3
غشاء البلازما: جميع الخلايا الحية في الكائنات متعددة الخلايا لها غشاء بلازما محيط (المعروف أيضًا باسم غشاء الخلية)، كما هو الحال في الطبقة الخارجية من بشرتك التي تفصل جسمك عن الوسط المحيط، كذلك غشاء البلازما يفصل مكونات الخلية الداخلية عن الوسط الخارجي، غشاء البلازما مرنٌ جدًا، وتتمثّل وظيفته الأساسية في تنظيم تركيز الشوارد على جانبيه، حيث يعمل كشرطي مرورٍ للخلية فهو يسمح لبعض المواد بالدخول ويمنع أخرى. السيتوبلازما: تشكل الجزء الداخلي للخلية. بيئة تشبه الهلام تتضمّن عضيات الخلية، كما أنها موقع لمعظم العمليات الخلوية بما في ذلك الاستقلاب والنقل الداخلي وغيرها. ما هي مكونات الخلية - أراجيك - Arageek. 4
جهاز غولجي: يوجد في السيتوبلازما، وهو عبارةٌ عن مجموعة من الأكياس المسطحة المكدّسة فوق بعضها البعض، وظيفته الأساسية تخزين بعض المواد ثم إرسالها إلى أجزاءٍ مختلفةٍ من الخلية، كما يقوم بنقل الدهون بالإضافة إلى وظيفته في تشكيل الجسيمات الحالة عند الخلايا الحيوانية. الريبوسومات: تتكون من وحدتين صغيرة وكبيرة، ترتبط الوحدتان عندما يتصل الريبوسوم مع مرسال ال RNA لتكوين البروتين. بدون الريبوسومات لن تُقرأ هذه الرسائل ولن يتشكل البروتين.
- ما هي مكونات الخلية - أراجيك - Arageek
- مكونات الخلية النباتية ووظائفها - موقع مصادر
- الخلية النباتية ومكوناتها - مجرة
- الحلف بغير الله تعالى
- الحلف بغير الله شرك أصغر ام اكبر
- الحلف بغير ه
ما هي مكونات الخلية - أراجيك - Arageek
جزيئات تدخل وتخرج من الخلية. غشاء الخلية: يُعرَّف غشاء الخلية بأنه غشاء شبه منفذ يتكون من طبقة من البروتينات والدهون ، وهو المسؤول عن تنظيم دخول وخروج المواد إلى الخلية ، مما يسمح بمرور العناصر الغذائية والمعادن الأساسية ، مع منع السموم من الدخول إلى الخلية. مكونات الخلية النباتية ووظائفها - موقع مصادر. خلية – زنزانة...
النواة: النواة عبارة عن هيكل محاط بغشاء لا يوجد إلا في الخلايا حقيقية النواة ، وتقوم النواة بالعديد من الوظائف الحيوية ، حيث تقوم بتخزين الحمض النووي ، أي جميع المعلومات الوراثية اللازمة لعمليات انقسام الخلايا والتمثيل الغذائي والنمو. النواة يشمل ما يلي:
حبات: ما الذي يجعل البروتين يستخدم في إنتاج بعض المواد الخلوية والريبوزومات. الغشاء النووي: توجد ثقوب في هذا الغشاء تسمح للبروتينات والأحماض النووية بالدخول والخروج من النواة. البلاستيدات الخضراء: إنها واحدة من العضيات المرتبطة بالغشاء ولها الحمض النووي الخاص بها المطلوب للعديد من العمليات الهامة للنبات ، وتنتج العديد من الجزيئات التي تشكل اللبنات الأساسية للخلية. تشمل البلاستيدات الخضراء الأنواع التالية:
بلاستيدات خضراء عديمة اللون: توجد في الأنسجة غير المتخصصة في عملية التمثيل الضوئي ، ولكن وظيفتها هي تخزين البروتين والدهون والنشا.
