مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية (كابسارك) هو مركز ابحاث عالمي يهتم بابحاث البترول والطاقة والبيئة وسياساتها المستقبلية. المركز مطور من شركة ارامكو السعودية ويقع في المملكة العربية السعودية في مدينة الرياض. يهدف المركز لان يكون صرحا لتبادل الخبرات والأفكار المتعلقة بالطاقة والبيئة وخلق استراتيجيات وسياسات هادفة للملكة العربية السعودية وللعالم انطلاقا من الدور الريادي للملكة في مجال الطاقة والبترول. تستعد الرياض لإحتضان تحفة معمارية للمعمارية البريطانية زها حديد ذات الأصول العراقية, فبعد أن نظمت أرامكو مسابقة عالمية شارك فيها نخبة من أشهر المعماريين حول العالم لتصميم مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية, تمكنت زها حديد من الحصول على المركز الأول بتصميمها الملفت. نبعت فكرة تصميم المركز من شكل ترابط الخلايا المكونة لورق الشجر بأسطح سداسية الشكل مترابطة فيما بينها لتحقيق فلسفة الترابط والإتصال مكونة بذلك مجموعة من الأفنية والساحات المظللة والحدائق الداخلية لتشجيع عملية اللقاءات والإجتماعات لتلتقي أراء وثقافات الناس المجتمعين حسب رؤية المصممة. استخدم لتنفيذ المركز مجموعة من تقنيات البناء المستدامة والتقنيات المتطورة حيث يهدف التصميم إلى تخفيف حرارة البيئة الصحراوية بالخارج وإستغلال الرياح لتبريد واجهات المركز والساحات الخارجية مع السماح بدخول كميات بسيطة من الضوء لإنارة الفراغات الداخلية طبيعياً.
بالفيديو والصور.. هذه مشاريع "زها حديد" في السعودية
مركز الملك عبد الله للدراسات البترولية ( كابسارك) تحفة معمارية من تصميم الراحلة زها حديد
يقع في منطقة الرياض بالسعودية اطلق عليه المبني الذي يتنفس بسبب المعالجات المعمارية البيئية المبتكرة
تم استخدام مفهوم العمارة_البارمتراية وهو المبنى الحاصل على شهادة الاعتماد البلاتيني لشهادة leed وهي اعلى شهادة تمنح للمباني الخضراء والصديقة للبيئة.
محطة مترو الرياض بتوقيع زها حديد - المشاهير
أزمة قلبية حادة أنهت مسيرة المصممة العراقية زها حديد، الحافلة بالنجاحات والإبداع، قصة عشق للتصميم والفن تحولت إلى واقع ملموس يحيا في أعمالها التي تتسم بالحرفية والانسيابية والغرابة في ذات الوقت، زها حديد فارقت الحياة اليوم الخميس، وسط صدمة كبيرة، في مستشفى ميامي بالولايات المتحدة، عن عمر يناهز الـ 65 عاماً. ولدت المصممة المعمارية العراقية زها حديد في بغداد عام 1950، وهي ابنة وزير المالية الأسبق محمد حديد. أنهت زها دراستها الثانوية في بغداد، ومن ثم ذهبت إلى بيروت لتكمل دراستها الجامعية، حيث حصلت على شهادة الليسانس في الرياضيات من الجامعة الأمريكية في بيروت عام 1971. بداية الرحلة
شقت زها طريقها في التصميم والإبداع بعد أن أنهت دراستها في الجمعية المعمارية "آي آي" في العاصمة البريطانية لندن، وبدأت تكسب شهرة خاصة في الأوساط المعمارية الغربية. عملت زها كمعيدة في كلية العمارة وانتظمت كأستاذة زائرة في عدة جامعات مرموقة بأوروبا وأمريكا منها جامعة هارفرد، وشيكاغو، وهامبورغ، وأوهايو، وكولومبيا، ونيويورك، وييل. كما قامت بإلقاء سلسة من المحاضرات في أماكن كثيرة من العالم، وكانت عضو شرف في الأكاديمية الأمريكية للفنون والأدب والمعهد الأمريكي للعمارة.
