الدولة الأيوبية [ عدل]
شيد مسجد عمر في شكله الحالي من قبل الأفضل بن صلاح الدين في عام 1193 ميلادي، ويحتوي المسجد على مئذنة من 15 متراً والتي بنيت قبل عام 1465 وتم تجديدها من قبل السلطان العثماني عبد المجيد الأول (1839-1860). انظر أيضًا [ عدل]
كنيسة القيامة. حارة النصارى. البلدة القديمة في القدس. مراجع [ عدل]
^ Jürgen Krüger (2000)، Die Grabeskirche zu Jerusalem ، Regensburg: Schnell & Steiner، ص. 72–73، ISBN 3-7954-1273-0. ^ Jerome Murphy-O'Connor (2008)، "The City of Jerusalem. Two Mosques"، The Holy Land: An Oxford Archaeological Guide from Earliest Times to 1700 ، Oxford Archaeological Guides، Oxford: Oxford University Press، ص. 32، ISBN 978-0-19-923666-4 ، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 18 نوفمبر 2017. ^ El Khanqah-Moschee in Jerusalem (German text and pictures at) نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
مسجد عمر بن الخطاب قطر
السؤال:
أريد الإستفسار عن الآية الأولى بسورة الإسراء عند قوله تعالى: ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى) (١) حيث إنّني قرأت أنّ مسجد الأقصى قد بناه عمر بن الخطاب عام « 15 هـ » عند فتح القدس ، وقد سمّى المسجد القبلي ، فأرجو إيضاح هذه الإلتباس ؟
الجواب:
يظهر من الروايات الواردة في تفسير هذه الآية إنّ المسجد الأقصى كان موجوداً في زمان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم بل كان قبلة للمسلمين ، وكان النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول:
« لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد ، مسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى ». (٢)
وقد ورد لمّا أُسري بالنبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم من المسجد الحرام نزل في بيت المقدس ودخل المسجد ، وكان فيه آثار الأنبياء ومحاريبهم ، فصلّى بها. وقد وردت نصوص تدلّ على وجود هذا المسجد في زمان الأنبياء السابقين. قال وهب بن منبّه:
« أوحى الله تعالى إلى موسى أن يتّخذ مسجداً لجماعتهم ، وبيت المقدس للتوراة ، ولتابوت السكينة ». (٣)
وفي حديث أنّ داود عليه السّلام:... فخرج بهم الى موضع بيت المقدس ،... وقف موضع الصخرة دعا الله في كشف الطاعون عنهم ، فاستجاب الله ورفع الطاعون ، فاتّخذوا ذلك الموضع مسجداً ، وكان الشروع في بنائه لأحد عشر سنة مضت من ملكه ، وتوفّي قبل أن يستتمَّ بناءه وأوصى إلى سليمان بإتمامه.
مسجد عمر بن الخطاب في القدس
مسجد عمر بن الخطاب في دومة الجندل - YouTube
[4] ، وكان مسقوفاً بجذوع النخل، ويُقال بأن عمر أمر بإنشاء المسجد ثم بعد ذلك جُدد وأضيف إليه إضافات، وكما أن المنارة قديمة ولا يستطيع أحد في الوقت الحالي الصعود فيها خشية السقوط. [5]
مئذنة المسجد [ عدل]
تقع مئذنة المسجد الشهيرة في الركن الجنوبي الغربي وتنحرف عن مستوى جدار القبلة، وهي أول مئذنة بنيت في العصر الإسلامي [6] ، والمئذنة مبنية من الحجر قاعدتها مربعة طول ضلعها 3 متر وتضيق إلى الداخل كلما ارتفعت حتى بقعة شبه مخروطية، ويبلغ ارتفاعها 12. 7 متر. والمئذنة لها نوافذ في كل طابق وقد أعيد ترميم المسجد حديثاً، وقد ذكر الرحالة الفلندي بأن سوق المسجد تُقام فيه الصلاة اليومية، وتُلقى على منبره خطبة الجمعة. [7]
ترميم المسجد [ عدل]
شملت عمليات الترميم جميع اجزاء المسجد، من حيث إعادة بناء الجدران المهدمة، وترميم كامل السقف وتنظيف الأرضيات ورصفها بالحجارة، وتعبئة الفراغات بين الحجارة، وترميم خلوة المسجد وإعادة تسقيفها وتصليح أبواب المسجد. [8]
معرض الصور [ عدل]
صورة حديثة للمسجد
ساحة المسجد
المسجد مع المنطقة المحيطة
مئذنة المسجد
المسجد من الداخل
رواق المسجد
المصادر [ عدل]
كتاب الجوف الإنسان والأرض والتاريخ تأليف: نواف الراشد.
هذا والله سبحانه وتعالى أعلم. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. كتبه/ أحمد المنزلاوي اقرأ أيضا: هل يجوز الصيام بدون نية مسبقة ؟ هل يجوز الصيام بنية القضاء والستة البيض ؟ ماذا تعرف عن الصيام ؟ المصادر والمراجع: [1] رواه البخاري. [2] رواه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه الألباني. [3] بدائع الصنائع للكاساني (2/85). [4] المرجع السابق (2/85). [5] الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي (1/518)، بلغة السالك، للصاوي (1/695)، الأشباه والنظائر للسيوطي (ص22)، نهاية المحتاج للرملي (3/208)، إعانة الطالبين للبكري (2/252)، كشاف القناع للبهوتي (2/316)، كشف المخدرات للبعلي (1/276). [6] رواه البيهقي في السنن الكبرى (8395) (4/472). ص403 - كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة ابن باز - حكم الاعتماد على التقويم في صيام عاشوراء - المكتبة الشاملة. [7] أخرجه مالك في المدونة (1/279). [8] فتاوى الرملي (2/66)؛ كشاف القناع للبهوتي (2/316)؛ الفروع لابن مفلح (4/456). [9] رواه البخاري ومسلم.
هل يجوز صيام عاشوراء قبل القضاء أو بإجراءات موجزة
هل يجوز قطع صيام عاشوراء الذي يعد صيامه سنة نبوية مؤكدة، فقد صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عن صيامه أنه يكفر ذنوب السنة التي قبله، لذلك يهتم موقع المرجع في الإجابة عن سؤال هل يجوز قطع صيام عاشوراء، وفي الحديث عن حكم الإفطار في صيام عاشوراء، وعن حكم قضاء صوم التطوع عند إفساده.
عاشوراء على التقويم في تحديد يوم دخول شهر الله المحرم، أم أن الاحتياط في صيام يوم قبله وبعده هو الأفضل، جزاكم الله خيرا؟ (١). ج: عليك باعتماد الرؤية وعند عدم ثبوت الرؤية تعمل بالاحتياط وذلك بإكمال ذي الحجة ثلاثين يوما. وفق الله الجميع. (١) نشر في مجلة (الدعوة) العدد (١٦٨٧) بتاريخ ٢٩ \ ١٢ \ ١٤١٩ هـ.