الفرق بين سيلك ابيل 7 و 9 وبراون 5 و3 و1؟ الفرق بين براون سيلك ابيل 7 و 9 والموديلات الاقدم الفرق بين براون سيلك ابيل9 و7 هو أن سيلك ابيل9 تأتي برأس اعرض ب40% + ملاقيط أطول واعمق وأدق. هذا هو الفرق. الفرق بين سيلك ابيل7 ومابعد، وسيلك ابيل 5 وما قبل هو أن 7و9 تعملان لاسلكيا بالبطارية القابلة للشحن، بينما 5 والاصدارات الأقدم لا تعمل الا بالسلك عند التوصيل بالكهرباء. ايضاً سيلك ابيل9و7 وبعض موديلات5 تعملان جافة او مع الماء ، بينما سيلك ابيل5و3و1 تعمل جافة فقط ولا يمكن استخدامها مع الماء. تعرفي افضل موديلات براون سيلك ابيل 9 تعرفي على افضل موديلات براون سيلك ابيل 7 مقارنة بين جميع إصدارات براون سيلك ابيل(1-3-5-7-9) اوجة المقارنة: حجم رأس الآلة: سيلك ابيل 9 تأتي براس أعرض ب40% عن الإصدارات السابقة من سيلك ابيل الأمر الذي يسرع من عملية نزع الشعر. الملاقيط والتقنية: سيلك ابيل 3 و1 تأتيان بعدد 20 ملقاط فقط. سيلك ابيل5 و 7 و9 تأتي بعدد 40 ملقاط. سيلك ابيل 5و7 تستخدمان تقنية الـ CloseGirp بينما سيلك ابيل9 تستخدم تقنية الـ MicroGrip وحقيقة لا يوجد فرق كبير بين التقنية، ولكن حسب موقع الشركة ان تقنية الــ MicroGrip التي صممت بها ملاقيط سيلك ابيل9 تصل لمستوى أعمق وأدق.
براون سيلك ابيل 5.5
1_ براون سيلك ابيل 5_ 620 براون سيلك ابيل 5 ماكينة براون سيلك ابيل 5-620 هي أحد إصدارات براون من النوع wet and dry الذي يمكن استخدامه بكل سهولة تحت الماء. تأتي الماكينة بثمانية وعشرين ملقط معزز بتقنية الميكرو جريب الذي يساعد عن تقارب الملاقط مما يزيد من كفاءة الماكينة خلال إزالة الشعر. ملحقات الماكينة الحلاقة: الذي يساعد في إزالة الشعر الزائد من المناطق الحساسة. رأس التشذيب: التي تساهم في التعامل بشكل جيد مع أطراف الشعر الطويلة مما يقلل من الألم. تدليك عالي التردد: يعمل هذا الرأس على إصدار ذبذبات عالية التردد تدلك البشرة وتمنحها المزيد من الاسترخاء كما تساهم في التقليل من الألم وتحسين تجربة إزالة الشعر. مميزات الماكينة لطيفة على البشرة كما تعد مثالية للمبتدئين لما توفره من إعداد سريع لإزالة الشعر بشكل لطيف. مع تقنية المايكرو جريب سوف تعمل على إزالة الشعر مع عدم تكونه تحت الجلد. بفضل رأس الحلاقة والتشذيب سوف تمكنك من الحصول لأعلى بشرة ناعمة تدوم لفترة طويلة. قبعة التدليك عالية التردد سوف تساعدك في عدم الشعور بالألم خلال إزالة الشعر. تتكيف مع جميع تضاريس الجسم خاصًا المناطق الصعبة مثل تحت الإبط والركبة.
