"النواصب والروافض: حرب المصطلحات"
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد المختار وآله الأخيار..
أما بعد..
هناك من ينشط في هذه الأيام ويلعب على المصطلحات والألفاظ لكي يخلط السم بالعسل، وبهذه الطريقة يستطيع من تمرير ما يريد من أفكار مغلوطة، ولكي يعمل على توسعة الشرخ القائم أصلاً في ما بين القطبين الأساسيين في الأمة الإسلامية ـ السنة والشيعة ـ من خلال تظهير هذه المصطلحات على أنها من الأمور الثابتة تاريخياً وعاملاً على تجهيل الأمة ولكي تطفو الدماء أكثر فأكثر..
من هنا، يجب أن نتعرف على هذين المصطلحين هل يمثلان السنة والشيعة، فهل أهل السنة هم "النواصب"؟! وهل الشيعة هم "الروافض"؟!. من هم النواصب:
النواصب هو مصطلح قد أطلق على كل من يعادي الإمام علي بن أبي طالب وأهل بيته (عليهم السلام)، وتوجهوا بالأذى قولاً أو فعلاً، وهناك اتفاق فيما بين العلماء ـ السنة والشيعة الإثنا عشرية ـ على الحد الأدنى بأن النواصب هم الذين يقولون بفسق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، أما من يقول بكفر الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) فهم "الخوارج"، إلا أن الأصح هو: أن مصطلح النواصب يصلح لكي يشمل كل من أذى أهل البيت (عليهم السلام) سواءاً كانوا من الذين يعتقدون بفسق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) أو من الذين يعتقدون بكفر الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فكل هذا يقع تحت مسمى الأذى.
- من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
- من هم النواصب ؟ - منتدى الكفيل
- من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
- جباتي وكرك جدة تغلق
- جباتي وكرك جدة الالكتروني
- جباتي وكرك جدة المتطورة لتعليم القيادة
من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري
من هم النواصب عند أهل السنة والجماعة ؟ أهل السنة والجماعة يحبون علي بن أبي طالب t ويتولونه ويحبون أولاده وسلالته y دون استثناء، لأنهم أحفاد سيد الخلق r. وبحمد الله وفضله كتبنا نحن أهل السنة والجماعة طافحة بفضائلهم وذكر محاسنهم، ومن يخالفهم في ذلك أطلق علماؤنا عليه اسم الناصبي. وهذه هي عقيدتنا كمسلمين ( وخاصة السلفيين)، والناصبي في نظر أهل السنة والجماعة هو من يبغض أو يفسق أو يكفر عليا وسلالته y. وإليك ما قاله بعض أئمتنا رحمهم الله في ذلك: قال الإمام الذهبي رحمه الله: "من سكت عن ترحم مثل الشهيد أمير المؤمنين عثمان فإن فيه شيئا من تشيع، فمن نطق فيه بغض وتنقص وهو شيعي جلد يؤدب، وإن ترقى إلى الشيخين بذم فهو رافضي خبيث، وكذا من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر، فإن كفره فهو خارجي مارق". سير أعلام النبلاء (7/370). من هم النواصب ومن هم الروافض؟ لــ الكاتب / عدنان شمخي جابر الجعفري. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "الناصبة اعتقدوا أن عليا t قتل عثمان أو أعان عليه، فكان بغضهم له ديانة بزعمهم ثم انضاف إلى ذلك أن منهم من قتلت أقاربه في حروب علي". تهذيب التهذيب (8/458). وقد وردت عدة نصوص عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تعريف من يقف من علي t موقف المخالف وسماهم النواصب، ومما جاء عنه في تعريف النواصب: الذين يعتقدون كفره أو فسقه منهاج السنة النبوية (5/46).
ووجد في بني أمية من كان من شيعة أهل البيت ومحبيهم كخالد بن سعيد بن العاص (وهو من السابقين إلى الإسلام) وأخوته عمرو وأبان وسعيد (والغريب أن النواصب وغلاة السلفية لا يكادون يعرفون عن هؤلاء شيئاً!! لأن بني أمية كانوا منحرفين عنهم فتبعناهم دون علم)! ومن محبي أهل البيت من بني أمية عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان والأصفهاني صاحب الأغاني وعمر بن عبد العزيز ويزيد بن الوليد بن عبد الملك، وقيل أن معاوية بن يزيد بن معاوية كان منهم أيضاً. من عبارات أهل الجرح والتعديل: الدالة على وجود النصب قلَّ أو كثر قولهم ( كان لايحب علياً)! (يتحامل على علي) (كان يبغض علياً)! من هم النواصب ؟ - منتدى الكفيل. ( ينتقص علياً) ، ( يحمل على علي) ، وأطلقوا النصب على من (ينحرف عن الرواة ثقات الشيعة) أو ( يجالس من يسب علياً!! ) هذه العبارات تردد كثيراً عند ترجمة أهل الحديث عند الكلام على الرواة النواصب. ذم النصب شرعاً:
النصب مذموم شرعاً وهو نفاق ويدل على ذلك حديث النبي ( ص) ( لايحب علياً إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق)!! رواه مسلم وقال جابر بن عبدالله وغيره من الأنصار ( ماكنا نعرف منافقينا نحن الأنصار إلا يبغضهم علي بن أبي طالب) وهذ أثر حسن وله شواهد عن أبي سعيد الخدري وابن عمر وغيرهما.
