والمعطاءة لكثير من الأجور العظيمة والكثيرة بسببه، فبسببه تفتح أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار للذاكرين الداعين به دائما، وتفتح له جميع الأبواب المغلقة في الدنيا وهي أبواب الخير في كل شئ، ويحظي بالكثير من محبة الله وعطفه وكرمه الدائم عليه، وذلك في الدنيا وأيضا في الأخرة، وتدل أيضا على أن الإنسان إذا أحب الله ذكره كثيرا في الصباح وفي المساء والصلاة والغير أوقات الصلاة.
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملئ ما خلق
الحمد لله. أولا:
كلمة التسبيح " سبحان الله " تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة. وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من " السَّبْح ": وهو البُعد:
يقول العلامة ابن فارس: " العرب تقول: سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه. قال الأعشى:
سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ
وقال قوم: تأويلُهُ عجباً له إِذَا يَفْخَر. وهذا قريبٌ من ذاك ؛ لأنَّه تبعيدٌ له من الفَخْر " انتهى. "معجم مقاييس اللغة" (3/96)
فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون. وبهذا المعنى جاء السياق القرآني:
قال تعالى: ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ) المؤمنون/91
( وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ.
سبحان الله سبحان ه
شرح الحديث:
كان عادة الصحابة والمسلمون جميعًا أن يسالوا رسول الله عن أمور دينهم حتى يتعلموه منه وينهلون من فيض علمه الذي وهبه الله إياه، وكان كل من يزور مكة أو المدينة يجدها فرصة عظيمة ليسأل رسول الله عن امر يشغله أو يهمه، وكان أعظم ما يهم المسلمون في ذلك الوقت هو تعلم الخير وفعل الصواب والبعد عن المعاصي والسيئات. فجاء ذلك الأعرابي أي أنه ليس من قريش ولا من الأنصار فقال لرسول الله صلوات الله وسلامه عليه: علمني خيرًا، أي علمني ما ينفعني ويجلب لي الخير من الحسنات فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: «قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» أي أنك إذا قلت هذه الكلمات البسيطة سوف تحصد من الخير ما لا يحصى ولا يعد. فعقدها الأعرابي على أصابعه أي عدها على أصابعه وبعد أن مضى في طريقه عاد مرة أخرى إلى رسول الله ، فتبسم رسول الله صل الله عليه وسلم وقال: «تفكر البائس فجاء» أي علم أن الأعرابي لم يعي ما هو الخير من وراء هذه الكلمات فعاد مرة أخرى، فقال الأعرابي: يا رسول الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا لله فما لي؟ أي أن هذه الكلمات كلها لله فأنا أقول سبحان الله أي أسبح الله فكيف يأتيني الخير من وراء ذلك؟!
فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
[١٠] ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ ذكر الله -تعالى- له صورتان أوّلهما أن يشترك فيه القلب مع اللسان وهذا ما ينفع القلب ويحيا به، وثانيهما أن ينفرد اللسان به فيثبت للمسلم ما وعده الله -تعالى- من الأجر والثواب المترتب على ذكره، [١١] ومن ذكر الله -تعالى- تسبيحه وله العديد من الفضائل، ومنها ما يأتي: [١٢]
يعمل التسبيح على ترسيخ الإيمان وتعميقه في قلب العبد لما يُسبّبه من استحضار دائم لعظمة وقدرة الله -تعالى-، ممّا يُؤدي بدوره إلى توطيد علاقة العبد بربه. يُعتبر التسبيح إحدى الوسائل التي يلجأ إليها العبد لتحصيل الكثير من الأجر والثواب. يُعتبر التسبيح وسيلة تعارف وتواصل بين المسلمين. يعدّ التسبيح وسيلة يتقرّب بها العبد إلى الله -تعالى- فيحظى بوافر خيره ونعمه. يعدّ التسبيح وسيلة ينال بها العبد حبّ الله -تعالى- ورضاه. يعدّ التسبيح وسيلة يلجأ إليها العبد حتى يبقي لسانه دائم الذكر لله -تعالى-. يعدّ التسبيح وسيلة لإحياء سنّة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- واتّباعها. [١٣] أهمية ذكر الله تعالى
أمر الله -تعالى- عباده بذكره وأثنى على أهله في العديد من الآيات القرآنيّة ومنها قوله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا).
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم Mp3
يمكن أن يؤثر التوتر والقلق وفقدان الذاكرة على أداء الدماغ، ويعتقد الخبراء أن العلامات الأولية المزعجة لتراخي صحة الدماغ يمكن التعامل معها من خلال عدد قليل من الإضافات الطفيفة لنظامك الغذائي، إليك بعض المشروبات السريعة والسهلة التي ستساعد في تعزيز صحة الدماغ وتحسين الذاكرة. الرمان مليء بالعديد من مضادات الأكسدة التي تساعد في إصلاح تلف الخلايا في الدماغ والجسم بسبب وجود الجذور الحرة، بصرف النظر عن ذلك ، فإن شرب عصير الرمان يساعد في تحسين الدورة الدموية، مما يحسن من إمداد الدماغ بالأكسجين ويؤدي إلى تحسين أداء الدماغ، ويمكن أن يساعد شرب عصير الرمان في منتصف الوجبات أيضًا في تحسين صحة الدماغ والذاكرة. -الشاي الأخضر. لا يمكن أن يساعدك شرب الشاي الأخضر على إنقاص الوزن فحسب، بل يمكن أن يساعد في نفس الوقت في تحسين ذاكرتك، ويمكن أن يقلل وجود مضادات الأكسدة والأحماض الأمينية من التوتر والقلق، وبصرف النظر عن ذلك، فإن وجود هذا المكون يساعد في زيادة نشاط الناقل العصبي ، مما يساعد أيضًا في إفراز الدوبامين وتقليل القلق. -الكاكاو. يعزز الكاكاو منصحة القلب وتقوية الذاكرة، ويمكن لمشروب الكاكاو أن يعمل بأعجوبة في تعزيز الدورة الدموية والشفاء وتهدئة الأعصاب.
- لَأنْ أقولَ: سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
ابن حبان
| المصدر:
صحيح ابن حبان
| الصفحة أو الرقم:
834
| خلاصة حكم المحدث:
أخرجه في صحيحه
لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2695 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (2695)
ذِكرُ اللهِ سُبحانَه وتَعالى ممَّا يُؤنسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفسَ الطُّمأْنِينةَ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لَأن أَقولَ: سُبحانَ اللهِ والحَمدُ للهِ وَلا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبرُ، أحبُّ إليَّ ممَّا طَلَعتْ عَليهِ الشَّمسُ، يَعني: أحبُّ إليَّ مِن كلِّ الدُّنيا وما فيها منَ الأَموالِ وَغيرِها، وهذا مَحمولٌ على كَلامِ الآدميِّ، وإلَّا فَالقرآنُ أَفضلُ، وَكذا قِراءةُ القُرآنِ أَفضلُ مِن التَّسبيحِ والتَّهليلِ المُطلقِ، فأمَّا المأثورَ في وقتٍ أو حالٍ ونَحوَ ذلكَ، فالاشتِغالُ به أفضلُ.