يوم آخر وعضو آخر من أعضاء فرقة سوبر جونيور سيتجند قريبا. ذكرت وكالة SM الترفيهية بأن ريووك (Ryeowook) والذي يبلغ من العمر 28 سنة سيودع معجبيه ويتجند قريبا بتاريخ 14 يونيو حيث سيتلقى 5 أسابيع من التدريب العسكري الأساسي قبل دخوله للخدمة الفعلية لمدة 21 شهرا. أصدر ريووك ألبومه The Little Prince في شهر يناير الماضي وقد ختم سلسلة حفلاته Ever Lasting Star-Ryeowook من 19 إلى 21 يناير و من 11 الى 13 مارس وقد بيعت جميع التذاكر. ريوك - سوبر جونيور^-^ - YouTube. ريووك هو العضو العاشر الذي سيلتحق بالجيش حيث سبقه إلى ذلك: هيتشول، ليتوك، ييسونغ، و كانغ إن حيث أنهى هؤلاء خدمتهم العسكرية وما زال هنالك سونغمين، دونغهي، إيونهيوك، شيندونغ، و شيون والذين يخدمون حالياً في العسكرية ولم يذكر أي شيء حتى الآن عن الماكني كيوهيون.
ريوك سوبر جونيور كوتور
رد ريووك (Ryeowook) عضو فرقة سوبر جونيور (Super Junior) برد قوي على فتاة تزعم بأنها معجبة والتي تركت تعليق في قناته على اليوتيوب قالت فيه:
"ريووك لتبدأ بممارسة حمية غذائية. لا يجب عليك أن تتكاسل وتهمل مظهرك فقط لأنك تواعد. لو أنك أردت الاستمرار بهذا الشكل، كيف ستواصل كسب المال من معجبيك؟ فقط اترك الفرقة وافتتح مقهىً مع حبيبتك أو شيء من هذا القبيل. بصفتي معجبة لأكثر من 10 سنوات أنا أصبحت أشعر بالشفقة عليك. " وكرد عليها قال ريووك:
"إذًا أنتِ تعتقدين بأني مثير للشفقة؟ أنا من يشفق عليك. ولقد أحببتني لعشر سنوات. هذا مرعب حقا. خلال العشر سنوات تلك لا أعتقد بأنك أحببتني بل أحببت فكرة أنك معجبة بشخص ما. أنا آمل حقا أن تتمكني من رؤية حقيقتك. وبالمناسبة، أنا لم أكسب المال منك بل من الجهد الذي بذلته أنا بنفسي. لقد بذلت وقتا وجهدا لا يمكنك أن تتخيليه حتى لأشق طريقي. لا تتحدثي وكأنك تعرفين شيئا. ولا تعيشي بأذية الآخرين، هذه مضيعة لوقتك وطاقتك. ريوك سوبر جونيور كوتور. ولا تحبي أي شخص أيضا. فقط عيشي حياتك بمفردك إلى الأبد. حتى لا تؤذي أي شخص آخر. " تعليقات مستخدمي الإنترنت
عنوان المقالة: ريووك من سوبر جونيور رد على تعليق طلب منه أن ينحف.
موقع اسيا شو (جاونتر) هو موقع لعرض المسلسلات والدراما الكورية والتايلاندية والصينية واليابانية واحدث اعمال البرامج الكورية المترجمة مثل الاخوة المدركون، الرجل الجاري، برامج فرقة الكيبوب الكورية مثل بلاك بينك وليسا والفرقة الكورية بنتقان BTS. الموقع يعرض الحلقات مترجمة عربي وبجودة عالية ليستمتع المشاهد بافضل اعمال المسلسلات الاسيوية (جاونتر، اسيا توفي، اسيا شو)
[ ص: 184]
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه ( فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) فإني سأكفيك الكلام. وقال آخرون: إنما كان ذلك آية لمريم وابنها. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله ( إني نذرت للرحمن صوما) قال في بعض الحروف: صمتا وذلك إنك لا تلقى امرأة جاهلة تقول: نذرت كما نذرت مريم ، ألا تكلم يوما إلى الليل ، وإنما جعل الله تلك آية لمريم ولابنها ، ولا يحل لأحد أن ينذر صمت يوم إلى الليل. اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، فقرأ ( إني نذرت للرحمن صوما) وكانت تقرأ في الحرف الأول: صمتا ، وإنما كانت آية بعثها الله لمريم وابنها. وقال آخرون: بل كانت صائمة في ذلك اليوم ، والصائم في ذلك الزمان كان يصوم عن الطعام والشراب وكلام الناس ، فأذن لمريم في قدر هذا الكلام ذلك اليوم وهي صائمة. حدثنا موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( فإما ترين من البشر أحدا) يكلمك ( فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتى يمسي ، فقيل لها: لا تزيدي على هذا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 26
إني نذرت للرحمن صوما | هل تعلم انه ليس مقصود الصيام ؟ - YouTube
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 26
وهناك من يقول أن السيدة مريم كانت صائمة في ذلك اليوم، وكان الصائم في ذلك الوقت يصوم عن الطعام والشراب والحديث مع الناس، لم تستطع مريم الكلام لأنها كانت صائمة، حيث قيل عن السديّ في قوله تعالى ( فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا): من يكلمك (فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) فكان من صام في ذلك الزمان لم يتكلم حتى يمسي، فقيل لها: لا تزيدي على هذا.