من هم النواصب ؟ - منتدى الكفيل
ومعنى العثمانية: نسبة إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه فقد كانت شيعة عثمان الأولى كبني أمية والمغالين في عثمان يلزمهم النصب غالباً، وكثيراً ما ردد أهل الحديث قولهم (كان عثمانياً يبغض علياً) - وستأتي الأمثلة- وقد ألف الجاحظ كتاباً كاملاً أسماه العثمانية ويعني بهم النواصب، وهو مطبوع. أما الحريزية: فنسبة إلى حريز بن عثمان الرحبي الحمصي (من رجال البخاري) وكان يلعن علياً في اليوم مئة وأربعين مرة واشتهر بالنصب حتى نسبوا إليه فرقة من النواصب هي الحريزية وهو من علماء القرن الثاني. من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة. الأموية: نسبة إلى بني أمية وقد كانوا نواصب يبغضون علياً ويتنقصونه إلا النادر منهم كعمر بن عبد العزيز ويزيد الناقص بن الوليد بن عبد الملك. المروانية: نسبة إلى مروان بن الحكم وقد كان ممن يلعن علياً على المنابر، والمروانية ليست فرقة دينية وإنما سياسية وهم الحكام من آل مروان ويدخلون في (الأموية). مذهب أهل دمشق: هم النواصب وقد ورد هذا اللقب في ترجمة إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. مذهب أهل الشام: كمذهب أهل دمشق والمراد النصب. السفيانية: نسبة إلى أبي سفيان صخر بن حرب ولم يكن ناصبياً وإنما بدأ النصب من ابنه معاوية وهذا الإطلاق (السفيانية) كإطلاق الدولة الأموية مع أن دولتهم إنما بدأت بمعاوية لا بأمية بن عبد شمس، وكذا الدولة العباسية لم تبدأ بالعباس بن عبد المطلب، ثم أبو سفيان لم يكن من أعداء علي بن أبي طالب وإنما كان من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم أو يتظاهر بالإسلام ( صحة إسلامه فيها خلاف داخل أهل السنة)، وقد عادى أمية أخاه هاشماً، وعادى أبو سفيان رسول الله ، وعادى معاوية علياً، وعادى يزيد الحسين، فالبيت الأموي عريق في عداوة بني هاشم في الجاهلية والإسلام.
[1]
النصب اصطلاحاً
قال الفيروزآبادي: النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي (رضي الله عنه) ؛ لأنهم نصبوا له، أي عادوه. [2]
قال السيد نعمة الله الجزائري:
وأما الناصبي وأحواله وأحكامه فهو مما يتم ببيان أمرين:
الأول: في بيان معنى الناصب الذي ورد في الأخبار أنه نجس وشر من اليهودي والنصراني والمجوسي ، وأنه كافر نجس بإجماع علماء الشيعة الإمامية (رضوان الله عليهم) ، فالذي ذهب إليه أكثر الأصحاب هو أن المراد به من نصب العداوة لآل بيت محمد ، وتظاهر ببُغضهم كما هو الموجود في الخوارج وبعض ما وراء النهر، ورتَّبوا الأحكام في باب الطهارة والنجاسة والكفر والإيمان وجواز النكاح وعدمه على الناصب بهذا المعنى. [3]
الناصب في الأخبار
روى الشيخ الصدوق: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَيْسَ النَّاصِبُ مَنْ نَصَبَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؛ لأَنَّكَ لاَ تَجِدُ أَحَداً يَقُولُ أَنَا أبْغِضُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ، وَلَكِنَّ النَّاصِبَ مَنْ نَصَبَ لَكُمْ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَتَوَالَوْنَا وَتَتَبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِنَا».
