أساطير سكان أستراليا الأصليين
تعرف أساطير سكان أستراليا الأصليين باسم طرق الأحلام، أو قصص عصر الأحلام، أو الأدب الشفهي، وهي عبارة عن قصص كان يرويها السكان الأصليون، إذ كان لكل أسرة لغتها الخاصة، الأمر الذي أثّر على درجة صحة الحقائق المروية لكل مجموعة من السكان الأصليين، ولا بد من الإشارة إلى أن هذه الأساطير عادةً ما تكون على نحو فعال بالنسبة لتضاريس القارة مع وجود اختلاف بسيط في المعاني العميقة، والفوارق الثقافية، علماً أنها تحتوي على ما يكفي من المعرفة المتراكمة والحكمة.
- من المقرر أن تقوم BHP بتدمير ما يصل إلى 86 موقعًا مهمًا للسكان الأصليين في أستراليا الغربية
- أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا
- من هم سكان أستراليا الأصليون - موضوع
- قراءة في كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) – مدونة أحمد الحمدان
من المقرر أن تقوم Bhp بتدمير ما يصل إلى 86 موقعًا مهمًا للسكان الأصليين في أستراليا الغربية
وتم نقل أطفال آخرين لتلقي العلاج إلى المستشفيات، ولم يرهم ذووهم مرة أخرى، واعتقدوا أيضاً أن أطفالهم قد ماتوا. وكان معظمهم يوضع مع عائلات حاضنة ثرية بيضاء، أو يتم نقلهم إلى دور الأيتام أو إلى البعثات التبشيرية. وبمناسبة الذكرى السنوية الـ10 لـ«الاعتذار الوطني» رصدت المصورة الفوتوغرافية الأسترالية، إليثيا كيسي، مجموعة من الصور، التي تتحدث من خلالها نسوة من السكان الأصليين عن معاناتهن، أو معاناة أقربائهن، جراء تلك المعاملات الحكومية الجائرة. وتستكشف هذه السلسلة التصويرية أثر اعتذار الحكومة الأسترالية في السكان الأصليين الأستراليين، سواء في الأجيال التي تعرّضت للإبعاد أو أولئك الذين تأثروا بشكل غير مباشر بسياسات الماضي. وتحكي الصور قصة نساء عانين الظلم التاريخي، ولكنهن عملن من أجل التعافي. من هم سكان أستراليا الأصليون - موضوع. والصور هي مزيج من المناظر الطبيعية والصور الشخصية - المناظر الطبيعية تتحدث عن الذاكرة والتعلق بالمكان، بينما تستكشف الصورة الشخصية الهوية والحزن والخسارة والمصالحة. وتعكس القصص التي روتها بعض النسوة عن تلك الحقبة حقيقة أن معظم السكان الأصليين الأستراليين تأثروا بالسياسات العنصرية في الماضي بطريقة ما، لاسيما الإبعاد القسري للأطفال، وكما قالت جاسمين، وهي إحدى الشابات اللواتي شاركن في المشروع: «بسبب ما حدث، أخشى أن يحدث الشيء نفسه لطفلي».
أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا
والأمر الأكثر إثارة للصدمة هو أن المجتمعات المتضررة ليس لديها وسائل قانونية لمنع وقوع الانفجارات. هذا وفقًا للقسم 18 من قانون تراث السكان الأصليين في غرب أستراليا - تم سن قانون لأول مرة في أوائل السبعينيات ، ضع في اعتبارك. استجابت BHP للمخاوف مع مراعاة مصالحها الفضلى (لا توجد مفاجآت هناك) ، وعرضت محاولة إنقاذ بعض أجزاء المواقع عبر "التنقيب والتفكيك. " حتى أنهم ذهبوا إلى حد القول إن المجتمعات قد تم تضمينها بشكل متكرر في العملية وكانت تعمل بالتعاون مع الشركة. أساطير سكان أستراليا الأصليين - ويكيبيديا. نحن لسنا سريعون في تصديق BHP ، خاصة بعد أن أصدر المجتمع هذا البيان:
"إن أهمية المواقع التي تأثرت بالإخطار الموجه إلى سكان بانجيما هي أن سكان بانجيما لا يستطيعون ولا يدعمون تدمير تلك المواقع كما هو مقترح في الإشعار لأن القيام بذلك سيكون غير متسق مع التزاماتهم الثقافية لحماية تلك المواقع. " لا يمكن أن تكون الأخبار في وقت مبكر مثل حركة Black Lives Matter تواصل اكتساب الزخم في جميع أنحاء العالم بعد وفاة جورج فلويد.
