عاد أمير الجماعة الليبية المقاتلة الإرهابية عبدالحكيم بلحاج إلى العاصمة الليبية طرابلس بعد سنوات من غيابه عنها. وتثير عودة بلحاج أمير الجماعة الليبية المقاتلة –فرع تنظيم القاعدة الإرهابي- إلى طرابلس في هذا التوقيت مخاوف من أن يكون تم استدعاؤه من قبل رئيس الحكومة المنتهية ولايتها والرافضة لتسليم السلطة عبد الحميد الدبيبة استعدادا لخوض حرب لمنع الحكومة الشرعية المكلفة من مجلس النواب برئاسة فتحي باشاغا من دخول العاصمة. التدريب هو الحل القدرة المعرفية. وفوجئ الليبيون باستقبال حاشد لبلحاج فور وصوله إلى مطار معيتيقة حيث استقبل في قاعة كبار الزوار بحضور عدد من أقاربه ورفاقه في الجماعة الليبية المقاتلة وسط تأمين كبير من قوات الحرس الرئاسي بإمرة أيوب أبوراس. من هو بلحاج؟ وعبدالحكيم بلحاج مواليد 1966 بطرابلس، هو أمير ومؤسس الجماعة الليبية المقاتلة، فرع تنظيم القاعدة في ليبيا، الذي أسسه أثناء مشاركته في القتال إلى جانب الجماعات الإرهابية في أفغانستان، ونفذ العديد من العمليات ضد الدولة الليبية، وعام 1995ضربت السلطات مراكز التدريب التي يديرها. وقبض على بلحاج في تايلاند عام 2001 وسلمته بانكوك إلى ليبيا حيث سجن إلى أن أطلق نظام القذافي سراحه عام 2010 ضمن ما عرف حينها بـ"الدراسات التصحيحية" وهي مصالحة بين الجماعات الإسلامية ونظام القذافي- والتي اقتضت ألا يعادي أحدهما الآخر، إلا أنه بعد أشهر قليلة قامت ثورة على نظام القذافي في 17 فبراير شارك فيها بلحاج والقوات التابعة له.
- التدريب هو الحل القدرة المعرفية
- التدريب هو الحل الجذور
- التدريب هو الحل كمي
- معاذ بن جبل رضي الله عنه ورسول كسري
- معاذ بن جبل رضي الله عنه وعمره
- معاذ بن جبل رضي الله عنه عام
التدريب هو الحل القدرة المعرفية
الرئيسية
لايف ستايل
"فرصة حياة" أول مؤسسة خيرية لرعاية الأطفال المصابين بأمراض نادرة
تحت رعاية وزارة التضامن الاجتماعي؛ عقدت مؤسسة "فرصة حياة" للأعمال الخيرية مؤتمرًا صحفيًا للإعلان عن إشهارها رسميًا وإطلاق أعمالها، باعتبارها أول مؤسسة لرعاية الأطفال المصابين بالأمراض النادرة في مصر. وتهدف مؤسسة "فرصة حياة" لرفع نسب شفاء الأطفال المصابين بأمراض نادرة من خلال توفير العلاج لهم مبكرًا في المرحلة الذهبية، التي ينجح خلالها العلاج في وقف تطور المرض وإنقاذ حياة الطفل.
" يأتي إطلاق مؤسسة "فرصة حياة" مواكبًا للاهتمام الكبير الذي توليه الدولة حاليًا لعلاج الأمراض النادرة، ودعواتها المتواصلة لتكاتف جهود مؤسسات المجتمع المدني مع الجهود الحكومية لعلاج هذه الأمراض، وتخفيف الأعباء والمعاناة التي تفرضها هذه الأمراض على الأطفال المرضى وأسرهم. ومن أهم التحديات التى تشكل عبئًا كبيرًا على أهل المريض، الارتفاع الكبير فى تكلفة العلاج نتيجة استخدام التكنولوجيا الجينية المتطورة في تطوير هذه الأدوية، التي تحتاج لتجارب إكلينيكية طويلة ومعقدة، بالإضافة لأسباب كثيرة أخرى. مناظرة الأمتار الأخيرة... تبادل «الاتهامات الثقيلة» بين ماكرون ولوبان | من المصدر. وتؤكد كل هذه التحديات على ضرورة تضافر كافة الجهود لتوفير أقصى درجات الرعاية لهؤلاء الأطفال، إلى جانب نشر الوعي المجتمعي بطبيعة تلك الأمراض وخطورتها على حياة الأطفال المصابين بها.
