#61
ذكرتني زمان طلعت من دبي لابوظبي وعلى بالي فيه هامش خطأ 10% طلع مافيه ودفعت مخالفات اربعة الاف درهم وشوي بس حقت طلعة بوظبي
انت عادي ماشاء الله تبارك الله
بتسلفني انا و محمد الحربي و اكسس
لا تقارن نفسك مع الطبقه العامله الكادحه
هيرون
فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا
#62
الطريق اللي تجحفلت فيه كان طريق الرياض الخرج
طول الطريق ١٢٠ ولما قربت من الخرج نفس الطريق السريع قلب ١٠٠ لقمت ساهر وبعدها بنص كيلو جات لوحه السرعه ١٠٠
مش صحيح شكلك كنت نايم
فيه لوحه أن السرعه 100 قبل توصل الدوار الأول بمسافه ثم تصير 80 لين توصل البرج وأغلب طرق الخرج ع 80. بس إذا ساهر عنكبوت ممكن الموظف نذل
#63
شكلنا بنصير زي امريكا ان مادفعت ضريبتك يداهمون بيتك وياخذون ممتلكاتك
الحمدلله قدمت اقراراتي الضريبية وكله تمام ياريس
#64
معناته اللي صورتك مزه وخاقه مع شنبك. اي مزه يارجال صندوق على طريق الساحل الفجريه كنت ماسح الطبلون ابي الحق على تقديم وظيفه ولا طلعت بشي منها
#65
اعتقد راح يلغى القرار و الله اعلم
#66
وييييين صورني ساهر قبل هاللوحه وقبل الدوار بمسافه طويله
#67
وليش ما يتم خصخصه الحكومات نفسها
ويدير البلد شركات واللي معه يمسك ويخدم ويفيد ويستفيد مو أحسن ؟
يمكن البلا فيهم ماندري
صراحه الخصخصه الشاملة والعمياء هي دمار للبلدان العربية مثل الخليج
ولن تؤدي الإ لمزيد من الفقر والبطالة والسخط الشعبي....
سبحان الله في التضييق والتوفير نحن شعوب قابلة للتطور والمقارنة مع أوروبا وأمريكا
في غيرها لا مايصلح أنتم شعوب قبلية ما ينفع لكم هالكلام باقي تحتاجون وقت.
- منتجات زراعية بريطانية تواجه التلف لعدم توفّر شارين أوروبيين بعد بريكست
- الدولة العميقة - ويكيبيديا
- ما هو النظام الاشتراكي - موضوع
- قرامطة وشيوعيون ؟ (6) - كتابات
- روسيا وأوكرانيا: معضلة ألمانيا في علاقاتها مع موسكو
- حوار عن العلم نور
- حوار بين 4 اشخاص عن العلم
منتجات زراعية بريطانية تواجه التلف لعدم توفّر شارين أوروبيين بعد بريكست
أيهما أوسع نطاقاً محاسبة التكاليف أما المحاسبة الإدارية ؟ يمكن القول أن المحاسبة الإدارية أوسع نطاقاُ من محاسبة التكاليف حيث تشتمل الأولى على أساليب و طرق تشغيل البيانات المالية التى تساعد فى أداء وظائف الإدارة, و تعتبر محاسبة التكاليف الجزء الأساسى من محاسبة الإدارية. هل يتم تطبيق محاسبة التكاليف في الشركات الصناعية و المقاولات فقط ؟ فى حقيقة الأمر لم تعد محاسبة التكاليف قاصر على التكاليف الصناعية كما كان عند بدء ظهورها, بل أصحبت التكاليف توجد فى النشاط التسويقى لتجديد تكلفة نشاط التسويق فى محمله و لتحديد تكلفة الوحدة المباعة من كل سلعة فى كل منفذ توزيع, و لتوفير البيات و المعلومات التى تساعد الإدارة فى مجالات التخطيط و الرقابة و اتخاذ القرارات المرتبطة بالنشاط التسويقى كذلك توجد محاسبة التكاليف مجالات النشاط الزراعى و النشاط المصرفى و نشاط التأمين و النقل و كافة الأنشطة الخدمية بيما فيها الوزارات و المصالح الحكومية. أهمية محاسبة التكاليف تعتبر محاسبة التكاليف هامة لكافة الأنشطة (الشركات) وليس كما هو سائد أن محاسبة التكاليف تقتصر أهميتها بالنسبة للشركات الصناعية فقط ، في محاسبة التكاليف لها دور كبير فى تحديد تكلفة الخدمات والرقابة عليها ، كما أن مقومات نجاح أى نشاط تجارى هو الإستعانة بأنظمة محاسبة التكاليف ولذا تكمن أهمية محاسبة التكاليف فيما يلى: 1- الرقابة على التكاليف وذلك بتجميع وتسجيل كافة عناصر التكاليف الخاصة بالشركة.