خلايا أنبوب الغربال
توجد أعضاء أنبوب الغربال ، التي تُعرَّف على أنها خلايا ناقلة أكثر تعقيدًا وتطورًا ، في كاسيات البذور ، وهي قصيرة وعريضة ومحاذاة مع بعضها البعض داخل أنابيب الغربال ، وثقوبها كبيرة وتتركز في الجدران النهائية للمنخل المجاور الخلايا الأنبوبية. تتحرك ثقوب المواد المذابة بسرعة أكبر عبر خلايا الغربال وخلايا أنبوب الغربال ، وعندما يصل النبات إلى مرحلة النضج ، تتحلل نوى خلايا أنبوب الغربال وتختفي الريبوسومات ، بينما تبقى الميتوكوندريا والبلاستيدات الخضراء ، وتتصل الخلايا الغربالية بالبلازما تتحكم الروابط بالخلايا المصاحبة (بالإنجليزية: Companion Cells) في عملية التمثيل الضوئي ، حيث تتحكم الوحدة الناتجة عن ارتباطها في حركة المواد من وإلى خلايا أنابيب الغربال ، وتشمل هذه الخلايا أيضًا اللحاء البروتيني والكالوز المسؤول لإغلاق الجروح في الأنابيب الغربالية. خلايا أنسجة الجلد
تُعرف البشرة بأنها الطبقة الخارجية من الأنسجة المحيطة بالنبات بأكمله والمسؤولة عن حمايتها. الخلية النباتية ومكوناتها - مجرة. تكيفت خلايا البشرة لأداء مهام أكثر تخصصًا في أعضاء النبات الأخرى ؛ في الجذور تساهم خلايا البشرة في عملية امتصاص الماء والمعادن من التربة ، كما أن شعيرات الجذور التي تعتبر امتداد لخلايا البشرة الجذرية تزيد من المساحة السطحية للجذور مما يساعد على امتصاص كميات أكبر من المياه والمعادن.
مكونات الخلية النباتية ووظائفها - موقع مصادر
الليسموسومات
الليسموسومات هي عبارة عن هياكل صغيرة تشبه الأكياس و يحيط بها غشاء واحد و تحتوي على إنزيمات هضمية قوية ، و التي يمكن أن تؤدي إلى تحطيم العضيات أو الأطعمة المهترئة. الميتوكونديا
الميتوكوندريا هي عضيات مستديرة "شبيهة بالأنبوب" محاطة بغشاء مزدوج ، مع الغشاء الداخلي المطوي ، و غالبا ما يشار إلى الميتوكوندريا باسم "قوة" الخلية ، و تطلق الميتوكوندريا الطاقة الغذائية من جزيئات الطعام لاستخدامها من قبل الخلية ، و هذه العملية تسمى التنفس ، و تتطلب بعض الخلايا (الخلايا العضلية) طاقة أكبر من الخلايا الأخرى ، و من ثم سيكون لديها الكثير من الميتوكوندريا. الفجوات
الفجوات عبارة عن عضيات مملوءة بالسائل المحاط بغشاء ، و يمكنهم تخزين المواد مثل الطعام و الماء و السكر و المعادن و منتجات النفايات. مكونات الخليه النباتيه صور. الأهداب
الأهداب هي عضيات شبيهة بالشعر تمتد من سطح العديد من الخلايا الحيوانية ، و البنية متطابقة في كليهما ، و لا يوجد عادة سوى عدد قليل من الأسواط على الخلية ، في حين قد تغطي الأهداب السطح الكامل للخلية ، و نقل المواد على أسطح الخلايا في الكائنات متعددة الخلايا. جدار الخلية
جدار الخلية عبارة عن عضية جامدة مكونة من السليلوز وهي مستلقية خارج غشاء الخلية ، و جدار الخلية يعطي الخلية النباتية شكل يشبه الصندوق ، كما يحمي الخلية ، و يحتوي جدار الخلية على مسام تسمح بمرور المواد من وإلى غشاء الخلية.