التدريب هو الحل الجذور
فالتنوع هو سنة الحياة ، وبالمثل في التعامل مع البشر. فعلى الرغم من أنه في التشابه انسجام؛ إلا أنه في الاختلاف تكامل! تنوع وجهات النظر وزوايا رؤية الأمور يؤدي في النهاية إلى تغطية أشمل؛ مما لو كانت الرؤية من نفس الزاوية. سأوضح بمثال حي: يقول المثل "ما محبة إلا بعد عداوة". وهذا ما حدث مع صديقتي التي تختلف عني في أنها عقلانية بجدارة؛ مما كان يثير استيائي في كثير من الأحيان؛ وذلك بسبب حساسيتي المفرطة ككائن عاطفي! بلفاس وباظروس يناقشا البرامج التدريبية ضمن برنامج الملك سلمان | المكلا نت. تخبرني: "أنتِ بتورِّيني حاجات مش باشوفها.. الجزء العاطفي ده اللي كله مشاعر". أما أنا فأستمتع بذكائها التحليلي المنطقي للأمور بعيدًا عن "شوشرة المشاعر". ولكن لا تسير الأمور مع الاختلاف بكل تلك السهولة؛ فالاختلاف أيضًا قد يؤدي إلى احتدام الخلاف. في التعامل مع مَن يشبهوني لا أحتاج إلى شرح نفسي كثيرًا، في الغالب أتفق معهم بسهولة. ولكني أيضًا أعيش وأحتاج للتعامل مع المختلفين عني في السن أو الخلفيات الثقافية؛ مَن لهم آراء وميول قد تبعد كل البعد عما أقف! فإنْ كنتُ أريد التمتع بحلاوة ثمر التكامل الناتج عن الاختلاف؛ فلا بد أن أتحمل تعب فلاحته! 2- تدريب قبول أن "الدنيا ألوان"
القبول الذي أتمرن عليه هو أن أتخلى بكامل إرادتي عن رغبتي في تغيير الآخر ليشبهني؛ هو السماح للآخر في حرية أن "يكون"، أن "يكون" لونه الخاص الفريد الذي حتمًا سيضفي جمالًا في مكانه الخاص في لوحة الحياة!
التدريب هو الحل كمي
محمد بركات
الأمر الذي لاحظه المدرسون مع طلابهم وكيف أنّهم يعانون من قلة التركيز والانتباه ضمن الصف. تزداد هذه الملاحظة يوماً بعد يوم، فعقولهم ممتلئةٌ بكلّ ما يلهي عن معلومات الكتب المدرسية الضخمة والمملة نوعاً ما. بالإضافة إلى ارتفاع هرمون الإجهاد (الكورتيزول) لديهم نتيجةً لذلك. إنها مشكلةٌ حقيقية ويجب إيجاد الحل المناسب لها. من هنا أتت فكرة الاستفادة من التعلم النانوي واعتباره نمطاً دراسياً يستهدف عقول الطلاب ويزوّدهم بكل ما يلزم من معلوماتٍ وأفكار بصورةٍ مجزّأة ومصغّرة. وبالتأكيد هذا الأمر سيجذب انتباههم وتركيزهم ويقوي الرغبة لديهم في التحصيل التعليمي. تعلم تقنية النانو في الصف الدراسي يحتاج إلى أربعة أمور مهمة وهي: 1. معرفة الأشياء التي يحتاجها الطلاب. 2. تحديد الأهداف والغاية من التعلم. 3. اختيار المحتوى المناسب الخاص بكل طالب، مثل: تطبيقاتٍ معينة، مقاطع فيديو. 4. التدريب هو الحل الجذور. الاختصار في مدة تطبيق التعلم النانوي قدر الإمكان، بحدود 2 – 5 دقائق. التعليم عبر تقنيات الواقع الافتراضي والواقع المعزز نسمع بين الحين والآخر مصطلحاتٍ جديدة لم نألفها من قبل، ولكنها تأخذ صدىً كبيراً في الأخبار التقنيّة والتكنولوجيّة ومنها: مصطلح الواقع الافتراضي (VR) والواقع المعزز (AR) كأحد أهم تقنيات التعليم الحديثة.