من هم النواصب عند الشيعة الإمامية ، وتكفيرهم لأهل السنة
الوهابي مشكله اناتركت مشاركاتك البقيه حتى اريك الرد على اصوله 1- مانقل عن المفيد من كتاب المسائل السرويه -هذا ان هذا الكتاب لايصح نسبته للمفيد 2-ونعم قول المجلسي صحيح فالشرك هنا --كما قال تعالى(ومايؤمن اكثرهم بالله الاوهم مشركون) واكفر هنا-كفر النعمه-وهو من قبيل(ومن لك يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون) ************************
وأمّا النصوص، فالذي يظهر منها: أنّها في مقام إثبات الكفر للمخالفين بالمعنى المقابل للإيمان؛ كما يظهر من المقابلة فيها بين الكافر والمؤمن، فراجعها. وقد ذكر في (الحدائق) كثيراً منها. ويشهد لذلك: النصوص الكثيرة الشارحة لحقيقة الإسلام، كموثق سماعة: ((قلت لأبي عبد الله(عليه السلام): أخبرني عن الإسلام والإيمان أهما مختلفان؟ فقال(عليه السلام): (إنّ الإيمان يشارك الإسلام, والإسلام لا يشارك الإيمان). فقلت: فصفهما لي؟ فقال(عليه السلام): (الإسلام: شهادة أن لا إله إلاّ الله، والتصديق برسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم), به حقنت الدماء, وعليه جرت المناكح والمواريث، وعلى ظاهره جماعة الناس. والإيمان: الهدى, وما يثبت في القلوب من صفة الإسلام، وما ظهر من العمل به). وصحيح حمران، عن أبي جعفر(عليه السلام): ((سمعته يقول: (الإيمان: ما استقرّ في القلب, وأفضى به إلى الله تعالى, وصدّقه العمل بالطاعة والتسليم لأمره.
الشيخ أبو الأشبال.......... بالتصرف
محتوى الموضوع
مطعم كرك في الكويت عنوان مطعم كرك في الكويت رقم هاتف مطعم كرك في الكويت لزياره صفحه الانستجرام
مطعم كرك
عنوان مطعم كرك في الكويت
المباركية/مقابل برج كرستال
رقم هاتف مطعم كرك في الكويت
50979000
لزياره صفحه الانستجرام
سندويشات جباتي???? وكرك???? من كرك هاوس. الجباتي اقل من
عادي والكرك مافيه شي مميز. والاسعار مرتفعة. الخدمة
جيدة. والمكان جيد. وايد عجبني طبق الفلافل بالشمندر
ويصير تحته شرايح طماط وجرجير على خبزه لبنانيه وعليه طحينه ودبس الرمان ومزين بالفستق
واللوز والصنوبر الطبق ولاغلطه انصحكم فيه لي
رحتو دبي???????????? لتفاصيل المطعم ضغطو على الصوره
يبين لكن الاكاونت الخاص للمطعم لازم تزورونه لي رحتو دبي???????? المطعم مشهور امريكي جدا جدا جدا مشهووووررر
بس بالنسبه لي اعتبر كوك هاوس وبيكيري هوم اجمل هوم
؛
بأن رحمة خالقِي أوسعُ مِن كل شيء????.. فطور مطعم في دبي اتمنى يفتحون عندنا???? جباتي وكرك جدة الالكتروني. الكرك
والجباتي لذيذين بشكل???????? ❤️والفرنش توست يذوب في الفم ☹️❤️❤️
بأن رحمة خالقِي أوسعُ مِن كل شيء???? كرك. ن افضل المقاهي لتقديم شاي الكرك ولهم نكهة مميزة،
مع خبز البراتا، ويقدم اصناف اخرى من المشروبات
الساخنة الباردة وبعض المأكولات.
جباتي وكرك جدة تغلق
مطعم الوشم ضمن افضل 10 مطاعم الدوادمي
يعتبر من أفضل مطاعم اللحم المندي و المظبي وطبخ الذبائح على مستوى مطاعم السعودية. الإسم: مطعم الوشم الدوادمي
النوع: مطعم مندي
مواعيد العمل: ٦:٠٠ص–٢:٠٠ص
عنوان مطعم الوشم الدوادمي الفيصلية، الدوادمي 17441، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم الوشم الدوادمي 966116422298+
من المطاعم القديمة متخصصون بالمندي والمظبي على مستوى المحافظة، افضل مندددي على الاطلاق لكن عيبه يخلص بسرعه لازم تحجز بدري
المطعم متميز بنظافته وطعمه المميز وجميع اللحوم طازجة
المندي و الحنيذ الحم ممتاز من أفضل المطاعم في المملكة العربية السعودية
مطعمي المفضل على الإطلاق الذي يقدمون فيه الماعز الصغير الذي يجتمع في الأرز الأصفر ، أوصي به بشدة
للمزيد عن مطعم الوشم الدوادمي إضغط هنا
3. جباتي وكرك – الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية. مطعم البستان افضل مطاعم الدوادمي للأكلات الشعبية
من افضل المطاعم الموجودة بالدوادمي اللي بيقدم الرز البخاري والدجاج الشواية وعلى الفحم وغيرها من الايدامات. يتميز موقعه رائع وبيحدث نفسه بإستمرار
الإسم: مطعم البستان الدوادمي
مواعيد العمل: ١١:٠٠ص–٢:٠٠ص/الجمعة، ١٢:٣٠م–٢:٠٠ص
عنوان مطعم البستان الدوادمي 4643 طريق الملك عبدالعزيز،، القدس، الدوادمي 17441، المملكة العربية السعودية
رقم مطعم البستان الدوادمي 966501610526+
مطعم نظيف والتعامل باحترم وسرعة فى تلبية الطلبات
من افضل المطاعم الموجودة بالدوادمي اللي بيقدم الرز البخاري والدجاج الشواية وعلى الفحم وغيرها من الايدامات.
