سوف نتحدث في هذا الموضوع من خلال موقع فكرة كيفية معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة ، حيث ان هذا الامر اصبح امرا سهَلْا وذلك من خلال الاستعلامات المقدمة عبر الموقع الالكتروني لوزارة العدل والتنمية البشرية فقد ساعدت هذه الوزارة على امكانية الاستعلام عن نطاق الكفيل وكذلك نطاق المنشأة باستخدام رقم الاقامة ومما لا شك فيه أن معرفة نطاق الكفيل هو أمر يشغل الكثير من الوافدين. معرفة نطاق الكفيل وزارة العمل:
قدمت وزارة العمل السعودية خدمة من خدماتها المميزة وهي الاستعلام عن نطاق الكفيل عن طريق رقم الاقامة وقد قدمتها للمواطنين والوافدين من خلال موقعها الالكتروني. وهذه الخدمة لن تكون متاحة سوي للعاملين في المؤسسة المراد الاستعلام عنها. وقد عملت وزارة العمل في المملكة العربية السعودية على إطلاق برنامج نطاقات للمؤسسات وذلك على حسب نسب السعودة التي ينتجها الكفلاء وأصحاب المؤسسات. وهذه النطاقات تأخذ ألوانا متعددة منها الاحمر والاصفر والاخضر وافضلها هو الأخضر حيث أنه يتميز بنسبة سعودة عالية وعمالة وافدة قليلة. اقرأ ايضًا: شروط استقدام عامل منزلي وزارة العمل
معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة:
يقوم موقع وزارة العمل بالمملكة بتقديم امكانيه معرفه نطاق الكفيل عن طريق رقم الاقامة وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
يتم الدخول على الموقع الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية ثم بعد ذلك يتم اختيار قائمة الاستعلامات الالكترونية.
- كيفية معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة 1443 - موقع فكرة
- إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
كيفية معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة 1443 - موقع فكرة
أصبح معرفة نطاق الكفيل أمر سهل، قامت وزارة العمل والتنمية البشرية، من خلال بوابتها الخاصة، عن احتمال الاستعلام عن المنشأة والاستفسار عن الكفيل، برقم الاقامة، معرفة نطاق الكفيل أمر يشغل الوافدين. معرفة نطاق الكفيل خدمة من بداخل الخدمات التي تقدمها المملكة العربية السعودية وهي الاستعلام عن نطاق الكفيل، وهذه الخدمة مقدمة لقطاع الوافدين إلى السعودية، من خلال موقعها الإلكتروني. وهذه الخدمة متوافرة فحسب للعمال في المؤسسة المراد الاستعلام عنها، وكانت وزارة العمل قد أطلقت برنامج، وهذا البرنامج محدد للمنشآت والكفلاء. ويعمل هذا البرنامج بنظام السعودة وهو نظام يتبعه الكفلاء والمؤسسات، وهذا النظام يتبع ثلاث نطاقات بثلاث ألوان. النطاق الأول يرمز له اللون الاخضر، النطاق الثاني يرمز له باللون الأصفر ، والنطاق الثالث يرمز له باللون الأحمر، ويكون احسن نطاق من بين الثلاثة هو النطاق الأخضر، ويمتاز بعمالة وافدة قليلة ونسبة سعودة عالية. ويمكن أيضاً الاستعلام عن نطاق المنشأة عن طريق رقم الإقامة من المواقع الإلكترونية. معرفة نطاق الكفيل عن طريق رقم الإقامة يمكن الاستعلام عن نطاق الكفيل من خلال موقع وزارة العمل الرسمية التي تتبع الى المملكة العربية السعودية،ويقدم لنا الموقع احتمال معرفة نطاق الكفيل وتقييمة.
تظهر أمامك جميع البيانات المتعلقة مثل اسم المنشأة وتقييمها والوضع القانون لها. الاستعلام عن نطاق المؤسسة برقم السجل التجاري
يمكن الاستعلام عن نطاق المؤسسة وذلك باستخدام رقم السجل التجاري، عن طريق الدخول علي موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وإتباع الخطوات التالية:
الدخول مباشرة علي موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية الإلكتروني. تسجيل الدخول بكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور والضغط علي أيقونة الاستعلام عن خدمات مكتب العمل. الضغط علي الاستعلام عن المؤسسة برقم السجل بعد الانتقال لصفحة جديدة. إدخال رقم سجل المؤسسة في الخانة الفارغة والضغط علي كلمة بحث. تظهر أمامك جميع البيانات الخاصة بالمنشأة والنطاق الواقعة فيه. استعلام عن منشأة برقم الهوية
وفرت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، إمكانية الاستعلام عن نطاق منشأة برقم الهوية ومعرفة نطاقها أحمر أم أخضر أم بلاتيني وذلك عن طريق إتباع الخطوات التالية:
تسجيل الدخول علي الحساب الشخصي المسجل علي الموقع بكتابة اسم المستخدم ورقم والهوية وكلمة المرور. الضغط علي أيقونة تسجيل الدخول ومنها يتم الذهاب إلي قائمة الخدمات الإلكترونية.