هذا الاختلاف واضح عند ملاحظة عدد الخلايا المكونة من كل كائن حي، لأن تكوين الخلايا الصغيرة أحادية النواة. تمامًا كما هو الحال في البكتيريا، وبالمثل تتكون بعض حقيقيات النوى من عدد كبير من الخلايا ذات الأحجام المختلفة والتعقيد. في النباتات، تتكون الخلية النباتية الواحدة من عدد كبير من المكونات أو ما يسمى بالعضيات. وجميعها تسبح في هيكل يحاط به جدار خلوي يحدد شكلها المستطيل، وفيما يلي أبرز الخلايا النباتية المكونة في النباتات:
1_ جدار الخلية "الجدار الخلوي"
جدار الخلية عبارة عن طبقة واقية تقع على السطح الخارجي لغشاء البلازما. ويتميز جدار الخلية بصلابته للمساعدة في الحفاظ على شكل الخلية. بالإضافة إلى أنه يحمي الخلية أيضًا من مسببات الأمراض مثل البكتيريا. بالإضافة إلى ذلك، يعمل جدار الخلية أيضًا كحاجز. يكون تقلص الخلية أو تمددها سريعًا جدًا، ولم يستبعد دورها المهم في النقل؛ لأنها تتميز بوجود غشاء شبه نافذ يحيط بالخلية. ويمكنه تحديد المادة التي تدخل أو تزيل من الخلية، يمكن أن يكون جدار الخلية بدائيات النوى وحقيقيات النوى. خاصة في النباتات والطحالب والبكتيريا، بالإضافة إلى أن جدران الخلايا هي المكونات والأعضاء التي تميز الخلايا النباتية عن الخلايا الحيوانية.
الخلية النباتية ومكوناتها - مجرة
وتخزينها في خلايا التمثيل الضوئي توجد خلايا التمثيل الضوئي في الجذع والأوراق ، وبسبب قدرة هذه الخلايا على التكاثر ، فإنها تعمل كخلايا جذعية لعلاج الجروح وتجديد الخلايا النباتية. الخلايا الغروانية
Collenchyma ، وهي خلايا حية مشابهة لخلايا الحمة ، باستثناء أن جدرانها الخلوية عادة ما تكون أكثر سمكًا. ووجود هذه الخلايا يكثر تحت طبقة البشرة في الساقين. دعم خلايا الأنسجة
Sclerenchyma ، وهي خلايا ميتة ذات جدران ثانوية سميكة وخشنة تمنعها من الاستطالة في حالة نمو النبات ، وترتبط وظائف هذه الخلايا بتوفير الدعم اللازم وتقوية النبات ، وهناك نوعان شائعان من الدعم خلايا الأنسجة؛ الأولى هي الألياف ، التي لها القدرة على تكوين حزم مطولة ، والثانية هي الصلبة ، وهي خلايا قصيرة متفرعة توجد عادة في غطاء البذور والفواكه. ما هو الفرق بين الخلية النباتية والخلية الحيوانية؟
تتكون جميع الكائنات الحية من خلايا ، لكن الخلايا النباتية تختلف عن الخلايا الحيوانية. فيما يلي شرح للاختلاف بينهما:
وجود جدار الخلية
تحتوي الخلايا النباتية على جدار خلوي يمنحها الدعم ويحافظ على شكلها ، على عكس الخلايا الحيوانية التي لا تحتوي على جدار خلوي.
أنواع الخلايا النباتية
يحتوي النّبات على خلايا نباتيّة متخصصّة، منها: [4]
الخلايا البرنشيميّة: توجد الخلايا البرنشيميّة (بالإنجليزيّة: Parenchyma Cells) في الطّبقة الوسطى من الأوراق، والطّبقات الخارجيّة والدّاخليّة من السّاق والجذور، وفي الأنسجة الرخوة (اللّب) في الثّمار. وتحدث معظم عمليات الأيض في الخلايا البرنشيميّة، وتحدث فيها أيضاً عملية البناء الضّوئي، ويتم فيها تخزين المواد العضويّة التي تنتجها الخليّة. الخلايا الكولنشيمية: تفتقد الخلايا الكولنشيميّة (بالإنجليزيّة: Collenchyma Cells) لوجود الجدار الخلوي الثانويّ، كما أنّ جدارها الخلوي الأوليّ يفتقد للصلابة، لذلك فهي تعمل على دعم النّبات في المراحل الأولى فقط من النّمو. الخلايا الاسكلرنشيمية: هي خلايا متعددة الأشكال، ولها جدار خلويّ سميك، لذلك فهي تعمل على دعم النّبات، توجد الخلايا الإسكلرنشيميّة (بالإنجليزيّة: Sclerenchyma Cells) في السّاق، والجذر، والحزم الوعائيّة للأوراق، وفي القشرة الخارجيّة للبذور. الخلايا التي يتكوّن منها الخشب (بالإنجليزيّة: Xylem): وهو النّسيج الذي يوفّر الدّعامة للنبات، والمسؤول عن نقل الماء فيه. أما الخلايا المكونّة للخشب فهي:
القصيبات (بالإنجليزيّة: Tracheids): وهي الخلايا التي تنقل الماء في أنسجة كل من النّباتات اللابذرية، والنّباتات معرّاة البذور، ومغطاة البذور.
