حصة النبهان
معلومات شخصية
اسم الولادة
حصة جاسم محمد النبهان
تاريخ الميلاد
20 سبتمبر 1986 (العمر 35 سنة)
الجنسية
الكويت
والدان
جاسم النبهان
الحياة العملية
المهنة
ممثلة
سنوات النشاط
2006 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحتها على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
حصة النبهان ( 20 سبتمبر 1986 -)، مخرجة وممثلة كويتية. محتويات
1 حياتها
2 أعمالها
2. 1 في التلفزيون
2. 2 في المسرح
2. 3 في السينما
3 جوائز
4 روابط خارجية
5 مراجع
حياتها [ عدل]
هي ابنة الممثل جاسم النبهان من زوجته الثانية نجيبة اللنجاوي [1] [1] ، تعتبر ثاني مخرجة في الأخبار والبرامج السياسية شاركت في العديد من الأعمال المسرحية داخل و خارج الكويت. اسماء الممثلات الكويتيات وجنسياتهم الحقيقية 2022 – أخبار عربي نت. و برزت في المسرح ذو الطابع السياسي. وهي خريجة المعهد العالي للفنون الجميلة حصلت على تقدير امتياز، تعتبر الأولى على جميع اقسام الكلية.
النبهان يفوز بجائزة الشارقة للإبداع المسرحى العربى وتكريم بلال عبد الله محليا - اليوم السابع
الدورة السابعة من المهرجان أقيمت برعاية فهد المعجل
من أجواء التكريم
شهد حفل المهرجان حضوراً من المكرّمين والشخصيات العامة، وتضمنت الفقرات «لمسة وفاء» للفلكي د. صالح العجيري، والشيخ دعيج الخليفة. النبهان يفوز بجائزة الشارقة للإبداع المسرحى العربى وتكريم بلال عبد الله محليا - اليوم السابع. احتفل مهرجان نجوم الفن والإعلام، الذي أقيم برعاية فهد المعجل وبحضور شخصية المهرجان؛ الوزير الأسبق الإعلامي محمد السنعوسي، ورئيس اللجان الإعلامية علي الريس، ورئيس المهرجان، جمال العدواني، بدورته السابعة في فندق ميلينيوم سنترال، وشهد الحفل حضورا كبيرا من المكرّمين والشخصيات العامة، وقدّم فقرات الحفل المذيعات هيا العبيد وسناء القطان وحنان المطوع. وقدّم المهرجان لفتة جميلة في الاحتفال بعيد ميلاد ضيفة الشرف النجمة شمس الكويتية، كذلك تضمنت فقرات الاحتفالية عرضا تلفزيونيا بعنوان "لمسة وفاء" للفلكي د. صالح العجيري والشيخ دعيج الخليفة. بعدها انطلقت مراسم التكريم، حيث أهدت اللجنة العليا شخصية المهرجان؛ الإعلامي محمد السنعوسي، درعا تذكارية، ثم أعلنت أسماء الفائزين في التكريم بجائزة الأوسكار الخليجي؛ ومنها جائزة أوسكار للنجم لأكثر تأثيرا في الخليج، التي منحت للفنانة شمس الكويتية، في حين جاءت جائزة أوسكار للإبداع الفني من نصيب الفنان القدير محمد المنصور، بينما منحت جائزة أوسكار للإبداع الاعلامي للإعلامي طلال الياقوت، وجائزة أوسكار للإبداع الرياضي منحت لعادل عقلة، إضافة إلى جائزة أوسكار للإبداع الإخراجي منحت للمخرج طلال البرجس، وجائزة أوسكار للإبداع الطبي منحت للدكتورة ميرفت الحناوي.
اسماء الممثلات الكويتيات وجنسياتهم الحقيقية 2022 – أخبار عربي نت
مسلسل " مشاهد خالدة " عام 1975. مسلسل " خولة بنت الأزور " عام 1976. مسرحية " ورطة خريج " عام 1977. مسرحية " مغامرة رأس المملوك " عام 1978. مسلس " ليدي أوسكار" عام 1979. مسلسل " علاء الدين" عام 1980. مسلسل " قصص خليجية " عام 1981. مسرحية " حكمت محكمة السلطان " عام 1982. مسرحية " صبوحة خطبها نصيب" عام 1983. مسرحية " دقت الساعة" عام 1984. مسلسل " الجوهرة والصياد" عام 1985. مسلسل " إلى من يهمه الأمر " عام 1986. مسرحية " فرسان بني هلال " عام 1987. مسرحية " طيور الرعد " عام 1988. مسرحية " السمكة والصياد" عام 1989. مسرحية " مضارب بني نفط" عام 1990. مسلسل " طيف السلام " عام 1992. مسلسل " دلتا في الفضاء" عام 1993. مسرحية " صوت الزمن " عام 1994. مسلسل " حوش المصاطب" عام 1995. مسلسل " رجل سنة ٦٠ " عام 1996. مسلسل " وجوه بلا أقنعة " عام 1997. مسلسل " زمان الإسكافي" عام 1998. مسلسل " زمن الرجال" عام 1999. مسلسل " نيران" عام 2000. مسلسل " من يقتل الأحلام " عام 2001. مسلسل " وتبقى الجذور" عام 2002. مسلسل " اتجاه جبري " عام 2003. مسلسل " بيت العائلة" عام 2004. مسلسل " زينة الحياة" عام 2005. مسلسل " رجال يبيعون الوهم " عام 2006.
