فهذه الآيات هي من جملة الآيات التي تبشّر ـ بجلاء ـ بظهور مثل هذه الحكومة، ونقرأ عن أهل البيت(عليهم السلام) في تفسير هذه الآية أنّها إشارة إلى هذا الظهور العظيم. فقد ورد في نهج البلاغة عن علي(عليه السلام) قوله: «لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها
عطف الضروس على ولدها، وتلا عقيب ذلك: (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض)»
وفي حديث آخر نقرأ عنه(عليه السلام) في تفسير الآية المتقدمة قوله: «هم آل محمّد (صلى الله عليه وآله) يبعث الله مهدّيهم بعد جهدهم فيعزّهم ويذل عدوّهم»
ونقرأ في حديث آخر عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين(عليه السلام) قوله: «والذي بعث محمّداً بالحقّ بشيراً ونذيراً، إنّ الأبرياء منّا أهل البيت وشيعتهم بمنزلة موسى وشيعته، وإن عدونا وأشياعهم بمنزلة فرعون وأشياعه» (أي سننتصر أخيراً وينهزم أعداؤنا وتعود حكومة العدل والحق لنا). ومن الطبيعي أن حكومة المهدي(عليه السلام) العالميّة في آخر الأمر لا تمنع من وجود حكومات إسلامية في معايير محدودة قبلها من قبل المستضعفين ضد المستكبرين، ومتى ما تمّت الظروف والشروط لمثل هذه المحكومات الإسلامية فإنَّ وعد الله المحتوم والمشيئة الإلهية سيتحققان في شأنها، ولابدّ أن يكون النصر حليفها بإذن الله.
- الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)!
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)! - ملتقى الخطباء
- مركز الملك عبدالله للابحاث البترولية
- "الأبحاث والإعلام" تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي "كافِد" في الرياض | صحيفة الاقتصادية
- الغوص في الأعماق للبحث عن حلول لحماية الشعاب المرجانية السطحية | جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية
الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)!
وأما جعلهم الوارثين فهو أن يعطيهم الله ديار قوم آخرين ويحكّمهم فيهم ، فالإرث مستعمل مجازاً في خلافة أمم أخرى. فالتعريف في { الوارثين} تعريف الجنس المفيد أنهم أهل الإرث الخاص وهو إرث السلطة في الأرض بعد من كان قبلهم من أهل السلطان ، فإن الله أورثهم أرض الكنعانيين والحثيين والأموريين والأراميين ، وأحلهم محلهم على ما كانوا عليه من العظمة حتى كانوا يعرفون بالجبابرة قال تعالى { قالوا يا موسى إن فيها قوماً جبارين} [ المائدة: 22].
{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَنَجۡعَلَهُمۡ أَئِمَّةٗ وَنَجۡعَلَهُمُ ٱلۡوَٰرِثِينَ} (5) ثم بين - سبحانه - ما اقتضته إرادته وحكمته ، من تنفيذ وعيده فى القوم الظالمين ، مهما احتاطوا وحذروا ، ومن إنقاذه للمظلومين بعد أن أصابهم من الظلم ما أصابهم فقال: { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الذين استضعفوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوارثين وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَحْذَرُونَ}. وقوله { نَّمُنَّ} من المن بمعنى التفضل ، ومنه قوله - تعالى -: { لَقَدْ مَنَّ الله عَلَى المؤمنين... } أى: لقد تفضل عليهم ، وأحسن إليهم. ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض. وقوله: { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض} من التمكين ، وأصله: أن نجعل للشىء مكانا يستقر فيه ، ويحل به. ثم استعير للتسليط وللحصول على القوة بعد الضعف ، وللعز بعد الذل. وقوله: { يَحْذَرُونَ} من الحذر ، بمعنى الاحتراس والاحتراز من الوقوع فى الأمر المخيف. يقال: حذر فلان فلانا ، إذا خافه واحترس منه. قال الشوكانى: والواو ، فى قوله { وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ} للعطف على جملة ، { إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأرض} لأن بينهما تناسبا من حيث إن كل واحدة منهما ، للتفسير والبيان للنبأ.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وما من شك أنّ المستكبرين الجبابرة يسعون أبداً لأن يجرّوا قرابينهم إلى الاستضعاف الفكري والثقافي، ثمّ إلى الإستضعاف الإقتصادي، لئلا تبقى لهم قوّةً ولا قدرة، ولئلا يفكروا بالنهوض وتولي زمام الحكومة. وفي القرآن المجيد ورد الكلام عن المستضعفين في خمسة موارد، وعلى العموم فإنّ هذا الكلام يدور حول المؤمنين الذين يرزخون تحت ضغوط الجبابرة. ففي مكان من القرآن الكريم يدعو إلى الجهاد والمقاتلة في سبيل الله والمستضعفين إذ يقول: (وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليّاً واجعل لنا من لدنك نصيراً). وفي مكان واحد فقط ورد الكلام عن الذين أعانوا الكفار وظلموا أنفسهم، وادعوا أنّهم مستضعفون، ولم يهاجروا في سبيل الله، فالقرآن ينفي عنهم هذا الاستضعاف فيقول: (إنّ الذين توفّاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنّا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأُولئك مأواهم جهنّم وساءت مصيرا). وعلى كل حال فإنّه القرآن في كل مكان منه يدافع عن المستضعفين ويذكرهم بخير، ويعبّر عنهم بالمؤمنين الذين يرزخون تحت ضغوط المستكبرين... الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)! - ملتقى الخطباء. المؤمنون المجاهدون والساعون بجدّهم المشمولون بعنايةالله ولطفه.
ويعني ذلك أن الظلم مرتعه وخيم, وأن المظلوم لا بد وأن ينصفه الله- تعالى- والذي تعهد بنصره ولو بعد حين. والحاكم المسلم إذا كان ظالما, كان أبغض إلى الله من الحاكم الكافر إذا كان عادلا. وقد رأينا ذلك يتكرر عبر التاريخ, ونراه يتحقق في زماننا الراهن, فبعد أن عاش كثير من الدول العربية لعدة عقود تحت حكم بوليسي, شمولي, ظالم, جاءت ثورات الربيع العربي لتفك أسر المظلومين وتضع الظالمين تحت طائلة المحاكمات وفي غياهب السجون. فقد حُكِمَت معظم شعوب الدول العربية لعدة عقود بقانون الطوارئ الذي أدى إلى الانفراد بالسلطة السياسية والعسكرية والأمنية, ووضعها في أيدي عدد قليل من الأفراد الذين جعلت منهم حكاما مطلقي الأيدي في حقوق العباد. وقد أدى ذلك إلى استشراء الفساد في مختلف نواحي الحياة, حتى نهبت ثروات البلاد وانهار الاقتصاد. وتضاعفت معدلات البطالة والفقر, وارتمى الحكام في أحضان أعداء الأمة. وفي محاولة الطغم الحاكمة لحماية جرائمها اطلقت أيدي الزمر الفاسدة من حولها في استباحة حقوق المواطنين بلا حدود, فتزايدت الاضرابات, وكثرت الاحتجاجات, حتى أطاحت بمعظم هذه النظم الفاسدة. ونجحت هذه الشعوب في تطهي بلادها من هؤلاء الحكام الفاسدين, وأوصلت إلى الحكم بانتخابات حرة نزيهة ما نرجو من الله ان يوفقها لإقامة حكم عادل يخاف الله ويتقيه في أمته ويقدر حجم المسئولية الملقاة على عاتقه أمام الله وأمام الناس (… وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ *) (يوسف:21).
