وقال المهندس الديس إن أحياء البديعة والعريجاء والسويدي تشهد نهضة عمرانية متقدمة وطراز عمراني جميل وأنشطة تجارية مختلفة ومتنوعة وقدم السديس شكره لجريدة "الرياض" على جهودها وجولاتها المتتابعة التي تبحث عن الحقيقة وابراز ما يهم المواطن لاطلاعه على ما تشهده الأحياء من تقدم في جميع المجالات وتعريف الآخرين ببعض الأحياء التي قد تخفى على الكثير وما تقوم به من أنشطة وما تشهده من نهضة عمرانية وذلك نظراً لاتساع رقعة ومساحة العاصمة الرياض. وتحدث محمد بن عبدالله بن حمد وعبدالعزيز بن محمد السلمان وسعد بن عبدالرحمن عن ارتياحهم التام أثناء تواجدهم في ساحة البلدية الأولى بالسويدي وأشادوا بتنظيمها وملاعبها المتنوعة وقالوا إنها متنفس للجميع لقربها من الحي إضافة إلى تصميمها المميز. هيئة تطوير محمية الملك عبدالعزيز تطلق 92 كائنا فطريا - جريدة الوطن السعودية. وأضاف محمد البكري والذي يجلس مع أبنائه بعد العصر في الساحة انني من روادها نظراً لقربها من المنزل ولتوسطها في الحي وتنوع ألعاب الأطفال فيها وهذا شيء تشكر عليه أمانة مدينة الرياض وسمو أمينها. معالم متعددة
أما عبدالعزيز بن محمد فيقول إن تعدد المعالم في العاصمة الرياض لدليل على نهضتها العمرانية وتقدمها حيث يشهد غرب الرياض أحد المعالم الحضارية على مستوى المملكة وهو الجسر المعلق والذي يعد متنفساً للأهالي الذين يجلسون بجواره للاستمتاع بمنظره واطلالته على وادي لبن كذلك والذي يشكل عامل ربط لاحياء الغرب بشرق وشمال الرياض.
روضات غرب الرياضيات
والذي استخدمت في تصميمه احدث التقنيات التي راعت اعطاءه شكلاً جمالياً يلفت الانتباه ويعد هذا المشروع الأول في المملكة بتكلفة اجمالية تجاوزت 190مليون ريال ويبلغ طول الجسر 1300متر وطول الجزء المعلق 793متراً وعرضه 35متراً وقد افتتحه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حينما كان ولياً للعهد في عام 1420ه من شهر ذي القعدة وذلك بحضور سمو أمير منطقة الرياض ورئيس الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض الأمير سلمان بن عبدالعزيز. وأثناء تجول "الرياض" شاهدت المحلات التجارية والعملاقة على امتداد طريق المدينة والمتجه من الغرب للشرق حيث البنوك والمطاعم والاسواق الكبرى التي تقع على جانبي الطريق مروراً ببلدية العريجاء التي تقع على الجانب الموازي لطريق المدينة بشكلها الجميل وموقعها المتوسط للأحياء وبجوارها ممر المشاة بالعريجاء والذي يعد أحد الجهود الجبارة التي قامت بها أمانة مدينة الرياض لراحة المواطنين ويعد متنفساً للأهالي صغاراً وكباراً لممارسة الرياضة فيه. وحينما تتجه جنوباً على امتداد شارع حمزة تشاهد الساحة البلدية الأولى التي قامت بإنشائها امانة مدينة الرياض ووفرت فيها جميع الوسائل لراحة اهل الحي والزوار من ملاعب اطفال وملاه وملعب كرة قدم وطائرة ومضمار مشي على جهات الساحة الأربع وجلسات عائلية بشكل جميل وتأخذنا الجولة على الدائري الجنوبي مع تقاطع شارع عائشة بنت ابي بكر باتجاه الشمال لنشاهد المحلات التجارية الكبيرة والمطاعم المختلفة واماكن الانترنت والكوفي شوب مروراً بمستشفى الأمير سلمان الوحيد في تلك المنطقة والذي يخدم اكثر من 400.
