هل يجب العدل بين الزوجات في الطلعات كيف العدل بين الزوجات في الطلعات أما بعدفإن كنت تقصد بالطلعات الخروج للتنزه في نفس المدينة أو نحو ذلك فهذا لا يجب عليك العدل فيه إذا كنت تخرج إحدى الزوجات في يومها لكن يستحب لك العدل. العدل بين الزوجات في الطلعات. أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مذاهب العلماء في العدل والتسوية بين الزوجات فيما زاد على الواجب ). العدل منهج نبوي ي عد موضوع العدل بين الز وجات موضوعا بالغ الأهم ية في شريعتنا الإسلامي ة فالش ريعة تنظر إلى الأسرة على أن ها الن واة الرئيسية لتكوين مجتمع إسلامي فاضل وأن الحياة الإسلامية تقوم على أداء الحقوق. أوجب الله العدل في كل شيء ونهى عن الظلم في كل شيء ويتأكد ذلك في حق الأواصر التي تقوم عليها المجتمعات الإسلامية كالعدل بين الأولاد والعدل بين الزوجات وقد روى أبو داود 2133 وغيره ع ن أ ب ي ه ر ي ر ة. والذين لم يفرقوا بين معنى العدل في الآية الأولى ومعنى العدل في الآية الثانية خرجوا بنتيجة هي. إن من أهم الأسس لقيام المجتمعات المتماسكة المترابطة هو العدل فيساوي العدل بين الخلائق فيما وجبت المساواة بينهم ويفرق في المساواة ما بين الخلائق فيما وجب أن يطغى أحدها على الآخر وهو كل ما فرضت لزومه. لقد أوجب الإسلام العدل بين الزوجات في كل ما هو مقدور له من حقوق الزوجية وواجباتها كالنفقة والكسوة والمسكن والقسم ومايستتبعه من البيتوتة والمؤانسة في اليوم والليلة والقرعة بينهن عند السفر ونحو دلك من الواجبات.
- أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مذاهب العلماء في العدل والتسوية بين الزوجات فيما زاد على الواجب )
- كيف يعدل وله زوجتان في منطقتين متباعدتين
- اعتراض على فاتورة الكهرباء
أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مذاهب العلماء في العدل والتسوية بين الزوجات فيما زاد على الواجب )
وقال ابن نافع: يجب أن يعدل الزوج بين زوجاته فيما يعطي من ماله ، بعد إقامته لكل واحدة منهن ما يجب لها. ونص الحنفية على وجوب التسوية بين الزوجات في النفقة ، على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حال الزوج. كيف يعدل وله زوجتان في منطقتين متباعدتين. أما على قول من يرى أن النفقة تقدر بحسب حالهما ، فلا تجب التسوية. وهو المفتى به، فلا تجب التسوية بين الزوجات في النفقة لأن إحداهما قد تكون غنية وأخرى فقيرة"" انتهى. واختار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ما ذهب إليه ابن نافع، فأوجب العدل في كل ما يمكن فيه العدل. قال رحمه الله: " وأما العدل في " النفقة والكسوة ": فهو السنة أيضا ، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه كان يعدل بين أزواجه في النفقة؛ كما كان يعدل في القسمة؛ مع تنازع الناس في القسم: هل كان واجبا عليه؟ أو مستحبا له؟
وتنازعوا في العدل في النفقة: هل هو واجب؟
أو مستحب؟ ووجوبه أقوى وأشبه بالكتاب والسنة" انتهى من "مجموع الفتاوى" (32/ 270). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"القول الصحيح في العدل بين الزوجات: أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ، بل وحتى الجماع إن قدر: يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (10/252).
كيف يعدل وله زوجتان في منطقتين متباعدتين
فإن خاف شيئاً من هذا: فليقتصر على واحدة ، أو على ملك يمينه ، فإنه لا يجب عليه القسم في ملك اليمين. ( ذَلِك) أي: الاقتصار على واحدة أو ما ملكت اليمين:
( أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) أي: تظلموا. وفي هذا أن تعرض العبد للأمر الذي يخاف منه الجور والظلم ، وعدم القيام بالواجب - ولو كان مباحاً- أنه لا ينبغي له أن يتعرض له ، بل يلزم السعة والعافية ، فإن العافية خير ما أعطي العبد.
" تفسير السعدي " ( ص 163). وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ سَاقِطٌ). وفي رواية: ( أَحَدُ شِقَّيْهِ مَائِلٌ). رواه الترمذي ( 1141) وأبو داود ( 2133) والنسائي ( 3942) وابن ماجه ( 1969). وصحح الألباني الروايتين في " صحيح الترغيب والترهيب " برقم ( 1949). قال الشيخ المباركفوري رحمه الله:
قال الطيبي في شرح قوله ( وشقه ساقط): أي: نصفه مائل ، قيل: بحيث يراه أهل العرصات ليكون هذا زيادة في التعذيب.