الامتنان الإلهي..( ونُريد أن نَمُنَّ على الذين استُضعفوا...)! - ملتقى الخطباء
ومنها: ما رواه الكليني في الكافي بسنده عن أبي الصباح الكناني قال: نظر أبو جعفر (ع) إلى أبي عبدالله (ع) يمشي فقال: ترى هذا؟ هذا من الذين قال الله عزَّ وجلَّ ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ( 9). وروايات أخرى عديدة قريبة في مفادها من هذه الروايات، ومقتضاها جميعًا انَّ أئمة أهل البيت (ﻉ) هم مِمَّن جعل اللهُ لهم الإمامة على الناس، وأمَّا وراثتهم وتمكينهم في الأرض فهو حتمي الوقوع ولو بعد حين، عندها يقوم قائم آلِ محمد فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً ويبير العتاة وجَحَدَة الحق ويقطع دابر المتكبرين ويجتثُّ أصول الظالمين. ثم إنَّ الظاهر من مفاد هذه الروايات هو انَّها لم تكن بصدد التفسير للآيات المذكورة كما انَّها ليست بصدد بيان سبب نزولها وانَّما هي بصدد الإخبار عن انَّها مؤولة في أهل البيت (ﻉ)، وذلك هو ما يُعبَّر عنه بالجري والتطبيق. 1 - سورة القصص آية رقم 5. 2 - سورة القصص آية رقم 4-7. 3 - تفسير العياشي- محمد بن مسعود العياشي- ج2 ص204، بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار- ص223، وسائل الشيعة (آل البيت)- الحر العاملي- ج27 ص196، كتاب الغيبة- محمد بن إبراهيم النعماني- ص133.
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قَتادة (وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ): أي يرثون الأرض بعد فرعون وقومه.
أعلنت المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام – (SRMG) اليوم عن مقرها الرئيسي الجديد في مركز الملك عبدالله المالي " كافِد" (KAFD)، وهو المركز العالمي الجديد للأعمال والتجارة في العاصمة الرياض. ويأتي الإعلان عن المقر الجديد متوائماً مع أهداف استراتيجية النمو والتوسع التي أعلنتها المجموعة العام الماضي، وتهدف إلى تعزيز دورها الريادي باعتبارها أكبر مجموعة إعلامية في المنطقة، بما يؤهلها لقيادة المشهد الإعلامي على مستوى المنطقة ودعم مساعيها لتصبح إحدى أهم المجموعات الإعلامية الرائدة في العالم. ويعد المقر الجديد نقطة البداية لخلق تجمع إعلامي تقني عالمي يجمع أبرز شركات الإعلام والإبداع والتقنية وصناعة المحتوى في العاصمة السعودية. مركز الملك عبدالله للابحاث البترولية. وتماشياً مع أهداف استراتيجية المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام (SRMG) المتمثلة في تحقيق مؤسسة فعالة ومتكاملة، سيكون المقر الجديد بيئة ملائمة لتحقيق الترابط بين جميع منصات المجموعة وتحقيق مستهدفاتها الطموحة، ومنها تطوير ورقمنه صحفها ومنصاتها الإعلامية، وتنمية كوادرها، والدخول في مجالات جديدة مثل صناعة الفعاليات وتنظيم المؤتمرات والمعارض والندوات، ونشر الكتب، ودعم الأبحاث، والاستطلاعات.
مركز الملك عبدالله للابحاث البترولية
يقدم برنامج تدريب الأبحاث للطلبة الزائرين الذي أطلق حديثاً ، فرصة للطلبة المتميزين من الحاصلين على درجة البكالوريوس وما بعد البكالوريوس لإجراء أبحاث تحت إرشاد أعضاء هيئة التدريس في مجالات مختارة من مشاريع الأبحاث الأساسية والتطبيقية. مركز الملك عبدالله العالمي للابحاث الطبية. مدة البرنامج تتراوح بين ثلاثة وستة أشهر، اعتمادا على المشروع البحثي. يقدم برنامج تدريب الأبحاث للطلبة الزائرين (VSRP) المزايا التالية:
بدل معيشة شهري يتراوح بين 800 و1200 دولار أمريكي (بحسب المشروع البحثي)
تذاكر سفر جوي ذهاب وإياب من مدينة الطالب الى مدينة جدة، المملكة العربة السعودية
تأمين صحي
غرفة نوم وحمام خاص في جناح سكني مشترك
تأمين رسوم تأشيرة الدخول (يجب أن يكون جواز سفر الطالب ساري المفعول)
خدمات ومرافق سكنية وترفيهية مختلفة
أنشطة اجتماعية وثقافية
تعرف على جميع المشاريع البحثية برنامج تدريب الأبحاث للطلبة الزائرين
Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus. comments powered by
&Quot;الأبحاث والإعلام&Quot; تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي &Quot;كافِد&Quot; في الرياض | صحيفة الاقتصادية
تقول كلاين: "مع أي اكتشاف جديد لنا هنا ، سيكون مقابله بلا شك العديد من الأسئلة الجديدة التي لم تخطر على بالنا ، أسئلة من نوع هل تحدث مثل هذه الظاهرة في أماكن أخرى حول العالم؟ ما هي الحالة الصحية لشعاب الميزوفوتيك؟ هل هناك تهديدات إضافية غير معروفة حتى الآن يمكننا حمايتها منها؟" ويضيف شميدت-روتش:" أظهرت ورقة بحثية منشورة حديثاً حول تأثير التلوث الضوئي من المدن على إنتاج المرجان. لذلك ربما تقدم لنا شعاب الميزوفوتيك حلولاً لتأثيرات تغير المناخ والتلوث الضوئي أيضًا ". وبالنظر إلى الآثار الحالية لتغير المناخ على الشعاب المرجانية والافتقار إلى الدراسات حول المرونة المحتملة للشعاب المرجانية حتى الآن ، فإن مثل هذه الأبحاث مؤثرة وحاسمة لفهم كيفية حماية الشعاب المرجانية بشكل أفضل في المستقبل.