الدولة العميقة - ويكيبيديا
لا يفوتك- ويل سميث في المقدمة - قائمة بأسماء النجوم "الأغلى" في تاريخ هوليوود وأفلامهم التي تربعت على القمة اقرأ أيضا: محمد رمضان يرد على تصريحات حسين فهمي: تقصدني ما تقصدنيش أنا بحبك بعد تامر حسني... ما هو النظام الاشتراكي - موضوع. إسلام جمال ينضم لقائمة فناني عملية تجميل "الفك" رمضان 2022- يسرا ومنة شلبي ونيللي كريم... البطولة النسائية تسيطر على الدراما الرمضانية هدى رمزي توجه رسالة للنساء في عيدهن: نؤدي دورنا بحب ونستحق الاحتفال بيوم المرأة حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
ما هو النظام الاشتراكي - موضوع
تم تقسيم الإمبراطورية البيزنطية إلى الوحدات الإقليمية والإدارية التالية:
حافظات (4)
أبرشيات (12)
المقاطعات (100+)
مجالس المدن
كانت هناك أربع محافظات ، كل منها يحكمها حاكم امبراطوري. كان الأهم هو البريتوري من الشرق (حكم الآخرون بلاد الغال وإيطاليا وإليريكوم) وكان ، مثل زملائه ، مسؤولاً عن جميع الشؤون الإدارية والمالية والقضائية في منطقته. قام المحافظون بالإشراف على وصيانة البريد العام والطرق والجسور ومنازل البريد ومخازن الحبوب في منطقتهم. الدولة العميقة - ويكيبيديا. كان أعضاء المجلس أو الكوريا عادةً من المواطنين المحليين الأكثر ثراءً ، النخبة المالكة للأرض (أركونتيس) ، الذين لم يتم انتخابهم. تم تقسيم المحافظات كذلك إلى أبرشيات مع حكامها ( فيكاري) وكل واحدة منها إلى مقاطعات إدارية ، لكل منها حاكمها الخاص الذي أشرف على مجالس المدينة الفردية أو الكوريات. ازدهرت المدن التي كانت مقرًا للحاكم مثل أفسس وسارديس وأفروديسياس ، حيث سعى الحكام إلى ترك آثار دائمة في مدينتهم ودعم الثقافة هناك. كان هذا عادة على حساب البلدات الأصغر في المقاطعة ، وهناك حتى سجلات للأباطرة يوجهون اللوم للحكام لتفكيك الآثار وسرقة الحجارة في المدن الصغيرة من أجل تجميل عاصمة المقاطعة.