من هم سكان أستراليا الأصليون - موضوع
يقول ويليامسون ، باحث في دراسات السكان الأصليين ودكتوراه: "الناس خائفون من الأزمة الصحية هنا". مرشح في الجامعة الوطنية الأسترالية ، "لكن الناس غاضبون بنفس القدر من الفشل الكامل للطبقات الحكومية المتعددة في جعل مجتمعنا آمنًا. " اقرأ المزيد: بعد أن منعت أستراليا مواطنيها في الهند من العودة إلى الوطن ، يسأل الكثير: من هو الأسترالي حقًا؟ في محاولة للتكيف تم تأكيد ما يقرب من 450 حالة بين السكان الأصليين ، وفقًا لـ NACCHO. أكثر من 200 من هؤلاء يعيشون في مجتمعات في غرب نيو ساوث ويلز. تم تأكيد الحالات في المراكز الإقليمية Dubbo و Broken Hill والمدن الأصغر مثل Walgett و Gulargambone ، حيث حوالي نصف السكان من السكان الأصليين. الآن العديد من البلدات المتضررة تكافح من أجل التأقلم. عادة ما تكون الخدمات الطبية في هذه الأماكن محدودة ، مع وجود وحدات العناية المركزة على بعد ساعات في بعض الأحيان. يعتبر اكتظاظ المساكن مشكلة في العديد من مجتمعات السكان الأصليين ، حيث تعيش عدة أجيال في كثير من الأحيان في منزل واحد. كنغر يشرب من خرطوم في مستشفى ويلكانيا في 4 مارس 2019 في ويلكانيا ، أستراليا. جيني إيفانز — جيتي إيماجيس
في ويلكانيا ، على بعد 600 ميل من سيدني ، تم تأكيد أكثر من 40 حالة في البلدة التي يبلغ عدد سكانها 500 نسمة.
كما جلب سائقي الجمال بضائع جديدة مثل السكر والشاي والتبغ والملابس والأدوات المعدنية إلى مجموعات السكان الأصليين البعيدة. قام السكان الأصليون بدمج شعر الإبل في صناعاتهم التقليدية وقدموا معلومات عن نقاط المياه في الصحراء والموارد النباتية. قام بعض سائقي الجمال بتوظيف رجال ونساء من السكان الأصليين لمساعدتهم في رحلاتهم الطويلة في الصحراء. تلا ذلك تكوين صداقات دائمة وحتى عقد عدد قليل من الزيجات. [6]
خلال الثلاثينيات من القرن الماضي، عندما أزاح النقل الآلي سائقي الجمال تدريجياً، أتيحت الفرصة للسكان الأصليين. لقد تعلموا ركوب الإبل وكسبوا حيواناتهم الخاص، مما زاد من حركتهم واستقلاليتهم في مجتمع حدودي سريع التغير. تحديد القطيع [ عدل]
بهدف الحد من انبعاثات ثنائي أكسيد الكربون ، أطلقت الدولة الأسترالية حملة لقتل الجمال. من حيث تأثيرها على المناخ يبعث الجمل 45 كيلوغرام من غاز الميثان سنويا، أو طن واحد من ثنائي أكسيد الكربون. وعلى سبيل المقارنة، مليون رأس من الإبل الأسترالية يبعث من الكربون مثل ما تبعثه 300000 سيارة لذلك تقدم الدولة الأسترالية 75 دولارًا أستراليًا (ما يعادل 56 يورو) من أجل جمل مقتول.
عدم ترابط الاسرة
تلعب الأسرة دورا مهما وكبيرا في مساعدة المراهق على تحمل المسؤوليات ، ومع تزايد نسبة الطلاق بين الأسر في جميع المجتمعات، وتزايد نسبة الانفصال يقع المراهقون على عاتقهم مسؤوليات تفوق أحيانا مستوى نضوجهم الفكري والعاطفي والاجتماعي، ويفرض عليهم لعب أدوار لا تتلائم مع قدراتهم وطاقاته وحرمانهم من بيئة سليمة للنمو توفير البيئه الملائمة للانجاز وتحقيق الذات. وتوصلت دراسات حديثة إلى وجود علاقة وطيدة بين قسوة الأبوين وجنوح المراهق نحو السلوكيات الخاطئة مثل التسكع في الشوارع أو الانخراط في سلوكيات جنسية أو عدوانية. وبينت الدراسة أن تدني المستوى الدراسي للوالدين داخل العائلة من العوامل المشجعة على الجنوح. التقييم
إن الجنوح ظاهرة مرضية تهدد حياة المجتمع ومؤسساته، وتؤدي إلى ضياع فئة الشباب ، انطلاقا من فكرة أن الجانحين يعتبرون ضحايا ظروف قاهره. وان متابعة هذه الفئة بطريقة غير مباشرة لتفادي الضغط عليهم من جهة ومن جهة أخرى لتوفير الجو المناسب لتفادي انحرافهم أو جنوحهم،
ويحبذ لو تكون الرعاية بهذه الفئة قبل جنوحها وليس بعد ذلك، من أجل تفادي المشكلات التي قد تنجر عنها سواء على المراهق نفسه أو أسرته وحتى مجتمعه، ويكون ذلك عن طريق توعية الشباب بخطورة الانخراط في هذه الزمر الجانحة، وخاصة تأثيرها على المجتمع،وأن يعطي فرصة ثانية لهذه الفئة ومحاولة إعادة الاندماج، وكذلك إعطاءهم فرص أخرى في الحياة.