إطلاق هايدرو سيركال أحدث قطاعات الألومينيوم المعاد تدويره بنسبة لا تقل عن ٧٥٪ في السوق المصري
زها حديد لم تكن مصممة عادية، بل كانت أيقونة ومصممة ثورية غيّرت الكثير من مفاهيم التصميم. من أعمالها الجميلة، في السعودية: مشروع مركز التراث العمراني فازت مدينة الدرعية السعودية بآخر تصاميم الراحلة زها حديد، عبر مشروع مركز التراث العمراني بحي الطريف بالدرعية. واستوحت زها حديد تصميم مركز التراث العمراني من الكثبان الرملية والبيئة التراثية. ويعد حي الطريف أهم معالم الدرعية التاريخية، والعنصر الأساسي للتطوير فيها، فقد كان مقراً لسكن الإمام محمد بن سعود وأسرته، ومقراً للحكم في الدولة السعودية الأولى، ويحتضن أهم معالم الدرعية وقصورها ومبانيها الأثرية، وفي مقدمتها: قصر سلوى ومسجد الإمام محمد بن سعود ومجموعة كبيرة من القصور والمنازل، إضافة إلى المساجد الأخرى والأوقاف والآبار والأسوار والمرافق الخدمية. مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية "كابسارك" يقع مقر مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية في مدينة الرياض بجانب جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن على أرض مطار الملك خالد الدولي شمال مدينة الرياض. يقع المركز في مبنى من تصميم المصممة المعمارية العراقية البريطانية زها حديد. افتتح المركز رسمياً من قبل الملك سلمان بن عبدالعزيز في 20 يناير 2016.
3 مشاريع في الرياض.. التوقيع: زها حديد - Youtube
وهذا النوع من المدن الحديثة والجديدة لطالما جذب هذه المهندسة الموهوبة، خصوصاً في المدن الصينية الناشئة وفي مدن دول شرق آسيا التي ازدهرت في العقود الماضية. وتصاميمها للرياض هي المحطة الرئيسة لمترو الرياض، وصرح ثقافي هو مركز التراث العمراني في الدرعية، وآخر علمي هو مركز الملك عبدالله للدراسات والبحوث البترولية "كابسارك". فحي الطُريف في الدرعية التاريخية القريبة من العاصمة الرياض مدرج على لائحة التراث العالمي، وقد فازت زها حديد بتصميم أحد المشاريع المهمة فيه قبل وفاتها في العام 2016، وهو مشروع "مركز التراث العمراني" الذي ستكون إحدى وظائفه الحفاظ على هذا الموقع التراثي العالمي التاريخي. استوحت زها حديد تصاميم المركز من التراث العمراني للدرعية نفسها، ومن الكثبان الرملية والبيئة التراثية، خصوصاً في حي الطريف الذي يضم أهم معالم الدرعية التاريخية، ومنها قصر سلوى ومسجد الإمام محمد بن سعود ومجموعة كبيرة من القصور والمنازل، إضافة إلى المساجد الأخرى والأوقاف والآبار والأسوار والمرافق الخدمية. وأعطت للمركز شكلاً من خطوط متعرجة كما الكثبان الرملية، وخطوطاً مستوحاة من المناظر الطبيعية والمباني التاريخية التي تحيطه.
الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 1508 المشاهدات: 3535 الردود: 13
31/May/2017
#1
25/June/2017
#2
انـثــى التفاصيـــل
emigrer
تاريخ التسجيل: January-2014
الدولة: المنفىّ
الجنس: أنثى
المشاركات: 20, 661 المواضيع: 1, 955
صوتيات:
36
سوالف عراقية:
0
التقييم: 13398
مزاجي: وردي
المهنة: طالبة علم
أكلتي المفضلة: لا شيئ
موبايلي: J7. 6
الاتصال:
مقالات المدونة: 35
SMS:
ماكان يجب أن أملك كُل هذا الوعي
طالما أنني أعيش في عالم مبني على
سلام مُهترئ. "
وفي الرياض صممت حديد محطة مترو الرياض في مركز الملك عبدالله المالي، وهي المحطــة الرئيسيــة التي تتقاطــع عندها عدة خطوط، وتُعد واجهة المشروع برمته. فعلى مساحة إجمالية تبلغ 20434 متراً مربعاً. يجري حالياً بناء هذه المحطة المستقبلية لتكون بمنزلة نقطة التبادل الرئيسة ما بين ثلاثة خطوط. وقد صممتها حديد لتكون ذات ست منصات على أربعة طوابق عامة ومستويين تحت الأرض كمواقف للسيارات. ويمتد المشروع بتصميمه الخلاب خارج التصنيف المعتاد لمحطات النقل، باحتوائه على ساحـات عامة وتعدد وظائفه، فهو ليس فقط موقع وسط ونقطة التقاء الناس خلال رحلاتهم اليومية، ولكنه أيضاً ساحة عامة للمدينة ككل.