قرامطة وشيوعيون ؟ (6) - كتابات
تشابه الفيلم المغربي مع الفيلم التونسي في فكرة التصوير في شوارع المدينة وتعرض البطل لموقف صعب بسبب المرور ونقل سيارته من مكان لمكان لوقوفه الخطأ، هذا الموقف الذي يغير الأحداث في كلا العملين. المعنى الحقيقي للحب والختام مع فيلم "أخويا" الذي جسد المعنى الحقيقي للحب، يدور الفيلم حول طفل صغير يدعى "فارس" من أصحاب القدرات الخاصة وهو أجمل ما في الفيلم، نقلت المخرجة ساندا نشأت صورة جميلة، بداية من اختيار أماكن التصوير والريف المصري بطبيعته وهدوئه بعيدا عن صخب المدينة، وعلاقة البطل "دياب" أحمد عز، بشقيقه "فارس" وتضحياته من أجله، حبه لشقيقه كان أكبر من حبه لحبيبته ضحى بها من أجله، ولنفس السبب تمسكت به حبيبته لأنها فهمت تقديره للحب. كان للفنان صلاح عبد الله ظهورا خاصا، وكوميديا، وهي ليست المرة الأولى التي يتعاون فيها مع عز وساندرا نشأت، في الفيلم كان هناك بعض المشاهد التي اعتمدت على وسامة أحمد عز بطريقة كوميدية، لكنك ستنسى كل الأبطال بمجرد ظهور الطفل "فارس". في النهاية تجربة سلسلة "في الحب.. والحياة" تجربة مختلفة بعيده عن الرومانسية المعتادة تنقل أجواء الحب بطريقة كوميدية أقرب إلى الفانتازيا تعيش معها في رحلة وتتنقل بين البلدان العربية وترى مشاكل كل بلد لتجد أن الحب وأزماته متشابه في كل مكان، وتفهم المعنى الحقيقي للحب.
روسيا وأوكرانيا: معضلة ألمانيا في علاقاتها مع موسكو
يعني ذلك ببساطة أنّ حصول الكارثة أو تجنّبها متروك حاليّا لصناعة القدر ولمشيئة العوامل الطبيعيّة والضغط ما تحت الماء والرياح التي نخشى أن تجري بما لا نرغب ولا تشتهي السفينة الغارقة في خليج قابس المكلوم أصلا وفصلا بنصل التلوّث منذ عقود… ليس الوضع إذن تحت السيطرة مثلما يُصرّح المسؤولون الرسميّون من باب ترديد العبارات البيروقراطيّة المستهلكة المعتادة. فجلّ ما جرى إنجازه، بعد ما يزيد عن ثلاثة أيّام من غرق السفينة، يكمن في معاينة غوّاصي جيش البرّ لهيكل السفينة "الراسية" في قاع البحر، فضلا عن تطويق المكان بحواجز عائمة لمنع انسياب بقع الزيت المنسكبة. وعلى أهميّة تلك الخطوات في ظلّ محدوديّة الإمكانيات المتوفّرة، فإنّ الكارثة الوشيكة ليست بسهولة عمليّة تسليك حبل مختبل علِق بمروحة زورق أو سفينة صيد صغيرة. ومن دلائل هيمنة التصوّر البيروقراطي لخطورة الكارثة الوشيكة تأكيد وزيرة البيئة على أنّ عمليّة شفط مادة القازوال التي تحملها سفينة "كسيلو" XELO في جوفها كان رهينًا بتحسّن تحسن العوامل الجوية. وها هو الطقس يتحسّن ويجتهد غوّاصو الجيش الوطني في معاينة هيكل السفينة، دون أن تنطلق بعد عمليّة تفريغ شحنة المحروقات بالنظر إلى الإمكانيات المحدودة جدّا والخبرة المنقوصة في هذا المضمار.
الميزة الوحيدة للنظام البيروقراطي هي استخدام الإجراءات على أساس هرمي لتبسيط القرارات المستقلة أو استبدالها. تُكَوِّن الشخصية البيروقراطية فرضيات ضمنية حول مؤسسة معينة أو حول الوسط الذي تتعامل معه. إحدى هذه الفرضيات هي عدم الاعتماد على الأنظمة المفتوحة للإجراءات أو العمليات التي تُعد إما معقدة للغاية أو غامضة ومترددة للإبقاء عليها. في حين أن النظام المغلق والمُراجع منطقيًا يجب تطبيقه والعمل به. الفرق بين البيروقراطية والحوكمة أو الإدارة
تختلف البيروقراطية عن الحوكمة أو ما يعرف بالإدارة. بعض الهياكل الإدارية ليست بالضرورة بيروقراطية، ولا تُعد الكثير من البيروقراطيات جزءًا من الهياكل الإدارية. يكمن الاختلاف بين النظامين في الأهداف التي يسعى كل منهما إلى تحقيقها. يوجه النظام الإداري الموارد الإدارية كافةً إلى تحقيق هدف موضوعي معين، مثل تحقيق الأرباح أو إدارة الخدمات. في حين تتكفل الأنظمة البيروقراطية بحسن سير الإجراءات الإدارية، بصرف النظر عن الأهداف والظروف المحيطة. توجد الأنظمة البيروقراطية المزدوجة بين الشركات الخاصة والوكالات التنظيمية الحكومية في المجتمعات الصناعية المعاصرة مثل الولايات المتحدة الأمريكية.
