#1
ارض مميزه
بلوك على اربع شوارع مسوره بالكامل
تقع مخطط اغلبه قصور ومخطط صغير هادئ, يقع المخطط
مقابل مستشفى الملك فهد بعد محطه الدريس
المساحه:4, 988, 75 م
صك اكتروني
تم سومها ب 1400 للمتر المطلوب 1550 للمتر
قابل للتفاوض بالحد المعقول الزبون الجاد فقط....
للزباين رجاء. مع المالك
ج:0557891140
المدينة المنوره
مستشفي الملك فهد بالمدينه المنوره
كشف مستشفى الملك فهد العام بالمدينة المنورة، عن تقديم خدمات طبية متكاملة لـ170. 221 مراجعًا بمختلف التخصصات والأقسام الطبية في المستشفى والمراكز التابعة لها خلال النصف الأول من العام 2020، وذلك وفقًا للإحصائات الصادرة من قسم الإحصاء في المستشفى. وأعلن المدير التنفيذي لمجمع مستشفى الملك فهد العام بالمدينة الدكتور حسين بن حسن أشقر، أن عدد المراجعين الذين قاموا بزيارة قسم الطوارئ قد بلغ نحو 60. 152 مراجعًا، إضافة إلى 67. 096 مراجعًا، استفادوا من الخدمات الطبية التي تقدمها العيادات الخارجية وبما تحتويه من تخصصات عديدة ودقيقة، لافتًا إلى أن عدد العمليات الجراحية التي أُجريت بلغ نحو 2193 عملية، كما استفاد حوالي 13. 520 من الخدمات المقدمة في قسم التأهيل الطبي، فضلًا عن إجراء أكثر من 908. اخبار ساخنة | مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة - صفحة 2. 852 فحصًا مخبريًّا، و56. 620 إجراءً إشعاعيًّا، شملت جميع أنواع الأشعة التي تساعد في تشخيص الحالات، وتم صرف 267. 882 وصفة علاجية خلال الفترة ذاتها. وفيما يخص المراكز التابعة للمستشفى، أوضح أن مركز الأسنان التخصصي تمكن من استقبال، 16. 508 مراجعين، خلال العام، فيما أجريت أكثر من 20. 530 جلسة غسل كُلَوِيّ في مركز الملك عبدالعزيز لمرضى الكُلى، كما زار مركز الغدد الصماء والسكّري 20.
مستشفي الملك فهد بالمدينه للبنات تخصصات
KFMC / مدينة الملك فهد الطبية / مركز الملك سلمان لطب وجراحة القلب
تأسس مركز الملك سلمان لطب و جراحة القلب بمدينة الملك فهد الطبية في منتصف عام 1426 الموافق 2005م بهدف تقديم افضل الخدمات العلاجية و الجراحية لمرضى القلب و الأوعية الدموية اضافة إلى رفع مستوى صحة القلب والاوعية الدموية و العمل على رفع كفاءة منسوبي المركز وإعداد الدراسات و الأبحاث الطبية الخاصة للارتقاء بمستوى تقديم الخدمات الطبية لمواطني المملكه إضافة إلى تقديم الدعم لمستشفيات وزارة الصحه في كافة انحاء المملكه عند الحاجة لقبول مرضى يحتاجون لخدمات علاجية متقدمة.
وتم تدشين النظام في 1 محرم 1433 هـ ومازال يعمل بكفاءة حيث وصل عدد الطلبات المنفذة في الموقع 122497 معاملة إلكترونية وتم اتخاذ 191595 اجراء عليها. قمت بتطوير النظام بدون فريق عمل وكان تحدي كبير بالنسبة لي أن أعمل كمحلل ومصمم ومبرمج ومدير لقاعدة البيانات وإدارة السيرفرات والنسخ الاحتياطي, تجربة تعلمت منها الكثير ولله الحمد ونسأله التوفيق في قادم الأيام..
ناقشني حول المشروع
Tweet to @asaedi
فحقيق بشهر, هذا فضله, وهذا إحسان الله عليكم فيه, أن يكون موسما للعباد مفروضا فيه الصيام. فلما قرره, وبين فضيلته, وحكمة الله تعالى في تخصيصه قال: { فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} هذا فيه تعيين الصيام على القادر الصحيح الحاضر. ولما كان النسخ للتخيير, بين الصيام والفداء خاصة, أعاد الرخصة للمريض والمسافر, لئلا يتوهم أن الرخصة أيضا منسوخة [فقال] { يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} أي: يريد الله تعالى أن ييسر عليكم الطرق الموصلة إلى رضوانه أعظم تيسير, ويسهلها أشد تسهيل، ولهذا كان جميع ما أمر الله به عباده في غاية السهولة في أصله. وإذا حصلت بعض العوارض الموجبة لثقله, سهَّله تسهيلا آخر, إما بإسقاطه, أو تخفيفه بأنواع التخفيفات. وهذه جملة لا يمكن تفصيلها, لأن تفاصيلها, جميع الشرعيات, ويدخل فيها جميع الرخص والتخفيفات. { وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ} وهذا - والله أعلم - لئلا يتوهم متوهم, أن صيام رمضان, يحصل المقصود منه ببعضه, دفع هذا الوهم بالأمر بتكميل عدته، ويشكر الله [تعالى] عند إتمامه على توفيقه وتسهيله وتبيينه لعباده, وبالتكبير عند انقضائه, ويدخل في ذلك التكبير عند رؤية هلال شوال إلى فراغ خطبة العيد.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة البقرة - قوله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر - الجزء رقم2
تفسير الميسر شهر رمضان الذي ابتدأ الله فيه إنزال القرآن في ليلة القدر؛ هداية للناس إلى الحق، فيه أوضح الدلائل على هدى الله، وعلى الفارق بين الحق والباطل. فمن حضر منكم الشهر وكان صحيحًا مقيمًا فليصم نهاره. ويُرخَّص للمريض والمسافر في الفطر، ثم يقضيان عدد تلك الأيام. يريد الله تعالى بكم اليسر والسهولة في شرائعه، ولا يريد بكم العسر والمشقة، ولتكملوا عدة الصيام شهرًا، ولتختموا الصيام بتكبير الله في عيد الفطر، ولتعظموه على هدايته لكم، ولكي تشكروا له على ما أنعم به عليكم من الهداية والتوفيق والتيسير.
يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
أبوبكر
9 2015/06/30 قال الله تعالى: ( ومن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
رخص للمسافر وللمريض الذي لا يقوى على الصوم أو يخشى منه على نفسه مضرة، في الإفطار وعليهما القضاء
وكذلك المرأة الحامل والمرضع خافتا على نفسهما أو وليدهما الله رحيم بالعباد لا يكلف الله نفسا الا وسعها
جعلها الله في ميزان حسناتك
يسر الإسلام وسماحته
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
الساحة الاسلامية
قسم القرآن وعلومه
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 17-04-2017
المشاركات: 1920
تفسير قوله تعالى (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)
24-04-2021, 02:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
لفظ (اليسر) من الألفاظ المتقابلة في القرآن الكريم، وهو لفظ سهل المبنى، لطيف المعنى، وُصفت به الشريعة الغراء؛ إذ إنها شريعة (اليسر) بامتياز، لا يفوقها في ذلك شريعة من شرائع الأرض أو السماء. فما هو دلالة هذا اللفظ في القرآن الكريم؟. المدلول اللغوي للفظ (اليسر)
تدل مادة (يسر) في اللغة على أصلين اثنين:
أحدهما: انفتاح الشيء وخفَّته. فـ (الميسَرة) بفتح السين وضمها: السعة والغنى. وقد يسَّره الله لليسرى، أي: وفَّقه لها. وياسره: ساهله. و(اليسار) و(اليسارة) الغنى. وقد أيسر الرجل يوسر: استغنى. واليَسَرات: القوائم الخِفاف، يقال: فرس حسن التيسور، أي: حسن نقل القوائم.
قال الله تعالى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر من خلال هذه الأيه أشارك مجموعتي في استنتاج الحكمه من مشرعية المسح
تفسير القرطبي
قوله تعالى: يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر قراءة جماعة " اليسر " بضم السين لغتان ، وكذلك " العسر ". قال مجاهد والضحاك: اليسر الفطر في السفر ، والعسر الصيام في السفر ، والوجه عموم اللفظ في جميع أمور الدين ، كما قال تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج ، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم دين الله يسر وقال صلى الله عليه وسلم: يسروا ولا تعسروا. واليسر من السهولة ، ومنه اليسار للغنى. وسميت اليد اليسرى تفاؤلا ، أو لأنه يسهل له الأمر بمعاونتها لليمنى ، قولان ، وقوله: ولا يريد بكم العسر هو بمعنى قوله يريد الله بكم اليسر فكرر تأكيدا. المصدر: للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين)) [2]. وقال أيضًا: ((إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين)) [3]. وقال أيضًا: ((يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا)) [4]. وقال أيضًا: ((هلك المتنطعون)) [5] قالها ثلاثًا. وقال أيضًا: ((إن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة)) [6]. والتشدد في حقيقة الأمر: هو الغلو في الشيء؛ لذا فإن تحريم شيء ثابت بالكتاب والسنة لا يعد تشددا أو غلوا كما يفهم ضعاف الإيمان من الناس. وإذا أردنا أن نجلي حقيقة الأمر ونضع النقاط على الحروف نقول: إن الذين يغالون في احترام العقل وتقديسه حتى يقدمونه على كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم هم المتشددون. أما من يقدم طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم على طاعة مخلوق أو اتباع هوى أو غيرهما، فإنما هذا هو المستقيم على شرع الله، الذي يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وكذلك الذين يبالغون في أخذ نصيبهم من الدنيا على حساب الدين، قد تشددوا في جانب على حساب جانب. أما من يعدل ويوازن فيأخذ من الدنيا ما يستعين بها على طاعة الله، ويتمتع بما أحل الله تعالى له في الدنيا من الطيبات دون سرف أو خيلاء، فهو المستقيم على شرع الله، الذي يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
"فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا"، سورة مريم آية 97.
" وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ "، سورة الفجر آية 4.
" أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ "، سورة البقرة آية 77.
" يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ "، سورة البقرة آية 185.
" أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ "، سورة هود آية 5.
" فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَد "، سورة هود آية 81.