لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة التكاثر. القارعة
سورة التكاثر
العصر
رقم السورة:
102
الجزء:
30
النزول
ترتیب النزول:
16
مكية/مدنية:
مكية
الإحصاءات
عددالآيات:
8
عدد الكلمات:
28
عدد الحروف:
123
سورة التكاثر، هي السورة الثانية بعد المائة ضمن الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية. واسمها مأخوذ من أول آية فيها. وفي هذه السورة توجيه اللوم والتحذير للذين يتفاخرون في كثرة الأنفس والأموال. حيثُ اختلف المفسرون في سبب نزول السورة من تحديد القبائل التي كانت تتفاخر على بعضها. كما وردت في فضل قرائتها روايات كثيرة، منها ما رويَ عن النبي (ص): من قرأها لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا ، وأُعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية. محتويات
1 تسميتها وآياتها
2 ترتيب نزولها
3 معاني مفرداتها
4 سبب نزولها
5 محتواها
6 فضيلتها وخواصها
7 الهوامش
8 المصادر والمراجع
9 وصلات خارجية
تسميتها وآياتها
سُميت هذه السورة بالتكاثر؛ على أول آية منها، وآياتها ( 8)، تتألف من ( 28) كلمة في ( 123) حرف. تفسير سورة التكاثر. وتعتبر من حيث المقدار من السور المفصلات ، أي: السور التي لها آيات متعددة وصغيرة. [1]
ترتيب نزولها
مقالة مفصلة: ترتيب سور القرآن
سورة التكاثر من السور المكية ، [2] وقيل: إنها مدنية ، [3] ومن حيث الترتيب نزلت على النبي (ص) بالتسلسل السادس عشر، لكن تسلسلها في المصحف الموجود حالياً في الجزء الثلاثين بالتسلسل الثاني بعد المائة من سور القرآن.
تفسير سوره التكاثر ابن كثير
حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن أُبيّ بن كعب، قال: كنا نرى أن هذا الحديث من القرآن: " لو أن لابن آدم واديين من مال، لتمنى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب " حتى نـزلت هذه السورة: ( أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) إلى آخرها. وقوله صلى الله عليه وسلم بعقب قراءته " ألهاكم " ليس لك من مالك إلا كذا وكذا، ينبئ أن معنى ذلك عنده: ألهاكم التكاثر: المال.
سورة التكاثر تفسير
تفسير الآية رقم (1): {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)} {أَلَمْ تَرَ} ألم تخبر أو ألم تر آثار ما فعل ربك بأصحاب الفيل لأنه ما رأه وولد بعده بأربعين سنة أو ثلاث وعشرين سنة أو ولد عام الفيل أو يوم الفيل وسبب قصدهم لمكة أن أبرهة بن الصباح بنى بصنعاء كنيسة وأراد صرف حج العرب إليها فسمع بذلك رجل من كنانة فخرج فأتاها ليلاً فأحدث فيها فبلغ أبرهة فحلف بالله تعالى ليهدمن الكعبة فسار إليها بالفيل.
ومن المعلوم أنّ الطريق الأمثل لشكر هذه الأنعم، هو ما بيّنته الشريعة من خلال تشريعاتها المتعلّقة بـ(الأبدان) كالصوم و(الأموال) كالزكاة أو (الأرواح) كالصلاة المعراجية أو (الحقوق) كصلة الأرحام مثلاً. فعدم الالتفات إلى ما في الشريعة من أحكام قد يُوقع العبد في عكس ما ذُكر، ومن هنا كان الشاكرون لأنعم الله تعالى، هم الأقلّون عدداً ﴿ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ ﴾ [ سورة الأعراف، 10]! سورة التكاثر تفسير. إنّ البعض قد يتوهّم وجود حالة من التنافي بين هذه الآيات الناهية عن التفاخر بالمال والولد وغيرهما، وبين الآية الدالّة على التحدّث بالنعم كقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾ [ سورة الضحى، 11]. والجواب عن ذلك: إنّ التحدّث بالنعم ـ سواءً بإظهارها خارجاً أو الحديث عنها ـ يكون بهدف راجح: إمّا بإظهار الشكر عملاً، أو لتشجيع الغير على التأسّي به فيما أنعم الله تعالى عليه، وهذا يجانب تماماً الفخر والتباهي الذي يعود إلى اتّباع الهوى، لا طاعة الهدى.
ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ". أذكار الصباح والمساء: قال رسول الله ﷺ: «ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، إلا لم يضره شيء». رواه أبو داود والترمذي. عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ( من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم تصبه فجأةُ بلاء حتى يُصبح، ومن قالها حين يُصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأةُ بلاء حتى يُمسي). ومن اذكار الصباح والمساء أيضا: قراءة آية الكرسي. قل هو الله أحد والمعوذات. أمسينا (أصبحنا) وأمسى (اصبح) الملك لله ولا اله الا الله والحمد لله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد(١٠)مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٍ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ( 3 مرات). أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( 3 مرات). رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد ﷺرسولاً "ثلاثاً". اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور. سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته. أَصبَحْنا (أمسينا)على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ، وعلى دِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ).
