عمون – أصاب علاقاتنا الاجتماعية خلل قادها إلى ضعف وركود وكان لذلك أسباب كثيرة. قضية اجتماعية قصيرة. إنه صديق ونشط ويستمتع باللعب مع أصدقائه في مرحلة ما قبل المدرسة. قضايا اجتماعية الأسرة الشباب والمراهقة المجتمع الإعلام 02 محرم 1434 الزيارات. مقارنه بقضية التكافؤ فقضية. القراءة في العموم من أمتع الأشياء في هذا الكون ولا شئ يضاهي كتابا وكوبا من العصير وقت الغروب حيث الذهن صافي والجو الممتع العليل ومنظر الغروب الرائع وكل واحد من البشر يفضل نوع أو مجال من مجالات القراءة فبعضهم يفضل. 29102019 تتعدد القضايا الاجتماعية التي تتواجد في كافة المجتمعات سواء العربية أو الأجنبية ومن بين تلك القضايا الاجتماعية قضية الرشوة وهي نوع من أنواع الفساد والتي اختار المختصين في تحديد تعريف محدد لها ولكن ما تم الإتفاق عليه أنها تتم عندما يكون هناك شخصا ما يتواجد في منصب معين ويستغل صلاحيته في هذا المنصب من أجل تحقيق مكاسب معينة ليس شرط أن تكون مكاسب مالية ولكن مكاسب غير مستحقة له كالهدايا والضيافة والمساعدات التي يتم تقديمها. انشاء عن قضية اجتماعية مؤثرة - مجلة محطات. نقدم لكم في هذه المقالة من موقع احلم مجموعة من قصص اجتماعية قصيرة جميلة ومفيدة وكلها عبر لعلها تنال اعجابكم وللمزيد من القصص الجميلة والمفيدة في شتى المجالات يمكنكم زيارة قسم قصص فس موقعكم موقع احلم.
انشاء عن قضية اجتماعية مؤثرة - مجلة محطات
تحياتي
ابته زهرة ارقو منتدى أبناء ابته أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
2018-05-03
تدبرات قرآنية, صور, ملفات وبطاقات دعوية
1, 849 زيارة
قال تعالى: (وما تفعلوا من خير يعلمه الله) البقرة: 197
آية تسكب في قلبك الطمأنينة، فخيرك محفوظ عند الله وإن لم تسمع شكرا من الناس! فقط أخلص النية لله سبحانه
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!
القاعدة السادسة والأربعون: (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ) | موقع المسلم
2 ـ وفي الإخبار بأنه ما من خير نفعله إلا وهو يعلمه سبحانه وتعالى، دلالة واضحة على أن هذا متضمن الإثابة على هذا، والحض عليه، وإلا فإنه سبحانه وتعالى يعلم الخير والشر، ونظير هذه القاعدة قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ}[البقرة: 270]. 3 ـ وفي قوله تعالى: {من خير} في سياق هذه الجملة الشرطية: {وما تفعلوا} دليل على شمول الآية لكل خير قليلاً كان أو كثيراً. 4 ـ ثم ختمت الآية بأمرين مهمين، تضمنهما قوله سبحانه وتعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ}، ففي قوله تعالى: {وتزودوا} أي اتخذوا زاداً لغذاء أجسامكم، وغذاء قلوبكم -وهذا أفضل النوعين - لقوله تعالى: {فإن خير الزاد التقوى}، فلما رغب سبحانه وتعالى في التقوى، أمر بها طلباً لخيرها فقال تعالى: {واتقون يا أولي الألباب}، وإنما خوطب أصحاب العقول بهذا الخطاب ـ وهم أولوا الألباب ـ لأنهم هم الذين يدركون فائدة التقوى، وثمرتها؛ أما السفهاء فلا يدركونها"(3).
د. عمر بن عبد الله المقبل الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذا لقاء يتجدد بكم ومعكم في حلقة من حلقات هذه السلسلة: قواعد قرآنية، نقلب فيها شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بقضية مهمة في باب الصلة مع الله، ومع عباده، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: { وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ}[البقرة: 197]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة، جاء ذكرها ضمن سياق آيات الحج، قال تعالى: { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ} [البقرة: 197]. ويحسن قبل الشروع في مذاكرة هذه القاعدة، أن نوضح معنى الآية التي تضمنتها هذه القاعدة بإيجاز، فيقال: 1 ـ لما تقرر فرض فالحج، وذكرت بعض قبل هذه الآية ـ فيما يخص الإتمام والإحصار ـ بدأ الحديث عن جملة من الآداب والأحكام، ومنها: النهي عن الرفث "وهو الجماع ومقدماته الفعلية والقولية، خصوصا عند النساء بحضرتهن، والفسوق وهو: جميع المعاصي، ومنها محظورات الإحرام، والجدال وهو: المماراة والمنازعة والمخاصمة، لكونها تثير الشر، وتوقع العداوة"(1) فـ"لما نهاهم عن إتيان القبيح قولا وفعلا، حثهم على فعل الجميل وأخبرهم أنه عالم به، وسيجزيهم عليه أوفر الجزاء يوم القيامة"(2).