2ـ قد يكون هذا خاصاً بالرسول عليه الصلاة والسلام، لبُعْد الشرك في حقه. 3ـ قد يكون هذا مما يجري على اللسان بغير قصد. ولما كانت هذه الاحتمالات وغيرها واردة على هذه الكلمة ـ إن صحّت عن الرسول عليه الصلاة والسلام ـ صار الواجب علينا أن نأخذ بالمُحْكَم وهو النهي عن الحلف بغير الله". ـ الحلف بغير الله يدخل تحت باب الشرك الأصغر، إلا إذا قصد الحالف بحلفه تعظيم المحلوف به كتعظيم الله، فإنه يصير بذلك شركاً أكبر، قال الشيخ ابن عثيمين: "والحلف بغير الله شرك أكبر إذا اعتقد أن المحلوف به مساوٍ لله تعالى في التعظيم والعظمة، وإلا فهو شرك أصغر"، وقال الشيخ ابن باز: "لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة ولا غير ذلك، في قول جمهور أهل العلم. بل حكاه بعضهم إجماعًا. وقد روي خلاف شاذ في جوازه بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو قول لا وجه له بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك". ـ من زلَّ لسانه وحلف بغير الله، عليه أن يقول: "لا إله إلا الله"، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قال في حلفه: واللات والعزى فليقل لا إله إلا الله) رواه البخاري.
الحلف بغير الله تعالى
السؤال: ما حكم الحلف بغير الله؟
الإجابة: إن كان الحالف يعتقد أن للمحلوف به منزلة مثل الله تعالى فهو مشرك
شركًا أكبر وإن كان لا يعتقد ذلك ولكن كان في قلبه من تعظيم المحلوف
به ما حمله على أن يحلف به دون أن يعتقد أن له منزلة مثل منزلة الله
فهو مشرك شركًا أصغر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ". ويجب الإنكار على من تبرك بالقبور أو دعا المقبور أو حلف بغير الله
وأن يبين له أنه لن ينجيه من عذاب الله قوله: هذا شيء أخذنا عليه فإن
هذه الحجة هي حجة المشركين الذين كذبوا الرسل وقالوا: { إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم
مقتدون} [سورة الزخرف: الآية 23] فقال لهم الرسول: { أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم قالوا
إنا بما أرسلتم به كافرون} [سورة الزخرف: الآية 24] قال الله
تعالى: { فانتقمنا منهم فانظر كيف كان
عاقبة المكذبين} [سورة الزخرف: الآية 25]. ولا يحل لأحد أن يحتج لباطله بكونه وجد عليه آباءه أو بكونه عادة له
ونحو ذلك ولو احتج بهذا فحجته داحضة عند الله تعالى لا تنفعه ولا تغني
عنه شيئًا. وعلى الذين ابتلوا بمثل هذا أن يتوبوا إلى الله وأن يتبعوا
الحق أينما كان وممن كان ومتى كان وأن لا يمنعهم من قبوله عادات قومهم
أو لوم عوامهم فإن المؤمن حقًا هو الذي لا تأخذه في الله لومة لائم
ولا يصده عن دين الله عائق.