براون سيلك ابيل 5.0
5 mm وهذه ميزة رائعة. اما عن الشمع فإنه يكلف وقت وجهد وكما هو معروف انها تأثر على منطقة ازالة الشعر عند بعض النساء ولا تستطيع ان تزيل تلك الشعرة ذات 0. 5 mm. اسعار براون سيلك ابيل – ماكينة براون للوجه – جهاز براون لازالة الشعر
لماذا أجهزة إزالة الشعر أفضل بكثر من الشمع؟
يمتاز إزالة بجهاز براون سيلك ابيل 5 بأنه أكثر فعالية من الشمع على الشعيرات القصيرة
ينما تعمل طرق إزالة الشعر والشمع على إزالة الشعر من الجذور إلا أن الشمع يضغط على الشعيرات لتصبح مسطحة على البشرة بما يُصعب عملية رفعها وإزالةها. تُمسك تقنية Braun Close-Grip تمسك بأقصر الشعيرات (0. 5 مم). لا انتظار ولا قلق بعد اليوم. براون سيلك ابيل 5 – اسعار ماكينة براون لازالة الشعر
عند أغلب أجهزة نزع الشعر الرديئة لابد أن تكون بزاوية 90 درجة وإلى فإنك لن تستطيعي إزالة الشعر بالطريقة المثالية ، ولكن مع بروان سيلك ابيل5 تستطيعي استخدامه وهي تتناسق مع حركة يدك ولا نخبرك أنه لابد من أن تكون الزاوية 90 ولكننا نفضل أن تكون 90 فهي تمتلك رأس محوري ينحني مع انحناءات الجسم وهذه بحد ذاتها توفر لك الوقت مقارنة بالاجهزة الأخرى
التدليك لتحفيز الجلد
توجد أيضا عند الرأس نظام تدليك مرفق عالي التردد يساعد وتحفز الجلد ومكان الشعرة لتكون سهلة على الآلة لنزعها.
المزدوجة/ تعمل على نزع وحلاقة الشعر في نفس الوقت، بفضل شفرات جينوس المدمجة. وللتعرف على كامل مواصفات براون سيلك ابيل 7 وموديلاتها يمكن زيارة المراجعة الكاملة لماكينة براون سيلك ابيل7. سيلك ابيل9: تأتي بإصدار خاص سكين سبا: يسمح بتحويل سيلك ابيل 9 الى نظام تقشير وتنظيف يعمل بالذبذبات الصوتية. وللتعرف على كامل مواصفات براون سيلك ابيل 9 وموديلاتها يمكن زيارة المراجعة الكاملة لماكينة براون سيلك ابيل 9. سيلك ابيل 9 و7 يأتيان بأصدار سكين سبا ، والذي يمكنك من تحويل آلة براون الى نظام تقشير بالذبذبات الصوتية. حيث تحتوي اصدارات سكين سبا على رأس فرشاة التقشير الحساسة بعدد 10000 شعيرة ناعمة والتي تعمل على تقشير الجسم وإزالة الجلد الميت بلطف وتنقية البشرة بواسطة النبضات الصوتية بذبذبات صغرى تبلغ 3000 ذبذبة في الدقيقة (تقشير صوتي). بالاضافة الى احتوائها على فرشاة التقشير العميق والتي تعد افضل 6 مرات من طرق التقشير التقليدية العادية. تساعد على تقشير كامل الجسم قبل عملية إزالة الشعر للحصول على افضل النتائج عند إزالة الشعر ، حيث تساعد فرشاة التقشير على التخلص من الجلد الميت وتفتيح المسام للشعر المكبوس تحت الجلد والشعر الذي ينمو الى الداخل مما يساعد على إزالة كامل الشعر على الجسم عند عملية إزالة الشعر.
وذلك، لأن بين هذينِ كان وقت ابتداء العمل في زمن النبوة وما بعده إلى عصرٍ قريب، ولهذا خُصَّ بالدعاء، قال ابن بطال: ما روي عنه صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتي في بكورها ـ لا يدل أن غير البكور لا بركة فيه، لأن كل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ففيه البركة ولأمته فيه أكبر الأسوة، وإنما خص صلى الله عليه وسلم البكور بالدعاء بالبركة فيه من بين سائر الأوقات ـ والله أعلم ـ لأنه وقت يقصده الناس بابتداء أعمالهم وهو وقت نشاط وقيام من دَعَة فخصه بالدعاء، لينال بركة دعوته جميع أمته. اهـ. قال ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين عند شرح هذا الحديث: لكن وللأسف أكثرُنا اليوم ينامون في أول النهار ولا يستيقظون إلا في الضحى فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة. اهـ. وقوله: فيفوت عليهم أول النهار الذي فيه بركة ـ يعني البركة الخاصة التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الوقت. اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية. والله أعلم.