[٣]
اقتباسات من كتاب سلطة الثقافة الغالبة
من العبارات التي وردت في كتاب سلطة الثقافة الغالبة: [٥]
"اللّاعبونَ الكبارُ على رقعةِ السّياسةِ اليوم يدركونَ أنّهُ لا يمكنُ ضمانُ مصالِحهم الاستراتيجيّةِ ونفوذِهم الدّوليّ إلا بتدجينِ كلّ الخطاباتِ الدّينيةِ الحيويةِ الكبرى، وحقنِها بفيروسِ الخنوعِ الغالبِ، وإماتةِ لياقةِ الممانعةِ فيها". "تنفقُ الإمبريالياتُ الغربيةُ المعاصرةُ بسخاءٍ لا محدودٍ على مراكزِ البحوثِ والدراساتِ وتقاريرِ الرصدِ الدقيقِ والمستمرِ لكل بؤرِ التوترِ بشكلٍ عامٍ، والحراكِ الدينيِ الإسلاميِ بشكلٍ خاصٍ". المراجع [+] ^ أ ب "سلطة الثقافة الغالبة" ، مكتبة نور ، اطّلع عليه بتاريخ 3/6/2021. بتصرّف. ↑ "سلطة الثقافة الغالبة" ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 3/6/2021. بتصرّف. ^ أ ب ت ث "سلطة الثقافة الغالبة" ، جودريدرز ، اطّلع عليه بتاريخ 3/6/2021. قراءة في كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) – مدونة أحمد الحمدان. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج إبراهيم السكران، سلطة الثقافة الغالبة ، صفحة 5-6. بتصرّف. ↑ " اقتباسات إبراهيم بن عمر السكران " ، أبجد ، اطّلع عليه بتاريخ 3/6/2021.
قراءة في كتاب (سلطة الثقافة الغالبة) – مدونة أحمد الحمدان
وأتصور أن طالب العلم والمثقف المسلم يلزمه قراءة هذا الكتاب بتأمل وتدبر، فإن منهجية الثقافة الغالبة تحل له ربما نصف إشكالات المهلكات الفكرية المعاصرة، وتزيل من نفسه حرجا كثيرا يشعر به ما بين الدين وما بين الهيمنة العلمانية المعاصرة التي أصابت فيما أصابت كثيرا من المسلمين بل وكثيرا من المنتسبين للمشيخة والعلماء.
يحاول أسرى الثقافة الغالبة تطويع الشريعة وتمييع بعض المفاهيم بحيث توافق أهواءهم ثَمّة سرٌّ خفيٌّ يجعل الضعيف يتَّبع القوي بلا أدنى مقاومة، وقد يصل به الحال إلى تجنيد نفسه لنشر ثقافة وأفكار القوي حبًّا وانتماءً له، فيذوب في تفاصيله غير آبهٍ بنفسه وأصوله، معتقدًا بذلك أنه أصبح مثله. هذا الذوبان ليس بجديد فقد أشار إليه ابن خلدون في مقدمته الشهيرة قائلا: "إن المغلوب مولع أبدًا بتقليد الغالب في شعاره وزيه ونحلته وسائر أحواله وعوائده". نحن هنا لا نُسَوّق لنظرية المؤامرة بمعناها الفجّ، ولا نستعدي أحدًا بتهويل الأمور، ولكن مما لا شكّ فيه أن هناك تأثيرًا كبيرًا لقوة استبداد ثقافية غاشمة، تمسّ كل جوانب حياتنا وعلى رأسها الاقتصادية والدينية، ولا نبالغ إذا قلنا إنها حرب وجود وبقاء، والسلاح فيها الفكر، ونصبح أمام مشكلة متكاملة الأركان إذا ما تعدى الاتباعُ الزيَّ ونَمطَ العيش إلى الفكر والعقيدة، حينها فقط يجب أن ندق ناقوس الخطر، لأننا أمام حرب فكرية لا تعرف سوى اللون الواحد، وتسعى جاهدةً لصبغ كل المجتمعات بذات المبادئ والأفكار التوجهات. كتاب سلطة الثقافة الغالبة. ومن أشهر السجالات الفكرية في عصرنا الحالي، تلك التي تدور رحاها بين الفكر الإسلامي والليبرالي.