الحلف بغير الله شرك أصغر ام اكبر
ويُثار هنا سؤالان: الأول لماذا يَحلِف الله بالمخلوقات كالشمس والقمر والليل، والثاني كيف يَحلِف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بغير الله، وقد نَهَى عنه؟
أثار ذلك الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " وخلاصة ما جاء فيه: أن لله أنْ يَحلِف بما شاء مِن خلْقه "لا يُسْألُ عمّا يَفْعَلُ" وذلك لتعظيم المحلوف به وهو ـ سبحانه ـ صاحِب الأمْر في خلْقه، وفيه لَفْتٌ لأنظارنا أنْ نَتدبر وجْه العظمة في هذا المحلوف به. أما حَلِفُ الرسول ـ بغير الله فقد جاء في الصحيح أنه قال للأعرابي الذي أَقْسَم ألا يَزيد ولا يَنقُص عما تَعلَّمه من الرسول من الواجبات "أفْلَحَ وأبِيه إنْ صَدَقَ" وأُجِيب عنه بأجوبة:
أ ـ الطعن في صحة هذه اللفظة ـ وأبيه ـ كما قال ابن عبد البر: إنها غير محفوظة، وزَعَم أنَّ أصل الرواية "أفْلَحَ والله" فصَحَّفَها بعضُهم. ب ـ أنَّ ذلك كان يَقَع من العرب ويَجري على ألسنتهم من دون قصد للقسم أي للحلف، والنهي إنما وَرَدَ في حقِّ مَنْ قَصَد حقيقة الحلف، قاله البيهقي، وقال النووي: إنه الجواب المَرضِيُّ. ج ـ أنه كان يَقع في كلامهم على وجْهين للتعظيم وللتأكيد، والنهي إنما وَرَد عن الأول وهو التعظيم. د ـ أنَّ الحلِف بغير الله كان جائزًا، وما صَدَر من النبي كان على الجواز، ثم نُسِخ، قاله الماوَرْدِيُّ، وقال السُّهَيْلي: أكثر الشُّرَّاح عليه، قال المُنذري: دَعوَى النَّسْخ ضعيفة؛ لإمكان الجمْع بين الأمْرين المختلفين، ولعدم تَحقُّق التاريخ حتى يُعرَف السابِق من اللاحِق.
الحلف بغير ه
أخرج أبو داوود والنسائي ما ورد عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله قال { لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا أنتم صادقون}. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قد حلف باللات والعزى وأخبر رسول الله عما فعل فقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم {قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تُعد} وقد أخرجه النسائي، وهذا الحديث يعُد دليلًا على عدم القسم بغير الله وأن من فعل ذلك فقد أشرك ويجب عليه أن يوحد الله ولا يكرر ما قاله مرة أخرى. المراجع: 1 2.
قال المناوي: "أَي فَعَل فِعْل أهل الشّرك أَو تشبه بهم، إذْ كَانَت أيْمانهم بآبائهم وما يعبدونه من دون الله، أوْ فقد أشرك غير الله فِي تَعْظِيمه". 6 ـ عن بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمانة) رواه أبو داود وصححه الألباني. قال الصنعاني: " ( من حلف بالأمانة) قيل: أي بالفرائض كصلاة وصوم، ويحتمل بالأمانة نفسها.. ( فليس منا) لأنَّ المؤمن لا يحلف إلا بالله وصفاته والأمانة ليس واحدًا من الأمرين"، وقال المناوي: "( ليس منا) أي ليس من جملة المتقين معدودا، ولا من جملة أكابر المسلمين محسوبا، وليس من ذوي أسوتنا، فإنه من دَيْدن أهل الكتاب، ولأنه سبحانه أمر بالحلف بأسمائه وصفاته، والأمانة أمر من أموره، فالحلف بها يوهم التسوية بينها وبين الأسماء والصفات، فنهوا عنه كما نهوا عن الحلف بالآباء". 7 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من حلفَ بغيرِ الله فقد كفرَ أو أشرك) رواه أبو داود وصححه الألباني ، وفي رواية: ( كلُّ يمينٍ يُحْلَفُ بها دون (غير) اللهِ شِرْك). قال العراقي في كتاب "طرح التثريب في شرح التقريب": "وقال الترمذي تفسير هذا الحديث عند بعض أهل العلم أن قوله كفر أو شرك على التغليظ"، وقال ابن حجر في "فتح الباري": "والتعبير بقوله: ( فقد كفر أو أشرك) للمبالغة في الزجر والتغليظ في ذلك".