تفسير: (فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما)
وَقَرَأَ ذَلِكَ بَعْض قُرَّاء الْكُوفَة: " تُسَاقِط " بِالتَّاءِ وَتَخْفِيف السِّين, وَوَجْه مَعْنَى الْكَلَام, إِلَى مِثْل مَا وَجَّهَ إِلَيْهِ مُشَدِّدُوهَا, غَيْر أَنَّهُمْ خَالَفُوهُمْ فِي الْقِرَاءَة. وَرُوِيَ عَنْ الْبَرَاء بْن عَازِب أَنَّهُ قَرَأَ ذَلِكَ: " يُسَاقِط " بِالْيَاءِ. 17829 - حَدَّثَنِي بِذَلِكَ أَحْمَد بْن يُوسُف, قَالَ: ثنا الْقَاسِم, قَالَ: ثنا يَزِيد, عَنْ جَرِير بْن حَازِم, عَنْ أَبِي إِسْحَاق قَالَ: سَمِعْت الْبَرَاء بْن عَازِب يَقْرَؤُهُ كَذَلِكَ, وَكَأَنَّهُ وَجْه مَعْنَى الْكَلَام إِلَى: وَهُزِّي إِلَيْك بِجِذْعِ النَّخْلَة يَتَسَاقَط الْجِذْع عَلَيْك رُطَبًا جَنِيًّا. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة مريم - الآية 26. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي نُهَيْك أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهُ: " تُسْقِط " بِضَمِّ التَّاء وَإِسْقَاط الْأَلِف. 17830 - حَدَّثَنَا بِذَلِكَ اِبْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا يَحْيَى بْن وَاضِح, قَالَ: ثنا عَبْد الْمُؤْمِن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا نُهَيْك يَقْرَؤُهُ كَذَلِكَ. وَكَأَنَّهُ وَجَّهَ مَعْنَى الْكَلَام إِلَى: تُسْقِط النَّخْلَة عَلَيْك رُطَبًا جَنِيًّا.
فوجدت أن أكثر الأحمال ثقلاً وأعظمها سرقة للوقت؛ هو ما يعرف ببرامج التواصل الاجتماعي! تلك البرامج التي تغولت على أوقاتنا وشاركتنا مجلس العائلة وطاولة الطعام وحتى فراش النوم. بل تسللت إلى قاعات الدراسة وأروقة الأعمال وقيادة السيارات بل وحتى في دورات المياه!! ولو اقتصر الأمر على سرقة الأوقات لهان الأمر؛ بل الأدهى أنها سلبت الأفهام وتغلغلت إلى العقول وأصبحت تشكلها بهدوء وفق معتقدات غير بريئة ومفاهيم مشبوهة وثقافات غير منضبطة. وفوق هذا وذاك؛ أصبحت تلك الوسائل تهدد السلام الداخلي وتسرق الإنسان من لحظات الاختلاء بنفسه وتحرمه لذة التأمل العميق فتفقده الطمأنينة. فلكل ما ذكرت وأكثر؛ نويت قبيل رمضان صياماً عن شيء من برامج التواصل الاجتماعي! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 26. وقررت إغلاق حسابي في تويتر. لقد كان القرار صعباً في ظاهره، وقد يظنه البعض سخيفاً، ويعتقد آخر أنه هروب من معايشة الواقع. لكن مردود هذا القرار الإيجابي على سلامي الداخلي وأنسي بالطاعات منذ اليوم الأول من رمضان كفيل بالمضي فيه وردفه بقرارات أخرى مشابهة. كونوا بخير.
(صوما)، مصدر سماعيّ للثلاثي صام يصوم باب نصر، وزنه فعل بفتح فسكون. (إنسيّا)، اسم منسوب إلى إنس، اسم جنس أي الناس وزنه فعليّ بكسر فسكون. البلاغة: - التعريف: في قوله تعالى: (جِذْعِ النَّخْلَةِ). التعريف للنخلة لا يخلو: إمّا أن يكون من تعريف الأسماء الغالبة، كتعريف النجم والصعق، كأن تلك الصحراء كان فيها جذع نخلة متعالم عند الناس، فإذا قيل: جذع النخلة، فهم منه ذلك، دون غيره من جذوع النخل. وإمّا أن يكون تعريف الجنس، أي: جذع هذه الشجرة خاصة، كأن اللّه تعالى، إنما أرشدها إلى النخلة، ليطعمها منها الرطب.