روضات غرب الرياض
وأشار إلى أن هذا الإطلاق يضاف إلى الجهود التي قامت بها المحمية منذ إنشائها، ليصبح عدد الكائنات الفطرية المطلقة في المحمية إلى 217 كائنًا فطريًا، وذلك بالشراكة مع المركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية، فيما تحظى هذه الكائنات الفطرية بحمايتها من الصيد الجائر من خلال القوات الخاصة للأمن البيئي. يأتي اختيار المها العربي (الوضيحي)، وظباء الريم، وطيور الحبارى والقطا، لحمايتها من الانقراض، حيث يصنفها الاتحاد الدولي لصون الطبيعة (IUCN) كأحد الأنواع المهددة بالانقراض والمدرجة في القائمة الحمراء، وتوفر المحمية البيئة المناسبة التي تتكيف وتتكاثر فيها، وتمكنها من التنقل بسهولة كجماعات، وقد رصدت الهيئة تكاثر للكائنات الفطرية المطلقة سابقًا مما يؤكد تكيفها مع البيئة. وتعد محمية الملك عبدالعزيز الملكية إحدى المحميات الملكية السبع التي أنشئت بموجب أمر ملكي، وتتجاوز مساحتها الإجمالية أكثر من 28 ألف كيلو متر مربع، وتضم في مناطقها روضات الخفس والتنهات ونورة والحقاقة وجزءًا من هضبة الصمان وصحراء الدهناء، وهي مناطق تحتوي على إرث تاريخي عريق.
روضات غرب الرياضية
ومن ثم قم بتحميل تطبيق أقرب روضة حكومية، بالضغط عليه من هنا. قم بتسجيل الدخول للرابط باستخدام رقم الهاتف. ومن ثم التوجه لخرائط جوجل. واختر أقرب روضة من موقعك. ستظهر لك الروضة الأقرب لمنزلك وموقعك. من خلال الضغط على موقعها، سوف يمدك الموقع بالمعلومات المتمحورة حولها من طرق اتصال وموقع بالتحديد وغيرها.
روضات غرب الرياضة
يليها القيام بالنقر على تبويب خاص بطلبات التسجيل. القيام باختيار تسجيل طالب جديد. بعدها يتم الانتقال عبر الصفحة المخصصة لكتابة البيانات اللازمة من أجل التسجيل داخل الروضة بنجاح البيانات تتمثل في التالي: الرقم الخاص بهوية ولي أمر الطالب الواجب تسجيله في الروضة. يتم تحديد الصلة بين الطالب وبين ولي أمرة أو المسؤول عنه. كتابة تاريخ الميلاد لطلاب الروضة. بعد ذلك يتم تكملة جميع البيانات والقيام بإدخالها بشكل صحيح. يليها إرفاق المستندات المطلوبة. القيام بتحديد الروضة التي ترغب في تسجيل الطالب بها. افضل روضه غرب الرياض. ضرورة التأكيد على صحة البيانات التي تم إدخالها. الخطوة التالية هي الضغط على أيقونة تقديم الطلب. بعد القيام بالخطوات السابقة قد تم تسجيل الطالب فعلياً في أحد الروضات الحكومية في المملكة خاصة الرياض العاصمة، عبر نظام نور. شروط التسجيل في الروضة الحكومية بالرياض 1443 قامت وزارة التربية والتعليم في المملكة العربية بتحديد عدد من الشروط الواجب أن تتوافر، عند عملية التسجيل في الروضات الحكومية التي تم اعتمادها في مدينة الرياض، هذا ما نتطرق إليه من خلال السطور التالية: التأكد من أن يكون الطالب حامل الجنسية السعودية.