ومشاركته مع الجميع فالتعليم هو أداة تفتيح العقل وتنويره فعند تعلم الإنسان. لكل شيء يريده ينعكس ذلك على قدرته في خلق الأفكار الجديدة التي تعود بالنفع على المجتمع وعليه شخصيًا. فهناك شخصيات عظيمة كثيرة ذكرها التاريخ كان التعليم سبب في تحقيقهم لإنجازات مختلفة مما عادت بالنفع على البشرية حتى وقتنا هذا. عملية التعليم أيضًا لا تقتصر على اكتساب الفرد للمعلومات الجديدة فقط بل يوجد تعليم الصناعات الحرفية أيضًا. حتى أن هناك مدارس للمرحلة الثانوية في مصر تُدرس بعض المهن الحرفية للطلاب الراغبين في ذلك. وتنمي لديهم القدرات التي تكون سبب في إتقانها لحرفة معينة في المستقبل وتلك الحرفة تكون مصدر الدخل الرئيسي لهؤلاء المتخرجين. لذلك يحق القول إن للتعليم أشكال مختلفة ومتعددة ويحق لكل شخص أن يتخذ طريق التعليم المناسب له. حوار بين شخصين عن الدراسة وأهميته للفرد والمجتمع – جربها. والذي يكون سبب في تغيير حياته للأفضل ويُنشأ منه شخص ناضج. شاهد أيضًا: حوار بين شخصين عن الصدق والكذب
مقالات قد تعجبك:
حوار بين شخصين عن الدراسة والتعليم
أسامة: صباح الخير يا صديقي كيف أحوالك اليوم؟
جمال: صباح الخير يا أسامة أنا بخير اليوم. أسامة: أريد أن أشاركك ما قومت بإنجازه ليلة أمس يا صديقي.
حوار عن العلم نور
كان شيء غريب إلى أن أصبح شيء لا يمكن الاستغناء عنه مثل الانترنت، الذي جعل العالم كله يطل من نافذة واحدة دون شقاء أو عناء من مجرد حمله للهاتف الخاص به. أحمد: أجل فدائماً العلم يوسع المدارك والثقافات ونحن لا ننتهي مهما قد توصلنا. كما أن من يظن أنه قد تخرج من التعليم وحصل على الشهادة العليا أنه قد أنتهى من العلم. بل أنه يفتح أمامه بابً جديداً لثقافة مختلفة لابد أن نفهم ذلك جميعاً. محمود: بالطبع هكذا فما من أمة تتطور إلا بتطور أبنائها. أحمد: نحن نجد في الدول المتقدمة الاهتمام الذي يقع في العتاق الأول هو الاهتمام بالتعليم وخاصة في مرحلة الطفولة حيث يقوموا بتنمية مهارات الأطفال وتشجيعهم. لكي يقوموا بتقديم أفضل ما لديهم فيما بعد ويستفاد منهم المجتمع والدولة. وبالفعل نجد العديد من الدول التي كانت في السابق متأخرة تقع الآن في مقدمة الدول المتقدمة في شتى المجالات. سواء في الصناعة أو الزراعة أو التطور التكنولوجي وأسلحة العصر الخاصة بهم الذي، من خلالها استطاعوا السيطرة على دول العالم. حوار بين 4 اشخاص عن العلم. محمود: بالفعل قد قرأت عن شيء تقوم به دولة اليابان تجاه أطفالها
أحمد: وما هذا الشيء؟
محمود: فأنهم يقومون بمنح الأطفال الذين يعتمدون على أنفسهم منذ عمر ثلاثة سنوات، مثل تحضير طاولة الطعام الذي يتناوله عليها، وتنظيف الطاولة وإحضار الأشياء التي لا تؤذيه في هذا العمر بنفسه.