الغوص في الأعماق للبحث عن حلول لحماية الشعاب المرجانية السطحية | جامعة الملك عبدالله للعلوم والتقنية
الاسم بالانكليزية:
King Abdullah International Medical Research Center
الدولة:
السعودية
المقر الرئيسي:
الرياض
رقم الفاكس:
+966 11 429 4440
البريد الالكتروني:
[email protected]
صندوق البريد:
3660
الرمز البريدي:
11481
إخلاء مسؤولية: هذه المعلومات هي وفقاً لما توفر ضمن عقد تأسيس الشركة أو موقعها
الإلكتروني
شخصيات وشركات ذات صلة 4
خدمة الحصول على مزيد من المعلومات عن الشركات وعقود التأسيس متاحة ضمن
اشتراكات البريموم فقط، يمكنك طلب عرض سعر لأنواع الاشتراكات عبر التواصل معنا على الإيميل:
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
وتشرح كلاين: "السببان الرئيسيان لابيضاض المرجان هما الحرارة وإختلال الضوء، لكن تأثيرهما قليل جداً عند الأعماق التي تنمو فيها شعاب الميزوفوتيك والتي غالباً تكون عند عمق يصل لحوالي 40 مترًا تحت سطح البحر وتكون بعيدة جداً عن موجات الحرارة التي تؤثر على الشعاب المرجانية السطحية، لذا فإن هذه الضغوطات لن تخترق عادة هذه الأعماق ". أبحاث شعاب الميزوفوتيك لا توجد دراسات كافية حول شعاب الميزوفوتيك المرجانية حتى في الآونة الأخيرة. حيث تحتاج مثل هذه الدراسات لأدوات متطورة ومتخصصة لاجراء الأبحاث عند أعماق كبيرة، مما يجعل دراستها أمراً معقداً للغاية. ولحسن الحظ، فقد تطورت التقنيات ، وأصبحت الغواصات والروبوتات ومعدات الغوص التقنية متطورة بما يكفي للسماح لفريق من الباحثين في كاوست باستكشافها بسهولة أكبر. جدير بالذكر أن فريق باحثي مركز أبحاث البحر الأحمر في كاوست سيستفيد من خدمات أوشن أكسبلور (OceanXplore) وتجهيزاتها المتطورة للغاية، وهي سفينة أبحاث تتمتع بقدرات استكشافية وبحثية متقدمة ، بما في ذلك الغواصات القادرة على الغوص في المياه العميقة ، وقوارب المياه الضحلة لمراقبة النظم البيئية عن كثب. يهدف الفريق لمراقبة التكاثر المرجاني في أعمق المستويات المسجلة على الإطلاق ، الأمر الذي يسمح لهم بالإجابة على العديد من الأسئلة الحاسمة التي يمكن أن تكون مفتاحًا لفهم كيفية الاستفادة من شعاب الميزوفوتيك في استعادة الشعاب المرجانية في المياه السطحية والضحلة على مستوى العالم.