عن معاذِ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ﷺ أخذ بيده وقال: «يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك» ، وفي رواية: أن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ ردَّ على النبي ﷺ قائلا: (وأنا والله أحبك). كرم معاذ بن جبل كان سيدنا معاذ بن جبل من أكرمِ الناس لا يردُّ سائلًا، حتى أنّه كان يستدين ليُعطي، فكثُر غرماؤه وليس لديهِ ما يعطيهم، فذهبوا إلى النبي ﷺ يشكونه فأمر النبي ﷺ أنْ يُعلنَ إفلاسه، وقسّم أملاكهُ بين الغرماء فكانت أمواله خمسة أسباع دينه، فقُسّمت على الغُرماء حسب النسبة، وصار مُعدمًا لا يملك شيء. أشفقَ عليهِ الصلاة والسلام على معاذ فأرسلهُ إلى اليمن واليًا ومعلّمًا، فكانَ أول معلم لأهل اليمن ثم تبِعهُ علي بن أبي طالب ولحقَهُما أبو موسى الأشعري رضي الله عنهم، ثم عاد َ معاذ رضي الله عنه إلى المدينة زمن خلافةِ أبي بكر الصديق ومعهُ الأموال الكثيرة من راتبه وتجارته في اليمن. ورع معاذ بن جبل عندها قام عمر بن الخطاب وذهب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنهما يطلب منه أنْ يأخذ أموال معاذ ؛ فرأي عمر أنه لم يستغني لولا منصبه، فرفض الصديق لأن الأموال حقّ معاذ من عمله ورسول الله ﷺ أرسله ليغنيه، فاختلفا ومضى أمر أبي بكر فهو خليفة المسلمين.
معاذ بن جبل رضي الله عنه ورسول كسري
الإسلام
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخِلُنِي الجنة ويُبَاعِدُني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليَسير على من يَسَّره الله تعالى عليه: تعبدُ الله لا تشركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ، وتُؤتي الزكاةَ، وتَصومُ رمضانَ، وتَحجُّ البيتَ. ثم قال: ألا أدلُّك على أبواب الخير؟ الصومُ جُنة، والصدقة تُطفئ الخطيئةَ كما يطفئ الماءُ النارَ، وصلاة الرجل في جَوف الليل ثم تلا: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع}... حتى إذا بلغ {يعملون} ثم قال ألا أُخبرك برأس الأمر وعموده وذِروة سَنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذُروة سَنامه الجهاد. ثم قال: ألا أُخبرك بمِلاك ذلك كله؟ قلت: بلى يا رسول الله. فأخذ بلسانه وقال كُفَّ عليك هذا. قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال: ثَكِلَتْكَ أُمُّك، وهل يكُبُّ الناسَ في النارِ على وجوههم (أو قال على مَنَاخِرِهم) إلا حَصائدُ ألسنتِهِم؟. شرح الحديث:
يرشدنا هذا الحديث إلى أن العمل الذي ينجى من النار ويدخل الجنة هو عبادة الله وحده دون من سواه، مع القيام بما فرض الله على العبد من صلاة وزكاة وصوم وحج، وأن الجامع لوجوه الخير صدقة التطوع والصوم والتهجد في جوف الليل، وأن رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وأعلاه الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله، وأن ملاك ذلك كله بأن يمسك الإنسان عن الكلام الذي يفسد هذه الأعمال إذا عملها.
معاذ بن جبل رضي الله عنه وعمره
وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء. كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات سيدنا خالد بن الوليد و الأرقم بن أبي الأرقم معاذ بن جبل وصحبة رسول الله ﷺ أسلمَ مُعاذ بن جبل وعمرهُ 18 سنة، وشهِدَ بيعةَ العقبة الثانية، وهو شابٌ أمرد لم تنبُت لحيتُه بعد، ولمّا هاجرَ النبي ﷺ آخى بين مُعاذ وعبد الله بن مسعود، وشهِد معاذ بن جبل غزوةَ بدر وعمرهُ 20 أو 21 سنة، ثمّ شهدَ بقيّة المشاهدِ كُلها، ولما كانَ فتحُ مكة استخلف النبي ﷺ عليها عتاب بن أُسيد يُصلي بهِم، وخلّف معاذًا يُقرئهم القرآن، ويُفقههم في دينهِم، ثم بعثهُ في ربيع الآخر سنة 9هـ عاملاً له على اليمن. ثناء النبي ﷺ على معاذ بن جبل 1-خُذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة. 2-رحمُ أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدّها في دينِ الله عمر، وأصدقها حياء عُثمان، وأعلمهُم بالحلالِ والحرام مُعاذ، وأفرضهُم زيد، ولكلِ أمّة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة. 3-يا معاذ! والله إني لأحبك، أوصيك يا معاذ لا تدَعَنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وفاة معاذ بن جبل في طاعون عمواس، سنة 18 ه، وعمره 33 أو 34 سنة رحمه الله تعالى.
