مطعم اوف وايت مطعم جميل كبير وفخم يتكون من دورين يضم العوائل والشباب، المطعم يقدم الاكل الارمني، فكره بناءه جدا ممتازه مهتمين بادق التفاصيل، المنيو جميل ومتنوع والاسعار متوسطه الي مرتفعه، لا يوجد موسيقي، الجلسات مريحه والاستقبال ممتاز الخدمه بطيئه بعض الشي جوده الطعام والكميه ممتازه، انصحكم بزيارته 👌😍
الاسم: مطعم اوف وايت/ offwhite lounge
مواعيد العمل: 1–11:30PM
رقم الهاتف: +966 9200 23504
المصدر: اضغط هنا
صفحه المطعم بالكامل: اضغط هنا
اوف وايت لاونج – لاينز
2 من 5 من خلال أكثر من 6275 مستخدم، فكانت أغلب
التقييمات ايجابية في صالح المطعم. يوجد بارتيشن بالمطعم. إذا أردت نصيحتي جرب
اللازانيا، شوربة الفطر، والريش. اوف وايت لاونج – لاينز. البارتشن بالدور الأول فقط. الديكور
جميل، والخدمة جيدة وأسعار الأكل من متوسط لمرتفع، الجلسات رائعة سواء كانت
المغلقة او المفتوحة. أهم ميزة أن العوائل اللي معهم أطفال يجلسون بجهة وبالجهة
الثانية يجلسون عوائل بدون أطفال منعا للإزعاج. تم طلب الأصناف التالية في نهاية
2018م: حمص ب 26
ريال، كبة أرمينية ب 35 ريال، فتة باذنجان ب 34 ريال، مشاوي مشكلة ب 120 ريال،
سبرايت ب 7 ريال، ليمون بالنعناع ب 20 ريال، الحساب طلع 254 ريال مع الضريبة. وهذا
تغطية الأخ فارس على قناته باليوتيوب عن مطعم اوف وايت لاونج ختاما،
اذا قمت بتجربة الأكل بمطعم اوف وايت لاونج بالرياض فضلا قم بعمل تقييم وإترك
ملاحظاتك بخانة التعليقات الموجودة بأسفل هذه الصفحة لتفيد من يأتي بعدك.
اوف وايت لاونج – محتوى عربي
the desert is just perfect 😋. الشيش طاووق والكبة وشوربة كريمة الدجاج أعتبرها الأفضل، بالاضافة لفتة الحمص لذيذه وموزونه 👍🏼 This restaurant is getting better every time I visit! I loved everything. 7 243 Photos
شاهد المزيد…
مطعم و لاونج أكوستك بالعليا تجربة فريده من حيث تنوع الإختيارات وفخامة المكان.. اليوم طلبنا كان خفيف #بان_كيك عربي لذيذ وطعمه غريب لمحبين شاهد المزيد…
بيور سكاي لاونج, مطعم, مطاعم في جميرا بيتش ريزيدنس, دبي. رقم الهاتف: +9714318…, اقرأ الإستعراضات ، شاهد الصور و لستعرض القائمة بيور سكاي لاونج. شاهد المزيد…
مطعم وكافيه افندار لاونج احد اجمل المطاعم في الرياض تعرف على المنيو الخاص بـ افندار لاونج وعلى ارقام التواصل واوقات العمل … منيو مطعم ايت اب … كيكة البينت بتر مع الشكولاته و الكراميل 38. 00 sr; شاهد المزيد…
مطعم بوبايز جمعنا لكم معلومات عن مطعم بوبايز في جدة الموقع وأرقام التليفونات والمنيو … شاهد المزيد…
بوتشا. بوتشا هو مطعم مميّز في قائمة أشهر اسماء مطاعم ذا بيتش، إذ يوفر لك تجربة استثنائية لتناول ألذ أطباق الستيك والتي يتم طهيها وتقديمها بحبٍ ورقي! يجمع المطعم ما بين تقديم مأكولات ذات جودة … شاهد المزيد…
مطعم بار و لاونج نوكس … افتر ايت. رقم 1, 302 من بين 1, 900 مطاعم في القاهرة عدد التعليقات 6. 6 ش قصر النيل. على بعد 0. 3 … شاهد المزيد…
مكان جميل، جلسات داخليه و خارجيه مكيفه و يقدموا معسلات المكان للافراد و العوائل استفيدوا من الخصم و عروض الفطور؛ عندهم في العيد ليالي طربيه.
5 - وأما الأضحية والتكبير والذكر فهي مشروعة للحجاج وغيرهم يوم العيد وأيام التشريق بعده ولياليها، وهن من صالح العمل وجليل القرب فإظهار ذلك يوم العيد من إعلان الشعائر وتعظيمها وذلك دلالة على تقوى القلوب لعلام الغيوب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما هي أعمال يوم النحر ؟
وهذا هو التحلل
الأول. فإذا طاف طواف الإفاضة -وهو طواف الركن- حل له كل شيء، حتى النساء، وهذا هو التحلل
الثاني، والأخير. رمي الجمار:
أصل مشروعيته: عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
( لما أتى إبراهيم عليه السلام المناسك عرض له الشيطان
عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض. ثم عرض له عند الجمرة الثانية
فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض. ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات
حتى ساخ في الأرض) قال ابن عباس رضي الله عنهما: "الشيطان ترجمون، وملة
أبيكم تتبعون". 2
والجمار هي الحجارة الصغيرة، والجمار التي ترمى ثلاث، وكلها بمنى وهي:
1 – جمرة العقبة الكبرى، على يسار الداخل إلى منى. اعمال يوم النحر للحاج. 2 – وجمرة العقبة الوسطى، بعدها وبينهما: 77 و 116 متراً. 3 – وجمرة العقبة الصغرى، وهي التي تلي مسجد الحيف وبين الصغر والوسطى 4و156 متراً. حكم الرمي:
ذهب جمهور العلماء: إلى أن رمي الجمار واجب، وليس بركن، وأن تركه يجبر بدم. لحديث جابر -رضي الله عنه- قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يرمي الجمرة على
راحلته يوم النحر، ويقول: ( لتأخذوا عني مناسككم، فإني لا
أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه).