وَأَوْجَبَ الْمَالِكِيَّةُ عَلَيْهَا - فِي الْمُعْتَمَدِ - أَنْ تُزِيلَهَا؛ لأِنَّ فِيهَا مُثْلَةً. أَمَّا ابْنُ جَرِيرٍ فَذَهَبَ إلَى تَحْرِيمِ ذَلِكَ. ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُزِيل شَعْرَ يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا وَظَهْرِهَا وَبَطْنهَا. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إلَى وُجُوبِ ذَلِكَ عَلَيْهَا؛ لأِنَّ فِي تَرْكِ هَذَا الشَّعْرِ مُثْلَةً. يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُل التَّنَمُّصُ، وَيُكْرَهُ لَهُ حَفُّ حَاجِبِهِ أَوْ حَلْقُهُ، وَيَجُوزُ لَهُ الأخْذُ مِنْهُ مَا لَمْ يُشْبِهِ الْمُخَنَّثِينَ" انتهى. هل النمص يشمل النتف والقص والحلق؟
المسألة الثانية: هل النمص خاص بالنتف، أم يشمل القص والحلق؟
ذهب الحنابلة إلى أنه خاص بالنتف، وأجازوا القص والحف أو الحلق. سئل الإمام أحمد رحمه الله "عن النامصة والمتنمصة؟ فقال: هي التي تنتف الشعر؛ فأما الحلق فلا. هل النمص هو ازالة الحاجب كله تكفى شوي شوي. قيل له: فما تقول في النتف؟ قال: الحلق غير النتف. النتف تغيير. فرخص في الحلق. " انتهى من الوقوف والترجل من "الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل"، للخلال، ص 157. وجاء في " الموسوعة الفقهية " (14/ 82): "وَاخْتَلَفُوا فِي الْحَفِّ وَالْحَلْقِ: فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إلَى أَنَّ الْحَفَّ فِي مَعْنَى النَّتْفِ، وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إلَى جَوَازِ الْحَفِّ وَالْحَلْقِ، وَأَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ هُوَ النَّتْفُ فَقَطْ. "
هل النمص هو ازالة الحاجب كله يعتبر
ذات صلة ما هو النمص لماذا حرم الله الوشم
معنى النمص
النمص في اللغة رقة الشعر كما قال ابن فارس، وذكر الزمخشري في الفائق بأنّ النمص هو نتف الشعر، وذكر الخليل معنى النمص بأنّه رقة الشعر حتّى يظهر الزغب، ويقال امرأة نمصاء ومتمنصة أي التي تأمر النامصة لتنمص شعر وجهها نمصاً، أي تأخذ شعر الوجه بخيط فتنتفه، والنمص في الاصطلاح لا يتعلق بنتف شعر الحاجب فقط وإنّما الوجه كله كما هو معتمد عند جمهور الفقهاء.
أما الحرام إذا أرادت السيدة أن تزيل الحاجب نهائيًا وترسم مكانه رسمه الحاجب الذي تريدها بإحدى الأقلام الموجودة حاليًا في الأسواق. ما حكم الدين الإسلامي على السيدات والرجال الذين يقومون بالنمص
تنظيف الحواجب للسيدات هذا سؤال توجه به كثيرًا من الناس إلى دار الإفتاء المصرية في صياغة هل تنظيف الحواجب للمرأة حرام ام حلال؟
وكانت إجابة أحد الشيوخ في دار الإفتاء انه من الضروري في هذا السؤال أن نعرف إن كانت السائلة امرأة متزوجة أو كانت امرأة بدون زواج. السيدة المتزوجة من حقها أن تفعل ما تريد إن كان المقصود بهذا أن تظهر لزوجها بأحسن صوره ويكون كل هذا بأمر زوجها. أما المرأة الغير متزوجة ليس من حقها إلا أن تنظف الشعيرات الزائدة على الأصل الحقيقي للحاجب دون أن تزيل أي شيء من الشكل الحقيقي له. مقالات قد تعجبك:
ما الحكم في تغيير لون الحاجب
بعض السيدات تقوم بتغيير لون الحاجب إلى اللون الأصفر. هل النمص هو ازالة الحاجب كله بالحب. الذي يعطي للحاجب بريق ولون يدل على أن شعر الحاجب رقيق وخفيف وليس كثيف. إذا كان هذا البريق واللمعان يكون عن طريق وضع اللون الأصفر على الحاجب، فهذا ليس حرام شرعًا. أما إذا كان هذا كله يدل بعد أن تزيل السيدة والرجل شعر الحاجب نهائيا ونقوم بنمص مكانه أي رسم شكل الحواجب بالقلم فهذا حرام شرعًا.