معاذ بن جبل رضي الله عنه عام
معاذ بن جبل كريم يستدين لينفق سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه صحابيّ جليل ، أنصاريّ مِن الخزرج، أسلمَ صغيرًا وشهدَ مع النبي ﷺ بيعةَ العقبة و جميع الغزوات ، خلفّ على مكة بعدَ الفتح يعلّم أهلها القُرآن الكريم، ثم أرسلهُ ﷺ إلى اليمن واليًا ومعلمًا، شهِدَ لهُ بأنهُ أعلم الأُمّة بالحلالِ والحرام ، وأمرَ الصحابة أن يأخذوا عنه القرآنَ الكريم، شاركَ في فتوحاتِ الشام وتوفيّ في طاعونِ عمواس. معاذ بن جبل وصحبة رسول الله ﷺ أسلمَ مُعاذ بن جبل وعمرهُ 18 سنة، وشهِدَ بيعةَ العقبة الثانية، وهو شابٌ أمرد لم تنبُت لحيتُه بعد، ولمّا هاجر َ النبي ﷺ آخى بين مُعاذ وعبد الله بن مسعود، وشهِد معاذ بن جبل غزوة َ بدر وعمرهُ 20 أو 21 سنة، ثمّ شهدَ بقيّة المشاهدِ كُلها، ولما كانَ فتحُ مكة استخلف النبي ﷺ عليها عتاب بن أُسيد يُصلي بهِم، وخلّف معاذًا يُقرئهم القرآن، ويُفقههم في دينهِم، ثم بعثهُ في ربيع الآخر سنة 9هـ عاملاً له على اليمن. ثناء النبي ﷺ على معاذ بن جبل روى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبيّ ﷺ قوله: « خُذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة». روى أنس بن مالك عن النبيّ ﷺ قوله: «أرحمُ أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدّها في دينِ الله عمر، وأصدقها حياء عُثمان، وأعلمهُم بالحلالِ والحرام مُعاذ ، وأفرضهُم زيد، ولكلِ أمّة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة».
فليحذر كل مسلم إذا عمل أعمالا صالحة أن يطلق لسانه بما ينفعها أو يبطلها؛ فيكون من أصحاب النار. معاني الكلمات:
لقد سألت عن عظيم
عن عمل عظيم، لأن دخول الجنة والنجاة من النار أمر عظيم جدا، لأجله أنزل الله الكتب، وأرسل الرسل. من يسره الله عليه
بتوفيقه إلى القيام بالطاعات على ما ينبغي وترك المنهيات. تعبد الله
توحده. على أبواب الخير
من النوافل، لأنه قد دله على واجبات الإسلام قبل. الصوم
الإكثار من نفله، لأن فرضه مر ذكره قريبا. جنة
بضم الجيم: وقاية لصاحبه من المعاصي في الدنيا، ومن النار في الآخرة. وصلاة الرجل في جوف الليل
يعني أنها تطفيء الخطيئة كذلك، والمرأة مثل الرجل في ذلك، وإنما خص الرجل بالذكر لأن المخاطب وهو السائل رجل أو لغير ذلك. تتجافى
تتنحى. المضاجع
مواضع الاضطجاع للنوم (المراقد). ذروة
بضم الذال وكسرها، الطرف الأعلى. سنامه
السَّنام: ما ارتفع من ظهر الجمل. بملاك ذلك كله
بمقصوده وجماعه، وما يعتمد عليك. والملاك بكسر الميم وفتحها. فأخذ بلسانه
أمسك النبي -صلى الله عليه وسلم- لسان نفسه. كف
احبس. ثكلتك
فقدتك، ولم يقصد رسول الله حقيقة الدعاء، بل جرى ذلك على عادة العرب في المخاطبات. وهل
استفهام إنكار، بمعنى النفي.
بتصرّف. ↑ محمد حسان، سلسلة مصابيح الهدى ، صفحة 9، جزء 3. بتصرّف. ↑ شهاب الدين النويري (1423هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الكتب والوثائق القومية، صفحة 355، جزء 19. بتصرّف.