ما هي أعمال يوم النحر ؟ وحكم من لم يطف يوم العيد طواف الإفاضة ؟
واعلم أنه يجوز أن يؤخِّر طواف الإفاضة إلى آخر شهر ذي الحجة، ولا يجوز تأخيره عن ذلك إلا إذا كان هناك عذر. ملاحظات:
(1) قلنا: إنه يجوز تأخير طواف الإفاضة عن يوم العيد، لكنه في هذه الحالة: هل يعود إلى إحرامه، أم أنه على حله الأول؟
الجواب:
الذي عليه جمهور أهل العلم أنه على حِلِّه الأول حتى لو أخَّر طوافه إلى ما بعد الغروب، وهو ما رجحه الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله. وذهب بعض التابعين، منهم عُرْوة بن الزبير، إلى أنه إذا لم يَطُف قبل غروب الشمس يوم النحر، عاد مُحْرِمًا كما كان قبل رمي الجمرة، فعليه أن يَنْزِع ثيابه، ويَلْبَس ملابس الإحرام كما كان؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إن هذا يوم رخِّص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة، أن تحِلُّوا من كل ما حُرِمتم منه إلا النساء، فإذا أمسيتم قبل أن تَطُوفوا هذا البيت، صرتم حُرمًا لهيئتكم قبل أن ترموا الجمرة، قبل أن تطوفوا به)) [11]. وهذا الرأي اعتمده الشيخ الألباني بعدما صحَّح الحديث. في أعمال يوم النحر (وهو اليوم العاشر من ذي الحجة) | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. (2) راجع أحكام الطواف، وقد تقدَّم. (3) يجوز للمرأة استخدام ما يرفع عنها دمَ الحيض؛ حتى تتمكن من طواف الإفاضة، خاصة إذا خَشِيت تخلُّفها عن رُفْقَتها، وأرى: أنه إذا لم تَخَف ذلك، فإنها تترك الأمر كما هو، ولا تستخدم ما يرفع الدم عنها، وعليها أن تأتي بالطواف متى طَهُرت.
أعمال يوم النحر
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: «كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِإِحْرَامِهِ حِينَ يُحْرِمُ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالبَيْتِ» ( ٢) ، وعن عبد الله بنِ الزبير رضي الله عنهما قال: «فَإِذَا رَمَى الجَمْرَةَ الكُبْرَى فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى يَطُوفَ بِالبَيْتِ» ( ٣) ، قال ابنُ خزيمة رحمه الله: «وهذا هو الصحيح، إذا رَمَى الجمرةَ حَلَّ له كُلُّ شيءٍ خَلَا النساء؛ لأنَّ عائشة خبَّرَتْ أنها طيَّبَتِ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قبل نزول البيت» ( ٤).
في أعمال يوم النحر (وهو اليوم العاشر من ذي الحجة) | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
السؤال:
السؤال الخامس من الفتوى رقم(2294)
عدم فسخ الإحرام إلا بعد طواف الإفاضة
الجواب:
أولاً: أعمال يوم النحر ثلاثة للمفرد هي: رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة والسعي إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم. وأما المتمتع والقارن فيزيد بذبح الهدي، ويزيد المتمتع سعيا بعد طواف الإفاضة. ثانيًا: تكون هذه الأعمال مرتبة: الرمي، فالذبح، فالحلق أو التقصير، ثم الطواف والسعي، هذا هو الأفضل؛ تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فإنه رمى ثم نحر ثم حلق رأسه، ثم طيبته عائشة، ثم أفاض إلى البيت، وسئل عن ترتيب هذه الأمور، ومن قدم بعضها على بعض، فقال: "لا حرج، لا حرج".
والصحيح: أن يَحْلِق جميع رأسه، أو يقصِّر جميع رأسه، ولا يكتفى بحَلْق أو تقصير بعضه. وهذا الحَلْق خاصٌّ بالرجال، وأما النساء، فليس عليهن إلا التقصير؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((ليس على النساء حلق؛ إنما على النساء التقصير)). [7]
فتقصِّر المرأة قدر أُنْمُلة من كل ضَفِيرة. تنبيه:
هذا الحَلْق في المناسك عبادة ونسك يؤجر عليها العبد، وأمَّا فيما عدا ذلك، فيختلف باختلاف النية على النحو الآتي:
(أ) فإن كان يَحْلِق شعره تعبدًا، نقول: هذه بدعة؛ إذ لم يُشْرَع الحلق إلا في المناسك، وكان من علامات الخوارج الحَلْق، كما قال - صلى الله عليه وسلم - في وصفهم: ((سيماهم التحليق)) [8]. (ب) وإن كان للترفُّه والتنزُّه، فلا بأس به، ويكون من فعل المباح. [9]
ثم يُفِيض إلى مكة، ويطوف طواف الإفاضة، وذلك في نفس يوم النحر؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف في يوم العيد، كما ورد في حديث جابر - رضي الله عنه - عند مسلم: فيطوف سبعًا حول البيت، كما تقدَّم، غير أنه لا يَضْطَبِع، ولا يَرْمُل. وهذا الطواف يقال له: طواف " الإفاضة "، وطواف " الزيارة "، وطواف " الركن ". ثم يصلِّي ركعتين عند مقام إبراهيم، كما تقدَّم وصف ذلك [10].