(سورة الزمر، الآية: 23). القرآن لغة: مصدر من الفعل قرأ، بمعنى الجمع، يُقال: قرأ قُرآناً، قال الله عزَّ وجلّ: (إنَّ علينا جَمعهُ وقُرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه). أحاديث عن فضل قراءة القرآن - موضوع. أمّا القرآن الكريم في الاصطلاح فهو: (كلام الله المنزَل على مُحمد عليه الصّلاة والسّلام، المُتعبَّد بتلاوته، المَنقول بالتّواتر، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة النّاس). تحدث المولى عز وجل عن عظمة القرآن الكريم ومن خلال آياته الحكيمة تبين هذه العظمة في ثناء الله على كتابه العزيز في آيات كثيرة مما يدل على عظمته فقد وصفه «بالعظيم» في قوله تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ*} [الحجر: 87]. ووصفه في أم الكتاب بأنه «عليٌّ حكيم» في قوله تعالى: {وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ*} [الزخرف: 4]. فهذه شهادةٌ من الله تعالى بعلوِّ شأن القران وحكمته، ولا ريبَ أنَّ من عظمة القران أنه «عليٌّ» في محلّه، وشرفه، وقدره، فهو عالٍ على جميع كتب الله تعالى، بسبب كونه معجزاً باقياً على وجه الدهر.
" بركة هذا الكتاب تمتدّ إلى يوم القيامة، وعطاؤه نامٍ لا ينفد.. يواكِبُ الحياة بهذا العطاء، ثم يأتي شفيعاً لأصحابه.
أحاديث عن فضل قراءة القرآن - موضوع
ومع ذلك كله، ما ثابوا إلى رشدهم، وما وجدوا ما يتكلّمون به، فعادوا لما نهوا عنه، وقالوا: «اختلقه محمد عمداً»، فاستدرجهم الله تعالى من حيث لا يعلمون، ووصل بهم إلى غايةِ التّبكيت والخذلان، وتحدّاهم أن يأتوا بسورةٍ مثلَ القران فعجزوا، ولما بُهِتَ الذين كفروا؛ ولم يستسلموا؛ صاروا كالذي يتخبّطه الشيطانُ من المسِّ، مرةً يقولون استهزاء: {لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ *} [الأنفال: 31]، وأخرى يقولون عابثين: {ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ} [يونس: 15]. [(14)]
فهذا القران العظيمُ ليس ألفاظاً وعباراتٍ يحاول الإنس والجن أن يحاكوها، كلا وربّي، إنّه كلام الله تعالى، الذي تحدّى به الخلق كلهم، فقال عزّ من قائل حكيم: {قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا*} [الإسراء: 88]. فهذا تنويهُ بشرفِ القران وعظمتِه، وهذه الاية ونحوها تُسمّى ايات التحدي، وهو تعجيزُ الخلق أن يأتوا بمثل هذا القران الكريم، أو سورة منه، فالقرآن الكريم هو أعظم الكتب السماوية، فيجب على المؤمن أن يقرآ القرآن حق تلاوة، وأن يراعي آداب قراءة القرآن الكريم، فهي عباده تقرب العبد من ربه، ويجب علينا ألا نهجر القرآن.
العرض: يتلو الطلاب من المصحف سورة ص من الآية (12) إلى الآية (20) تلاوة مجودة. نشاط: أحكام النون الساكنة والتنوين أربعة: الإظهار والإدغام والقلب والإخفاء فأيها لم يرد لها مثال في هذا الدرس؟ القلب الدرس الرابع: تمهيد: يتدرب الطلاب على نطق الكلمات الآتية نطقا صحيحا. السماع: يتلو المعلم سورة ص من الآية (21) إلى الآية (26) تلاوة مجودة. العرض: يتلو الطلاب من المصحف سورة ص من الآية (21) إلى الآية (26) تلاوة مجودة. نشاط: أقرأ الآية الأخيرة في الدرس (29) وأستخرج منها حكمين من أحكام الميم الساكنة. الحكم الأول: إخفاء شفوي... في قوله تعالى: فاحكم بين الحكم الثاني: إظهار شفوي..... في قوله تعالی: لهم عذاب
محمــد عبده حملي ثقيل وشايله بحتماااالي - YouTube
محمــد عبده حملي ثقيل وشايله بحتماااالي - Youtube
جذور
كنا قد توقفنا في الحلقة الماضية عند كلمة "شاذ" من باب الشين الثلاثي، وهذه الحلقة نكمل مع:
"شاش"
جاء في الوسيط الشَّاشُ؛ نسيج رقيق من القطن تُضمَّدُ به الجروح ونحوها، ويستعمل أيضًا لفافة للعمامة. يقول معروف الرصافي:
وقد لاحت مبرقعة المحيّا
من الغيم الرقيق بثوب شاش
وفي المعنى الشعبي وعلى سياق المعنى الفصيح يقول الشاعر غريب عمر الفاران -رحمه الله-:
عيني تقول أسود سواده نواشي
وقلبي يقول أبيض كما قطعة الشاش
"شاط"
جاء في الغني؛ شَاطَ، يَشِيطُ، مصدر شَيْطٌ، شِيَاطَةٌ. محمــد عبده حملي ثقيل وشايله بحتماااالي - YouTube. -شَاطَ الطَّبِيخُ: اِحْتَرَقَ. -شَاطَتِ القِدْرُ: لَصِقَ بِأَسْفَلِهَا الطَّعَامُ الْمَطْبُوخُ وَاحْتَرَقَ فِيهَا. قال العجاج:
يَحُوذُهنَّ رَهبَةَ الخِلاطِ
بِوَلقِ طَعنٍ كَالحَريقِ الشاطِ
وفي المعنى الشعبي كما هو في الفصيح، يقول الشاعر اللحالي:
وين أنت يا دارس ليوتن ورمسيسه
تشوف الأستاد وش به شاطت احماقه
"شاع"
جاء في المحيط؛ شاعَ يَشيعُ، شَيْعاً وشُيوعاً ومَشاعاً وشَيْعوعَةً وشَيَعاناً: ذاعَ وفَشا. يقول جرير:
أُمامَةُ لَيسَت لِلَّتي شاعَ سِرُّها
بِإِلفٍ وَلا ذاكَ المُريبُ خَدينُ
وفي العامية لا يختلف المعنى، تقول الشاعرة سليلة عطا:
شاع الخبر ونقول ليته إشاعات
ضاقت علينا عند ربي أملنا
"شاف"
جاء في الغني؛ شَافَ الرَّجُلُ: أَشْرَفَ، نَظَرَ.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.