والذي يجسد لك هذا الأمر لتستحضره وترى آثاره مواقف الأنبياء -صلوات الله عليهم أجمعين-. هذه المواقف تغير من سلوكنا إذا تدبرناها، وتأسينا بها. قال انما اشكو بثي وحزني الى الله. ومن المواقف التي تهز المؤمن موقف يعقوب -عليه السلام- في الشكوى إلى الله، والناس يتفاوتون تفاوتاً عظيماً في إدراك ما تضمنه هذه المواقف من معانٍ إيمانية، فمن الناس من يمر عليها دون أن يفقه منها شيئاً أو يأخذها كقصة يتسلى بها، ولكن هذه المواقف تهز وجدان المؤمن. نتناول موقف يعقوب -عليه السلام- حين جاءه خبر قاس شديد، وهو خبر ابنه الثاني، أنه أُخذ رقيقاً، وأنه قد سرق، وهذه أشد، وهو يعلم عنه أنه لا يمكن أن يكون كذلك، ثم بعد ذلك أنه قد أصبح عبداً ولن يعود إليه ثانية، فقد أخذه عزيز مصر أسيراً لديه، بعد أن أقر إخوته بأن الشريعة عندهم أن من سرق شيئاً فهو جزاؤه، والتزموا له بذلك، وما يظنون أن أحداً منهم يسرق، خاصة بنيامين الابن الحبيب الثاني إلى يعقوب -عليه السلام-، الذي كان يسلي له نفسه عن ابنه يوسف أكرم الناس، كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الله) رواه البخاري. فكان يسلي نفسه به، فإذا به يأتيه خبر شديد، كيف يمر عليه؟ وكيف يصدقه؟ وهو لابد أن يكذب.
إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
الخطبة الأولى:
الحمدُ للهِ مُغيثِ المُستغيثينَ، ومُجيبِ دَعوةِ المُضطرينَ، ومُسبلِ النِّعمِ على الخَلقِ أَجمعينَ، عَظُمَ حِلمُه فَسترَ، وبَسطَ يَدَه بالعطاءِ فَأكثرَ، نِعمَه تَتْرى، وفَضلُه لا يُحصى، من أَناخَ ببابِ كَرمِه ظَفرَ، وأَزالَ الضُّرَ عَنهُ وجَبرَ ما انكسرَ، إليه وَحدَه تُرفعُ الشَّكوى، وهو المَقصودُ وَحدَه في السِّرِ والنَّجوى، يَجودُ بأعظمِ مَطلوبٍ، ويُعمُّ بفضلِه وإحسانِه كُلَّ مَربوبٍ، سُبحانَه وَسعَ سمعُه ضَجيجَ الأصواتِ، باختلافِ اللُّغاتِ، على تَفنُّنِ الحاجاتِ.
د. عبد العزيز بن محمد بن عبد المحسن الفريح
الأستاذ المساعد بقسم فقه السنة ووكيل عمادة خدمة المجتمع في الجامعة الإسلامية
فقد العالم الإسلامي في يوم 1420/1/27هـ عالم المسلمين سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز وهذه نبذة مختصرة عنه، يرحمه الله:
هو العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز. كنيته: أبو عبد الله. مولده: ولد في مدينة الرياض في المملكة العربية السعودية في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة لعام 1330هـ. نشأته: نشأ منذ صباه على رسالة الإسلام، واقتفى سنة سيد الخلق رسول الله ﷺ، فحفظ كتاب الله ، وأخذ العلم منذ الصغر، وابتلي بفقد بصره، فازداد قلبه بصيرة وعلمًا، فتلقى علومه على كبار مشايخ نجد، وفي مقدمتهم الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ - رحمه الله، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، قاضي الرياض، والشيخ سعد بن حمد العتيق، قاضي الرياض، والشيخ حمد بن فارس وكيل بيت المال في الرياض، والشيخ سعد وقاص البخاري من علماء مكة، أخذ عنه علم التجويد وسماحة الشيخ الجليل محمد بن ابراهيم آل الشيخ حيث لازمه عشر سنين. انما اشكو بثي وحزني الى الله. أعمال الشيخ
ولي القضاء في منطقة الخرج لمدة أربعة عشر سنة من عام 1357هـ وحتى عام 1371هـ.