معنى بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء ... - إسلام ويب - مركز الفتوى
آخر تحديث: مايو 10, 2021
دعاء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء
دعاء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء نردده دائماً لنحفظ أنفسنا من الشرور والأذى، الذي قد يصيبنا على مدار اليوم، حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بترديدها ثلاث مرات يومياً تكفينا شر اليوم، يعد التعوذ بالله من أفضل الأشياء التي يفعلها المسلم في حياته من خلال موقع مقال ، حيث أن التعوذ تقي الإنسان من الأضرار التي تمسه وتصيبه بالضرر، لذا يجب علينا التزام التعوذ بالله في جميع أمور حياتنا. شرح دعاء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء
يعد هذا الدعاء من الأدعية العظيمة ومن أفضل الأذكار التي يجب على المسلم الحفاظ على قولها صباحاً ومساءاً. وذلك حتى يبقى محفوظاً بعيداً عن أن يمسه شيء مثل البلاء أو المصائب وما إلى ذلك. قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير هذا الحديث أن خبره صحيح وجميع ما جاء به قول صادق، والدليل عليه دليل وتجربة. حيث يعقب رحمه الله عن هذا الحديث أنه من منذ سماعه الحديث والعمل به لم يضره أي شيء إلى حين تركه فقامت عقربة بلدغة وذلك في المدينة وقت الليل. فجلس حينها يتفكر، فإذا به يتذكر أنه قد نسى أن يتعوذ بهذه الكلمات، لذا أصابه ما أصابه.
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم | Mosquée Annour ( Orléans Sud - Orléans La-Source)
والسنة في هذا الذكر أن يقال ثلاث مرات كل صباح ومساء ، كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك. وقوله في هذا الحديث " بسم الله " أي: بسم الله أستعيذ، فكل فاعل يقدر فعلا مناسبا لحاله عندما يبسمل، فالآكل يقدر آكل، أي: بسم الله آكل، والذابح يقدر أذبح، والكاتب يقدر أكتب، وهكذا. وقوله: " الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء " أي: من تعوذ باسم الله فإنه لا تضره مصيبة من جهة الأرض ولا من جهة السماء. وقوله: " وهو السميع العليم " أي: السميع لأقوال العباد، والعليم بأفعالهم الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء.
دعاء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء - مقال
كما قد جاء ضمن سنن الإمام الترمذي عن أبان الذي روى عن أبيه عثمان رحمهم الله. أن أبان قد أصيب بالفالج وهو عبارة عن شلل يصاب به الشخص في أحد شقي جسمه، ثم جاء رجل ينظر إليه. ليسأله أبان عن سبب نظرة، ليقول له أنه تلى عليه الحديث فقط ولكنه لم يفعل به ليصاب بما أصيب به. وقد جاء عن النبي الكريم أن هذا الذكر يجب علينا قوله ثلاث مرات يومياً صباحاً ومساءاً مثلما أُمرنا. وقد جاء في شرح الدعاء أن الجزء الأول منه " بسم الله" يجب علينا البدء به عند تناول الطعام والذبح، والكتابة والعمل. يجب علينا الاعتماد عليه في شتى أمور الحياة، تأتي إلى الجزء الثاني الخاص الذي لا يضر مع اسمه شيء. يقصد بها التعوذ باسم الله حتى لا يصيب الشخص مصيبة من جهة السماء أو الأرض. شاهد أيضا: اللهم شافي وعافي كل مريض
أدعية التوكل على الله
اللهم بك استعين وعليك أتوكل، اللهم ذلل لي صعوبة أمري وسهل لي مشقته. وارزقني من الخير كله أكثر مما أطلب واصرف عني كل شرـ رب اشرح لي صدري. ويسر لي أمري يا كريم اللهم يسر لي الخير حيث كنت وحيث توجهت، اللهم سخر لي الأرزاق والفتوحات في كل وقت وساعة ويسر علي كل صعب وهون علي كل عسير واحفظني بما ينزل من السماء وما يخرج منها وما يرى عليها يا كريم.
قال الترمذي: حسن صحيح غريب. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يتعقبه الذهبي. قلت: بل إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد وقد توبع عليه:
فرواه ابن أبي فديك عن يزيد بن خراس عن أبان بن عثمان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من قال حين يصبح... )) فذكر الدعاء، ثم قال: ((لم يصبه في يومه فجأة بلاء، ومن قالهما حين يمسي لم يعني: يصبه في ليلته فجأة بلاء)). أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (347)، وفي ((الكبرى)) (1017)، وعبد بن حميد (54). قلت: ويزيد بن فراس، قال فيه النسائي: مجهول، لا نعرفه، وقال أبو حاتم: مجهول لا يعرف، [((الجرح والتعديل)) (9/ 283)، و((التهذيب)) (9/ 368)، و((التقريب)) (1081)]، وقال: مجهول. وقد روى هذا الحديث: أبو مودود عبدالعزيز بن أبي سليمان المدني [ثقة؛ وثقة ابن المديني وأحمد وابن معين وابن نمير وأبو داود. ((التهذيب)) (5/ 242). قلت: واختلف عليه فيه:
1- فرواه أبو ضمرة أنس بن عياض [ثقة ((التقريب)) (154)] عن أبي مودود عن محمد بن كعب عن أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، ولم يذكر قصة الفالج.