جباتي وكرك جدة الالكتروني
1 من 5 بفرع الرياض. بفرع
الدوادمي إذا كنت مستعجل بإمكانك الإتصال على الرقم
0551910036 وهم سيجهزون طلبك عاشق للأكل في المطاعم، في هذا الموقع ستجد كل ما تحتاجه عن المطعم الذي تريده، لا تنس كتابة تجربتك وتقييمك للمطعم بعد قراءتك عنه لتفيد من يأتي بعدك.
جباتي وكرك جدة المتطورة لتعليم القيادة
الطلبات لذيذة وكميتها مناسبة والخدمة رائعه الحساب ٩٢ التقرير الثاني مطعم يقدم الشباتي والكرك واصناف متعدده من المقبلات والمشروبات. الديكور جميل ومختلف ، وطاقم العمل قمة في الأخلاق والاحترام 👍🏻. الطلبات: – يلا مكسيكي ١٦ ريال (فاهيتا الدجاج مع الجبنة والصلصة الخاصه والخضار) – ٢ كرك "اصلي" ١٨ ريال – لفائف الخضار ١٤ ريال – يلا سينامون ٢٣ ريال (حلا شباتي بالقرفة والمكسرات). جباتي وكرك جدة تغلق. المجموع: ٧١ ريال "مع الضريبة". الطعم ممتاز جداً لكل الأصناف ، خصوصاً الشباتي كانت نكهته لذيذه ومميزه والكرك رائع جداً 👍🏻. بصراحه اعتبره من افضل المطاعم اللي جربت فيها الكرك والشباتي في جدة. متوفر عندهم ١٥ نوع مختلف من الشباتي بحشوات مختلفه ، و ٤ نكهات مختلفه من الكرك التقرير الثالث رااااااائع، والكرك طعمة حكاية، المكان صغير نوعاً ما، الخدمة ممتازة وسريعة، والموظفين قمة في الاخلاق، الديكور بسيط، والاكل عادي ومعتاد، الحلو عندهم أنواع الشباتي التقرير الرابع التقرير الخامس التقرير السادس الاكل ممتاز جدا جدا والنظافة ممتازه جدا جدا جدا ولكن اتمنى من الاداره الموقره البحث عن مكان أفضل واكبر والأسعار لا بأس بها التقرير السابع التقرير الثامن Advertisement
2- الكبده مطبوخة ومبهرة وممتازة ونظيفة ماهي زي مطعم ابو هلال.. الكبدة طعمها ممتاز. 3- الكرك جابه لي سكر موزون ومضبوط. * على الطلبات هذي الفاتوره ب 115 ريال فقطططط!!! والله اني اتكلم ونا طالع منه الصباح والحين العصر واول مره اكتب تعليق لانه يستاهل وماهو مثل محلات الاستغلال،، الله يوفقك ويرزقك يا صاحب المطعم
التقرير الثالث لآراء المتابعين
طلبنا بيض مع جبنة سايله و جبنه سايلة و طلبنا لوتس و نوتيلا و مكس و طلبنا دلة (شاي كرك الجمعات) و بس. مطعم يلا شباتي جدة (الاسعار +المنيو +الموقع) - كافيهات جده | افضل مقاهي جده. البيض مع جبنة سايلة كانت لذيذة تستاهل ٧،٥ /١٠ الجبنة السايلة كانت لذيذة تستاهل١٠/٧ اللوتس١٠/٢ النوتيلا ١٠/٤ شاي كرك الجمعات ١٠/٢
اللوتس و النوتيلا كانو جددا قاسيين لدرجة تحس ان اجناب راسك بيطلعلهم عضلات جديدة و شاي كرك الجمعات كان عديم الطعم كأنه موية لا طعم سكر باين ولا طعم حليب باين شي بجد يزعل. الاسعار كانت كالتالي: بيض مع جبنة سايلة ٦ ريال
جبنة سايلة فقط ٥ ريال اللوتس ٨ ريال النوتيلا ٨ ريال شاي كرك الجمعات (دلة) حجمها ١ لتر ٤٥ ريال ملاحظة: ما ذكرت المكس لانهم غلطو بالطلب و جابو بدالها نوتيلا. عندي صور تثبت انها من محلك و الاسعار اسعارك.