حوار بين 4 اشخاص عن العلم
وأنا أعجب لإنسان يزعم أن حلقات تحفيظ القرآن من شأنها أن تخرج إرهابيين. وأتساءل: هل يمكن أن يقول اليهود والنصارى أكثر من ذلك؟ وهل يمكن أن يكون مسلمًا من يعزو إلى حفظ القرآن تخريج الإرهابيين؟ مع أن هذا القرآن هو الذي (يهدي للتي هي أقوم)، وهو جوهر الدين الوسط، الذي خرج أهل الوسط الشهداء على الناس، الذين قال الله فيهم: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ﴾ [البقرة: 143]. إنها هذه الأمة التي عاشت بالقرآن أستاذة في كل العلوم التطبيقية والإنسانية والشرعية، حتى قال عنها ( ول ديورانت) صاحب موسوعة ( قصة الحضارة): إن المسلمين كانوا أساتذة العالم لأكثر من عشرة قرون، وذلك بالطبع بفضل القرآن، والفهم الوسطي للإسلام، والعمل الجاد، ومعرفة سنن الله كما جاءت في القرآن. حوار عن العلم نور. وبإيجاز أقول: لقد آن لهؤلاء الذين يهرفون بما لا يعرفون، ويلقون الكلام على عواهنه أن يعلموا أن الكلمة مسؤولية، وأن صاحبها قد يلقيها من سخط الله دون أن يلقي لها بالاً، فيهوي بها في النار سبعين خريفًا! ومن الطريف أن يبيح ( محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ) وأمثاله لأنفسهم الكلام في غير ما يفهمون، بينما يصادرون حق الدعاة الذين يفقهون في أن يبلغوا كلمة الحق إلى الناس حكامًا ومحكومين.
وأنا أعتقد أن المقالين اللذين كتبهما ( محمد بن عبداللطيف آل شيخ)، ينتميان إلى هذه المدرسة الثورية الليبرالية والاشتراكية بكل خصائصها التي ألمعنا إليها، وهما مقالان حافلان بالأخطاء الفكرية والعملية. فما يدعيه محمد بن عبداللطيف آل شيخ من أن الأصل في النصيحة لولاة الأمر أن تكون سرية. بقية حوار ودفاع عن قيمة العلم وكرامة العلماء. لا يؤيده الحق ولا التاريخ، فقد نصح الناس أبا بكر وعمر علانية، وقُبلت النصيحة؛ لأنها كانت حقًّا، وبأسلوب مهذب، ومع ذلك، إذا كانت المصلحة تقتضي أن تكون النصيحة سرية، فأهلاً بذلك وسهلاً، لكن الزعم الكذوب أن هناك تحريضًا علنيًّا عندما تكون النصيحة علنية، فقول غير مقبول، مع العلم بأن كل نصيحة تتجاوز حدود الأدب غير مقبولة؛ سواء كانت علنية، أو سرية. ومعروف أن الإمام ( أحمد بن حنبل) قد لجأ إلى التصريح والمواجهة في قضية خلق القرآن حتى لا يضيع الحق. لكن مع ذلك وجدنا في تاريخنا الإسلامي ناصحين كانوا حول الخلفاء ينصحونهم بالحكمة وفي سرية، ونحن لسنا من السذاجة؛ بحيث نتصور أن المقصود هو دعوة السرية أو العلانية، أو حتى الدفاع عن الحكام أو التقرب إليهم على حساب العلماء، وإنما المقصود هو تغيير نفوس الحكام ضد العلماء، فلعلهم يسمحون بإيذائهم، ويوحون إلى أبواق دعايتهم بالتنكيل بهم، كما تفعل - قديمًا وحديثًا - الأبواق الاشتراكية والعلمانية اللادنية.