18-09-2012, 01:38 AM
إداري سابق
18-09-2012, 06:39 AM
18-09-2012, 06:53 AM
عضو مهم
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 268
معدل تقييم المستوى: 28
طيب ما فيه احتياج لاداريات او مدخلات بيانات او مراقبات ؟
سبب الشقاء البشري في الدنيا هو البغي والجشع والحسد والتنافس في الحصول على المكاسب والمنافع
ان حقيقة الحرية وسط هذا الوجود التكويني المركب انما تعني تحرر النفس من عبودية الهوى والشهوات ومن كل ما يراودها من اطماع وميول وضغوط تسارع في انقيادها واذلالها، هذا المعنى لا يختلف فيه أحد عن الآخر، فجميع المؤمنين يقدّرون أهمية الصلاة لجهة إصلاح الأفراد والمجتمع، ولكن المشكلة التي نواجهها أننا حوّلنا الصلاة من عبادة حقيقية تساهم في بناء الذات الإنسانية إلى طقس من الطقوس الفارغة من محتواها، ولذلك يغدو دور العلماء في كل أمة مناطاً بإيصال الفهم العميق لعبادة الصلاة، ولا فرق هنا بين دين ودين. وبما أن فريضة الصلاة ذات منافع لا حصر لها من حيث تنمية الإنسان روحياً، فإنها لا شك مصدر عميق لممارسة السلام داخل الذات واتجاه الآخرين، فلا يكفي ان تحرر الصلاة الانسان من ذنوبه وشهواته، ولكن يجب ان تحرره من عبادة المال والجاه والسلطان أيضا، كما لا يكفي لهذه العبادة الروحية ان تجعلك تحب أهلك وعشيرتك ومن هم أخوتك في الدين، ولكن ينبغي ان تجعلك تحب وترأف بالناس جميعا لانهم أخوتك في الانسانية دون النظر لدينهم وجنسهم ولونهم وعرقهم، فعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "الخلق كلهم عيال الله وأحب خلقه إليه أنفعهم لعياله".
لطفي عيسى: لقاءُ الفوتوغرافيا بالبحث التاريخي
الأدلة التي تدل على عقوبة البغي: إن كل من بويع إماماً للناس، وثبتت إمامته فقد وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه ومقاتلته، وذلك لقول الله تعالى: " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ "النساء:59. فإن بغى على الإمام أحدٌ وخرج عن طاعته، فقد وجب قتاله حتى ينتهي أمره عند الله. ويعود الأصل في ذلك إلى الكتاب والسنة والإجماع. أما الكتاب: فقال تعالى: وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ – إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ "الحجرات:9-10. السنة: قال النبي صلّى الله عليه وسلم:"من بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه، فليطعه إن استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر. لطفي عيسى: لقاءُ الفوتوغرافيا بالبحث التاريخي. فهذا الحديث يدل على الأمر بقتال من خرج على إمام المسلمين وأراد تفريق كلمة المسلمين.
البغى بغير الحق...
[٦] والعَدلُ هو أن تُعطي من نفسِك الواجِب وتأخُذه.
تعريف البغي. النصوص التي وردت في البغاة وحكمهم في قوله تعالى. كيف يختلف حكم البغاة باختلاف أحوالهم. الفرق بين قتال أهل البغي وقتال أهل المشركين المرتدين. تعريف البغي ويعرّف الفقهاء البغاة بأنهم الذين يخرجون على الإمام، ويخالفون الجماعة، وينفردون بمذهبٍ يبتدعونهُ؛ وذلك يكون بتأويلٍ سائغ مع وجود المتعة والشوكة لهم. النصوص التي وردت في البغاة وحكمهم في قوله تعالى لقد وردت نصوص كثيرة في القرآن والسنة تتحدث فيها عن البغاة وسنذكر دليل من القرآن ودليل من السنة على ذلك: أما من القرآن فقال تعالى: " وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " الحجرات:9. أما من السنة: عن أنس وأبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيكون في أمتي اختلافٌ وفرقة يوم يحسنون القول، ويسيئون العمل، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شرُ الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم أو قتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، من قَتلهم كان أولى بالله منهم.