شرح حديث اللهم بارك لأمتي في بُكُورها
782- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا محمد بن الصلت الأسدي، حدثنا عبد الكريم بن مسلم الجزري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر سافر بست: بالمرآة، والقارورة، والمشط، والمقراض، والسواك، والمكحلة. 783- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا دفاع بن دغفل، حدثنا عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد عند مضجعكم؛ فإنه مما يزيد في البصر، وينبت الشعر». 784- حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد؛ فإنه يجلو البصر وينبت الشعر».. اللهم بارك لأمتي في بكورها. باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات: 785- حدثنا أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها».
اللهم بارك لأمتي في بكورها
فهذا المفرط في طاعة الله والمتأخر في القيام للخير فوت على نفسه أمرين:
الأول: صلاة الفجر مع الجماعة وما فيها من شهود الملائكة وكتابة الأجر ونيل الخير. الثاني: بركة أول النهار والمعقود بدعوة النبي صلى الله عليه وسلم بالفلاح والبركة ومجنبا نفسه الوضع الدنيء من قضاء الشيطان حاجته في أذنه. فمن أراد خير الآخرة فعليه بالإبكار
ومن أراد أن يهنأ في عيشه ويزاد في رزقه ويوفق للغنى فعليه بالإبكار..
طالب الشحي
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
اللهمَ باركْ لأمتي في بكورِها – موسوعة الأعـمال . عـين عـربيـة . سوق التجارة الإلكترونية . شركة مساهمة مصرية
771- حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، قال: أشهد بالذي فلق البحر لموسى لسمعت صهيبا يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد نزول قرية: «اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الرياح وما ذرين، ورب الشياطين وما أضللن، أسألك من خير هذه القرية، ومن خير أهلها، وأعوذ بك من شرها، ومن شر أهلها». 772- حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي خالد النخعي، عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول إذا أراد دخول قرية: اللهم رب السموات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم حبب إلي خيار أهلها، وبغض إلي شرارهم. 773- حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، عن خولة بنت حكيم رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضره في ذلك اليوم شيء حتى يرتحل».
اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا - صحيفة الاتحاد
قال صَخْرُ بنُ وَداعةَ الغامِديُّ رضِيَ اللهُ عنه، وهو أحَدُ رُواةِ الحَديثِ: وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "إذا بَعَثَ سَريَّةً أو جيشًا"، بمَعْنى إذا أَرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إرْسالَهم إلى الغَزْوِ، والسَّريَّةُ: الجُزءُ مِن الجَيشِ يَبْلُغُ أقْصاها أربعَ مِئةِ جُنْديٍّ، "بَعَثَهم مِنْ أوَّلِ النَّهارِ"؛ وذلِكَ لتَحْصيلِ تِلْكَ البَرَكةِ الَّتي تكونُ في أوَّلِهِ. قال عُمارةُ بنُ حَديدٍ، وهو أحَدُ رُواةِ الحَديثِ: "وكان صَخْرٌ رَجُلًا تاجِرًا"، يَعْمَلُ بالتِّجارةِ، "وكان يَبْعَثُ تِجارتَهُ مِنْ أوَّلِ النَّهارِ"، عَمَلًا بوَصيَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى يَنالَ بَرَكةَ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "فأَثْرى وكَثُرَ مالُهُ"، فصار غَنيًّا. وفي الحَديثِ: بَيانُ حِرْصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الخَيرِ لأُمَّتِهِ. وفيه: التَّرغيبُ في العَملِ بسُنَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبما أَوْصى بِه، وأنَّ ذلِكَ سَبَبٌ للبَرَكةِ.
766- حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وعن عمه، عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم، قدم ضحى، فيمر إلى المسجد، فيصلي فيه، ثم يجلس. 767- حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال: «آيبون، تائبون، لربنا حامدون». 768- حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا بشر بن ثابت البزار، حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك رضي الله عنه كان رديف أبي طلحة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرجعه من خيبر: «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون». 769- حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز رضي الله عنه قال: كان يستحب للرجل إذا برئ من مرضه، أو قدم من سفره أن يغتسل.. باب ما يستحب للمسافر إذا نزل منزلا من القول والعمل: 770- حدثنا حماد بن إسحاق، أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك بن أنس، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سافرتم في الخصب، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب، فأسرعوا السير عليها، وإذا عرستم بالليل، فاجتنبوا الطريق؛ فإنها مأوى الهوام».