" تحفة الأحوذي " ( 4 / 248). ومن رأت من زوجها ميلاً للأخرى على حسابها ، أو ظلماً لها في حقها: فلتبادر لنصح زوجها بالتي هي أحسن ، ولتذكره بما أوجبه الله عليه من العدل ، وبما حرَّمه الله عليه من الظلم ، ولتبادر – كذلك – لنصح أختها لئلا تقبل بالظلم ، ولا بأخذ ما ليس لها من حق ، وعسى الله أن يهديه لإقامة العدل ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه.
العدل هو بالنفقة والمبيت والكسوة فقط. اما سالفة اجيب لها شيء وال٢ لازم مثلها بالضبط فهو من باب التفضل والإحسان فقط.
أيضا يمكن من خلال الموقع معرفة تعريفة الاستهَلْاك الشهرى للشرائح المختلفة، أيضا خدمات استبدال العداد الذكى، وغيرها من الخدمات الأخرى التي تساعد المواطن السعودى على العديد من الأمور المختلفة في مسألة الكهرباء والفاتورة، بالاضافة الى خدمات الاعتراض على فاتورة الكهرباء التي نحن بصدد الحديث عنها. اقرأ ايضًا: كيفية التقديم على عداد كهرباء الكتروني جديد على الانترنت
تقارير صحفية عن الاعتراض على قيمة الفاتورة في الشركة السعودية للكهرباء
تؤكد جريدة الاقتصادية السعودية أن الشركة السعودية للكهرباء ذكرت بأنه يحق لأي مشترك من خلال الوسائل السابق ذكرها تقديم الاعتراض على فاتورة الكهرباء، وكشفت أن الشركة تقوم بفحص الاعتراض ودراسته جيدا، وفي حالة التأكد من صحة البيانات وصحة القراءة وفي حالة كشف أى خطأ تقوم بإيفاد المختصين والسعي إلى تصحيح الخطأ فورا. وأشادت الجريدة بالشركة السعودية للكهرباء حيث أكدت أنها تأتى في المرتبة الثامنة عالميًا في التجاوب مع شكاوى المشتركين، مؤكدة أنها تعتبر مرتبة متقدمة جدا بالقياس بعدد الفواتير التي يتم اصدارها بشكل شهرى. اعتراض على فاتورة الكهرباء. اقرأ ايضًا: طريقة معرفة عدادات الكهرباء المسجله باسمي
وفي نهاية موضوعنا هذا نامل ان نكون قدمنا المطلوب في موضوع "اعتراض على فاتورة الكهرباء" ويسعدنا تلقى تعليقاتكم واستفساراتكم عبر موقع فكرة ونعدكم بالرد في أسرع وقت.
اعتراض على فاتورة الكهرباء
الشركة السعودية للكهرباء تُعتبر الشركة السعودية للكهرباء هي شركة مُساهمة عاملة في المملكة، وتتخصَّص في نقل وانتاج الكهرباء والعمل على توزيعها الى كافة المواطنين في منازلهم، أعمالهم، شركاتهم وغيرها، كما وتُعد هي الشركة الأكبر في مجال وحقل الطاقة الكهربائية، خصوصاً في الشرق الأوسط، كما وتأسَّست الشركة عام 2000 ميلادي، وكان حينها قد تمَّ دمج أربع شركات موحَّدة عاملة في توليد الكهرباء، كما وتعمل الشركة السعودية للكهرباء على توليد ونقل وتوزيع الكهرباء الى كافة المناطق والأحياء والمدن السعودية، والتي من خلالها يتم تشغيل الكهرباء في المنازل والشركات والمدارس والمصانع، وغيرها. شكاوى فواتير الكهرباء حيثُ يُمكن أي مواطن من القيام بتقديم شكوى في شركة الكهرباء على اهمال مُتعمَّد أو تقصير أو فاتورة مُرتفعة في حال كنتَ متأكد من عدم استهلاكك للكهرباء بالشكل الذي في الفاتورة، ومع ذلك يُمكنك أيضاً من تقديم شكوى في الشركة، وذلك عبر اخدى الطرق التي حدَّدتها الشركة السعودية للكهرباء, ومنها: يُمكنك من تقديم شكوى عبر تطبيق الكهرباء (ALKAHRABA). يُمكنك أيضاً الاتصال على مركز خدمة المشترك، من خلال الرقم 920001100.
كيف تقدم اعتراض على فاتورة الكهرباء؟
— هيئة تنظيم الكهرباء (@Saudi_ECRA) September 5, 2018
ما هو برنامج تيسير؟
هو برنامج تم إطلاقه من قِبل الشركة السعودية للكهرباء بغرض التسهيل على المواطنين على استقبال الشكاوى الخاصة بالمشتركين الذين يبدأ قيمة استهلاك الفواتير الخاصة بهم من 300 ريال حتى 3000 ريال سعودي، ولقد سجل بهذا البرنامج ما يقرب من 3 ملايين من المشتركين. كاتب بموقع نجوم مصرية وموقع كلمة وموقع اليوم الإخباري، حاصل على ليسانس آداب قسم تاريخ أتابع بشكل يومي جميع الأخبار المحلية والعالمية لنقل وتغطية كل ما يهم المواطن من أحداث إخبارية وخدمات، الهوايات: تصفح الانترنت ولعبة الشطرنج