ومن ناحية أفضل البرنامج المسابقات، فقد حصل على أفضل برنامج مسابقات "مدفع الإفطار"، ومنحت شهادة تقدير للمذيع طلال الماجد والمعدّ نايف النعمة والمذيع سعد الخلف، وأفضل برنامج إذاعي رمضاني على إذاعة 360 كانت لأسرة برنامج "سنا الكويت الصباحي". واشتملت الاحتفالية على تكريم عدة شخصيات والمبدعين في مجالهم، ومنهم د. خلود وأمين، وشروق العبيد، ومحسن النصار، ونواف البدر، وجواهر بلاس، وحسام الموسوي، وفلاح المطيري، والفنان منصور البلوشي، وأحمد الرياحي، ونضال عبدالمجيد، ومصمم الأزياء خلف هوت كوتور، وعبدالعزيز الزيدي، وفريق بصمة عيال الكويت التطوعي.
محمد بن أبي بكر محمد بن أبي بكر وُلِدَ 631 المدينة المنورة ، الحجاز توفي 658 سبب الوفاة اغتاله معاوية بن حديج الأنجال القاسم (ابن) الوالدان
أبو بكر (والد)
أسماء بنت عميس (والدة)
الأقارب
عبد الرحمن (half brother)
عائشة (half sister)
أسماء (half sister)
فاطمة (أم فروة) (descendant)
جعفر الصادق (descendant)
محمد بن أبي بكر ( 10 هـ - 38 هـ) هو محمد بن أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم القرشي، وأمه أسماء بنت عميس كانت تحت جعفر الطيار قبل أبيه. ولد في كنف ابيه عام حجة الوداع وقت الإحرام [1]
10 هـ حتى توفي أبو بكر الصديق بعد زمن ليس بكثير من ولادته فتزوج علي بن أبي طالب أسماء بنت عميس. تربى محمد في بيت علي كولد من ولده، ولذا لقب بربيب علي. كان ممن حرض على عثمان بن عفان وللرد على شبهة محمد بن أبي بكر الاتي سئل الحسن البصري،، أكان فيمن قتل عثمان،، أحد من المهاجرين والأنصار؟ قال: كانوا أعلاجًا من أهل مصر. [2]. وقال ابن تيمية–: ولا أحد من السابقين الأولين دخل في قتل عثمان،. [3]. وهذه النصوص وأمثالها تبرئ ساحة الصحابة من دم عثمان، م أجمعين. (2) ذكر الذهبي أن محمد بن أبي بكر سار لحصار عثمان، وفعل أمرًا كبيرًا، فكان أحد من توثب على عثمان حتى قُتل.
محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي
وبعد أن يذكر جملة من مخازي معاوية وأبيه وبني أمية وعِدائهم للإسلام ومحاربتهم لنبيه الكريم يقول: (... فكيف – يا لك الويل – تعدل نفسك بعلي!! وهو وارث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ووصيه، وأبو ولده، وأول الناس له اتّباعاً، وآخرهم به عهداً، يخبره بسرّه، ويشركه في أمره، وأنت عدوه وابن عدوه..... ). هذه الكلمات لا تحتاج إلى شرح أو تعليق فأنها تسفر عن نور في داخل محمد وتنطق عن ضمير حي وتشرق عن سجية كريمة وصبغة شريفة ومعدن أصيل. استشهاد محمد
لما قتل عثمان دعا محمد بن أبي حذيفة المصريين على بيعة أمير المؤمنين وطرد والي مصر عليها من قبل عثمان, عبد الله بن أبي سرح وصلى بالناس والتحق ابن أبي سرح بمعاوية، وولى أمير المؤمنين قيس بن سعد بن عبادة على مصر وبايع الناس أمير المؤمنين واستقامت له مصر إلا قرية (كانت ظالمة) كبُر عليها مقتل عثمان فهادنهم قيس ولم يقاتلهم، وكان مسلمة بن مخلد بن صامت الأنصاري يحرّض الناس على التمرّد والطلب بدم عثمان فنهره قيس وهدّده فسكت ولكن سكوته هذا كان كالجمرة تحت الرماد. ولما سار أمير المؤمنين إلى صفين أرسل إلى قيس للحاق به وولى على مصر محمد بن أبي بكر فتمرّد أولئك الذين لم يبايعوا علياً وأعلنوا العصيان، ولما وصلت إليهم أخبار صفين وانشقاق جيش العراق اجترؤا على محمد بن أبي بكر وأظهروا العداوة له، فبعث إليهم رجلاً فقتلوه ثم بعث إليهم رجلاً آخر فقتلوه أيضاً.
