حظك اليوم برج الحوت الاثنين 2-5-2022 برج الحوت اليوم 2 مايو 2022 - YouTube
حظك اليوم برج الحوت - برج الحوت اليوم وغدا 2022
الثلاثاء 08-03-2022
تتعزز قناعتك اليوم بأن الأمور أسهل مما كنت تظن، فتلجأ لاستراتيجية جديدة بعلاقاتك مع المقربين منك، فاليوم تعتمد التواصل الإيجابي وتبدأ بحل التعقيدات السابقة. الاثنين 07-03-2022
تواصلك اليوم مجدي وفعال وخاصة بمجالك العائلي والشخصي ، فعلاقاتك تأخذ طابع التصالح بعد تفاصيل مزعجة اخذت حجما أكبر من المفروض. فاليوم تجدد صلاتك بلقاءات وزيارات. حظك اليوم برج الحوت اليوم السابع. الاحد 06-03-2022
يوم جيد لتبذل جهد بمزيد من التواصل مع محيطك سواءً العائلي أو المهني، اليوم تكثر الزيارات واللقاءات وقد تكون الاهتمامات بأشخاص مقربين منك أكثر من أيامك الاعتيادية فالدفء يسيطر على مشاعرك. السبت 05-03-2022
يومك جيد لعلاقات آمنة حولك، فأنت ترحّب بمن تحب، وتجيد التواصل مع الأهل والأصدقاء، فاليوم للنشاط والحركة والحوارات المفيدة ولتهتم بشؤون عائلية وربما تدخل مصالحة إذا كنت على خلاف مع أحد. الجمعة 04-03-2022
قد تحسم أمورك اليوم فيما يخص تفاصيل أو تغييرات مالية تقدم عليها، فأنت تفاوض وتناقش وربما تدفع أو تقبض مبلغ من المال، فأنت اليوم تسعى لترتيب نظامك المالي. الخميس 03-03-2022
الاربعاء 02-03-2022
يوم جيد لتضع أساس جديد لمرحلتك القادمة، فتواجه ظروفك بمرونة كبيرة وثقة، وتلجأ لتغيير بأسلوبك، فتختار الطرق الأفضل والأنسب لتحسين علاقاتك وأحوالك عامة.
الاثنين 21-02-2022
تثابر اليوم على ملاحقة مصالحك، وتعالج مواضيعك بتفهّم وإيجابية، وقد تخلق ظروف مواتية لتوضيح مواقفك وتجاوز العقبات، فاليوم تفعّل حواراتك بنجاح. الاحد 20-02-2022
أنت اليوم تحت الضوء، وقد تتلقى شكر أو تبرز بمحيطك، تحل بعض الأمور العالقة وتساهم مساعيك بالتخلص من وضع أو قضية أتعبتك، فاليوم تستعيد استقرار علاقاتك وتنعم ببعض المكاسب. حظك اليوم السابع برج الحوت. السبت 19-02-2022
يومك جيد وأنت تمتلك التعاطف والرغبة بالتقرب ممن يعنيك أمره، فاليوم تنال مساعدة ودعم عبر نصيحة أو خبر سار تتلقاه أو أشخاص جاهزين لتسهيل أمورك، فلا تتوقف عن المحاولة واغتنام الظرف لإصلاح علاقاتك وترتيب أحوالك. الجمعة 18-02-2022
تتعبك الظروف وتشعرك بالضيق والتحامل بسبب بعض العرقلة ومخالفتها رغباتك، فاليوم تراكم مشاكلك وضيقك فانتبه من تصرف انفعالي قد يوتر علاقتك بالشريك.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
5050 - (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة) ( البزار والضياء) عن أنس - (صح).
مزمار عند نعمة الامن
تاريخ النشر: الثلاثاء 27 صفر 1424 هـ - 29-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 31382
61688
0
552
السؤال
هل الاستماع إلى الأغاني محرم؟ وما الدليل على تحريمه؟ وهل الموسيقى مثل التي في قنوات التلفاز كنشرة الأخبار في قناة الجزيرة وغيرها وأغاني الرسوم المتحركة حرام؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الاستماع إلى الغناء لا يجوز، سواء كان الاستماع إليه من الإذاعة أو التلفاز، لأنه صوت الشيطان يحرك به شهوة المعصية في قلوب الناس، والأدلة على تحريمه كثيرة لا يتسع المقام لحصرها. المزامير والغناء والتصفيق - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال مجاهد: في تفسير قوله تعالى: وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً [الإسراء:64]، قال: باللهو والغناء. وقال عبد الله بن مسعود: في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ [لقمان:6] يحلف أنه الغناء ثلاثاً.