محمد بن ابي بكر الصديق
وبحسب كتاب "محمد بن أبى بكر الصديق.. حياته واحواله زمن الفتنة"، إعداد نضال عباس دويكات، جاء في تاريخ الطبرى في ذكر الخبر عن قتل عثمان بن عفان (ذكر محمد بن عمر، أن عبد الرحمن بن عبد العزيز حدثه عن عبد الرحمن بن محمد، أن محمد بن ابى بكر تسور على عثمان من دار عمرو بن حزم، ومعه كنانة بن بشر بن عتاب، وسودان بن حمران، وعمرو بن الحمق، فوجودا عثمان عند امرأته نائلة وهو يقرأ في المصحف في سورة البقرة، فتقدمهم محمد بن أبى بكر، فأخذ بلحية عثمان، فقال: قد أخزاك الله يا نعثل! فقال عثمان:لست بنعثل، ولكنى عبدالله وامير المؤمنين قال محمد: ما اغنى عنك معاوية وفلان وفلان! فقال عثمان: يا ابن أخى، دع عنك لحيتى، فما كان أبوك ليقبض على ما قبضت عليه ، فقال محمد: لو رآك أبى تعمل هذه الأعمال أنكرها عليك، وما أريد بك اشد من قبضتى على لحيتك، قال عثمان: استنصر اللع عليك واستعين به ثم طعن جبينه بمشقص في يده ورفع كنانة بن بشر مشاقص كانت في يده، فوجأ بها في اصل اذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حلقة، ثم علاه بالسيف حتى قتله، فقال عبد الحمن: سمعت أبا عون يقول: ضرب كنانة بن بشر جبينة ومقدم رأسه بعمود حديد، فخر لجبينه، فضربة سودان بن حمران المرادى بعد ما خر لجبينه فقتله).
محمد بن ابي بكر عند الشيعة
محتوي مدفوع
إعلان
ان يحسدوك على علاك فانما * متسافل الدرجات يحسد من علا وذلك مع وجود الادلة الواضحة ، والشواهد اللائحة والتي منها: مواقفه المشهورة تجاه النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ والتي تدل على ايمانه العميق بوحدانية الله تعالى وبرسالة رسوله الكريم ومن تلك الدلائل الواضحة على ايمانه هو: ان فاطمة بنت أسد ـ عليها السلام ـ من السابقات الى الاسلام ، ولم تزل تحت أبي طالب حتى مات ، وان الله تعالى نهى رسوله أن يقرّ مسلمة على نكاح كافر ، وكان امير المؤمنين ـ عليه السلام ـ يأمر أن يُحج عن عبد الله وأبيه وأبي طالب ، ولا يُحج عن كافر. وتولى هو ـ عليه السلام ـ غسل أبيه ، والمسلم لا يجوز له أن يتولى غسل الكافر. ومن الشواهد الدالة على ايمانه ، الاشعار التي تضمنت اقراره بالله تعالى وبالنبي ـ صلى الله عليه وآله ـ وحيث انه لا فرق بين ان يكون هذا الاقرار في النثر او الشعر. فمنها قوله ـ عليه السلام ـ: نصرت الرَّسولَ رسولَ المليكِ * ببيـضٍ تلالا كلمع البروقْ أذبُّ وأحـمـي رسـولَ الالهِ * حـمــاية حامٍ عليه شفيقْ ومنها أيضاً قوله: والله لــن يصـلوا إليك بجمعهم * حتى أوسد بالتراب دفـيـنا فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة * وابشر بذاك وقرّ منك عيونـا وعـرضت ديـناً قد عرفت بأنه * من خير أديان البرية ديــنا وانما لم يظهر الاسلام ويجاهر به ، لانه لو أظهره لم يتهيأ له من نصرة النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ ما تهيأ له.
ورزقنا الله شفاعته. راجع: رسالة ايمان ابي طالب للشيخ المفيد ، اسنى المطالب في ايمان ابي طالب للعلامة احمد زيني دحلان ، ديوان ابي طالب وذكر إسلامه لابي نعيم علي بن حمزة البصري ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج14 ص 65 ـ 84 ، سفينة البحار للقمي ج2 ص 87 ـ 90 ، ابو طالب مؤمن قريش للعلامة الشيخ عبد الله الخنيزي. (3) مروج الذهب للمسعودي: ج 3 ص 20 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 3 ص 188 ، الاحتجاج للطبرسي ج 1 ص 183 ، بحار الانوار ج 33 ص 575 ح 723