مزمار عند نعمة تجزى
الفتوى رقم 1780 السؤال: ما الدليل على تحريم الموسيقى والأغاني؟ وما هو سبب التحريم؟
الجواب، وبالله تعالى التوفيق:
اعلم -أخي السائل- أنّ ثمّة فرقًا بين الغناء والمعازف، فقد قال الحافظ ابن حجر العسقلانيّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "فتح الباري" (2/442): "الغناء يُطلق على رفع الصوت، وعلى الترنُّم الذي تسمِّيه العرب (النَّصْب)، وعلى الحُداء، ولا يسمَّى فاعله مغنيًّا، وإنّما يُسمَّى بذلك من ينشد بتمطيط وتكسير وتهييج وتشويق بما فيه تعريض بالفواحش أو تصريح. فالأغاني: هي الكلمات التي تقال، وقد تتضمّن معازف وقد لا تتضمّن. وقال العلَّامة اللّغوي الزَّبِيدِيُّ: والـمَعازِفُ: المـَلاهِي التي يُضْرَبُ بها كالعُودِ والطُّنْبُورِ والدُّفِّ وغَيْرِها، وفي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: "إِذا سَمِعْنَ صَوْتَ الـمَعازِفِ أَيْقَنَّ أَنَّهُن هَوالِكُ"… والعازِفُ: اللاعِبُ بها، وأَيضًا: الـمُغَنِّي". انتهى من "تاج العروس" (1/6022). وأمّا الموسيقى والمعازف فبينهما فرق، وغالبًا يُراد منهما معنًى واحدًا، وإن كان في الأصل ثمّة فرق بين الموسيقى والمعازف. منتديات ستار تايمز. فالموسيقى هي: فنُّ تأليف الألحان وتوزيعها وإيقاعها. وعلم الموسيقى: علمٌ يُبحَثُ فيه عن أُصول الأنغام من حيث تأَتلف أَو تتنافر، وأَحوال الأَزمنة المتخلّلة بينها، ليُعلَمَ كيف يؤلَّف اللَّحْن.
مزمار عند نعمة النسيان
وأما التصفيق فقد اختلف أهل العلم في حكمه على تفصيل كنا ذكرناه من قبل، فراجع فيه فتوانا رقم: 22647. والله أعلم.
مزمار عند نعمة فمن الله
والله أعلم.
مزمار عند نعمة الحسان
وممَّن نقَل الإجماعَ على ذلك -أيضًا- إمامُ أصحابنا المتأخِّرين أبو الفتح سُلَيْمُ بن أيوبَ الرازيُّ، فإنَّه قال فِي "تقريبه" بعد أنْ أورد حديثًا فِي تحريم الكُوبَة، وفي حديث آخَر: إنَّ اللهَ يَغفِرُ لكلِّ مذنبٍ إلّا صاحب عَرطَبة أو كُوبةٍ، والعَرطَبة: العُود، ومع هذا فإنَّه إجماع". انتهى. وممّن حكى الإجماعَ أيضًا: الفقيه المحدِّث أبو الحسين البغويُّ الشافعيُّ -رحمه الله تعالى- في كتابه "شرح السُّنَّة" (12/383)، فإنّه قال: "وَاتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيم المزامير والملاهي وَالْمَعَازِف". انتهى. وقال الفقيه الحنبليُّ ابن قدامة -رحمه الله- في كتابه: "المغني" (9/132): "آلَةُ اللَّهْوِ كَالطُّنْبُورِ، وَالْمِزْمَارِ، وَالشَّبَّابَةِ… آلَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ، بِالْإِجْمَاعِ". انتهى. وقد وردت أحاديثُ في السُّنّة النبويَّة تُبيِّن حُرمَة الاستماع إلى المعازف؛ منها: ما رواه البخاريُّ أنّ النبيَّ ﷺ قال: "لَيَكُونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَسْتَحِلُّون الخَزَّ والحرير والخمر والمعازف". مزمار عند نعمة الامن. ومنها: قول النبيِّ ﷺ: "صوتان ملعونان: صوتُ مزمارٍ عند نِعمة، وصوتُ ويلٍ عند مُصيبة". حسَّنَه الحافظ المقدسيُّ في المختارة.
ومن خلال هذا التعريف يُدرك الفرقُ بين المعازف والموسيقى. وأما الحكم الشرعيّ للأغاني فمتوقِّفٌ على ما يتضمَّنه هذا الغناء، وكما قال أهل العلم: فقبيحها قبيح وحَسَنُها حسن. وأمّا الحكم الشرعيّ للمعازف: فالمعتمَد في المذاهب الفقهية الأربعة، وهو المنقول والمثبَت في الكتب المعتمَدة عندهم: أنّ المعازف منها: ما هو حرام وهي الآلات الوتريّة والنفخ. مزمار عند نعمة تجزى. ومنها: ما هو مباح كالدُّف. قال الفقيه المحقِّق ابن حجر الهيتميُّ الشافعيُّ -رحمه الله- في كتابه "كفُّ الرعاع عن محرَّمات اللهو والسماع" ص: 118: "الأوتار والمعازف، كالطُّنْبُور والعُود والصَّنْج.. وغير ذلك من الآلات المشهورة عند أهل اللهو والسَّفاهة والفُسوق، وهذه كلُّها محرَّمة بلا خِلاف، ومَن حكى فيه خلافًا فقد غلط أو غلب عليه هَواه، حتى أصمَّه وأعماه، ومنعه هداه، وزلَّ به عن سَنن تَقواه. وممَّن حكَى الإجماعَ على تحريم ذلك كلِّه: الإمامُ أبو العباس القرطبيُّ، وهو الثقة العدل، فإنَّه قال: -كما نقَلَه عن أئمَّتنا وأقرُّوه-: أمَّا َالـمَزَامِير والكُوبَة -الدِّربكة- فلا يُختَلف فِي تحريم سماعها، ولم أسمعْ عن أحدٍ ممَّن يُعتَبر قوله من السلف، وأئمَّة الخلف مَن يُبيح ذلك، وكيف لا يحرَّم وهو شعار أهل الخمور والفسوق، ومهيِّج للشهوات والفساد والـمُجون، وما كان كذلك لم يُشَكَّ فِي تحريمه ولا فِي تفسيق فاعله وتأثيمه.