و في سنة 1987 شاركت بمهرجان الاغنية التونسية وتحصلت على الجائزة الثالثة بأغنية "حبيبي طمن فؤادي". في سنة 1990 حصل خلاف بينها وبين عبد الرحمن العيادي الذي كان خطيب ذكرى في حينه بسبب احتكاره لصوتها ورفضه ان يقوم شخص آخر غير بالتلحين لها, لذلك تركته وانضمت لمجموعة زخارف عربية وكانت هذه آخر محطاتها في تونس قبل أن تهاجر. رحلت ذكرى الى ليبيا ومن بعدها الى مصر زمن هنالك اصبحت اكثر شهره وازدادت نجاحاتها ومن اهم اعمالها: - وحياتي عندك - مش كل حب - الاسامي - يوم ليك - بحلم بلقاك وقدمت الكثير من الاعمال الخليجيه منها: التلاقي مع الفنان أبو بكر سالم وأصالة عام ( 1997) ثم اصدرت ذكرى 1 عام( 1998) ثم ذكرى 2 ( 2002) ذكرى 3 في عام ( 2003) و البوم وش مصيري ( 2003) وصدر بعد وفاتها البوم أعجبتني والبوم تبقى ذكرى ( 2004). ذكرى ابتعد عني. اما اغنية ابتعد عني فقامت بأدائها ديو مع الفنان الراحل طلال مداح والتي هي: ابتعد عني ما احبــك وش تبيبي قــدرك الغالي رميته في الثرى يا حســـايف قولتي لك يا حبيبي يوم قلبي جـــــاهلٍ بك ما درى انك الغــــــادر و قصدك تنتهيبي و ان عاطفتك تبــــاع و تنشرى إنسى وقتٍ فات مالك به نصيبـي لا تـــذكر.. لا تذكر ما جـــرى يوم هفت شمس حبـــــك للمغيبي استرحت و عاد لي طيف الكرى وقامت بأداء اجمل الاغاني الخليجيه " الين اليوم ، قالها ، وينك انت ، مافيني شي ، غايب ، احبك موت ، هذا انت ، مسافر ، علمني الحب ، لا تفكر ".
ابتعد عني ما احبك ..ذكرى.. عزف عبد القادر محمد - Youtube
ذكرى محمد ابتعد عني من حفل مهرجان هلا فبراير 2001 ✅ - YouTube
وقامت بالعديد من اغاني الديو مع الفنان محمد عبده وابو بكر سالم وعبدالله رويشد. توفيت ذكرى عام 2003 فقد قتلت على يد زوجها ايمن السويدي الذي كان فاقد للوعي ومن ثم قتل نفسه.
[١٤]
حادثة الإفك
خرجت عائشة مع رسول الله إلى غزوة بني المصطلق، وفي العودة كادت الفتنة أن تشتعل بين مجموعة من المسلمين، فأراد رسول الله أن يعجّل بالعودة وكانت عائشة قد خرجت لقضاء بعض حاجتها بعيداً عن المسلمين، ولم تعلم بما حدث، ولا يعلم أحد أنها خارجة، فسار الجيش، ولمّا اقتربت عائشة فقدت عقداً لها ولم تجده فعادت تبحث عنه. متي توفيت عايشه رضي الله عنها بخط. [١٥] وكانت من عادة رسول الله أن يرسل خلف الجيش من يتفقّد الطريق خوفاً من أن يكون المسلمون قد نسوا شيئاً، فأرسل صفوان بن المعطل فرأى عائشة وعاد معها إلى المدينة، فأخبرت رسول الله بما حدث معها. [١٥] لكنّها حينما أقبلت إلى المدينة مع صفوان شاهدهم ابن سلول الذي اتّهمها بالفاحشة وأشاع الخبر، فبرّأها الله من فوق سبع سماوات، فأنزل: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ). [١٦] [١٥]
عِلم عائشة أمّ المؤمنين
كانت عائشة من أكثر الصّحابيّات روايةً للحديث عن رسول الله، روى عنها العديد من الصّحابة وكبار التابعين، وكانت أعلم نساء زمانها وأفقههنّ، فقد كانت عالمة بالفقه، والتفسير، والشعر، وأحاديث العرب وأخبارهم وأيامهم وأنسابهم.
متي توفيت عايشه رضي الله عنها بالخط الكوفي
نقل المزني عن الشافعي رحمه الله جواز صلاة العيد في البيت مستشهدا بـ "مختصر الأم" (8/125) "ويصلي العيدين المنفرد في بيته والمسافر والعبد والمرأة ". قال الخرشي عن المذهب المالكي: "يستحب لمن فاتته صلاة العيد مع الإمام أن يصليها، وهل في جماعة، أو أفذاذا؟ قولان" انتهى باختصار من "شرح الخرشي" (2/104). وقال المرداوي عن المذهب الحنبلي: "وإن فاتته الصلاة (يعني: صلاة العيد) استحب له أن يقضيها على صفتها (أي كما يصليها الإمام)". وقال ابن قدامة عن المذهب الحنبلي: "وهو مخير، إن شاء صلاها وحده، وإن شاء صلاها جماعة". وفي الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (2/175) مع المذهب الحنفي " ولا يصليها وحده إن فاتت مع الإمام " انتهى. وقد اختار شيخ الإسلام ابن تيمية قول الحنفية، ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، كما في "الشرح الممتع" (5/156). وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء "صلاة العيدين فرض كفاية؛ إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين". كيفية صلاة العيد للنساء في 6 خطوات فقط.. تعرفي على حكم صلاتها في البيت. كيف أصلي صلاة عيد الفطر يتساءل الكثير من المسلمين كيف أصلي صلاة العيد ، فعلى الرغم من سهولة صلاتها إلا أنها تقام من العام للعام فينسى البعض عدد تكبيرات صلاة العيد ما يجعلهم يبحثون عن كيفية صلاة العيد للنساء والرجال، ووفقا لحديث عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، حيث قال: (صلاةُ الجمُعةِ رَكْعتانِ، وصلاةُ الفطرِ رَكْعَتانِ، وصلاةُ الأضحَى رَكْعتانِ، وصَلاةُ السَّفرِ رَكْعتانِ تمامٌ غيرُ قَصرٍ على لِسانِ مُحمَّدٍ).
متي توفيت عايشه رضي الله عنها بخط
قول الإمام مالك: "إنَّهُ رَأَى بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفُوا الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ لا يَرْجِعُونَ إِلَى أَهَالِيهِمْ حَتَّى يَشْهَدُوا الْفِطْرَ مَعَ النَّاسِ. قَالَ مَالِك: وَبَلَغَنِي ذَلِكَ عَنْ أَهْلِ الْفَضْلِ الَّذِينَ مَضَوْا وَهَذَا أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ". قول اللجنة الدائمة: "وتنتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه". متي توفيت عايشه رضي الله عنها بالخط الكوفي. حكم قطع الاعتكاف
إن قطع الاعتكاف في رمضان وفي غير رمضان جائزٌ ولا حرج فيه، فالمسلم إن نوى الاعتكاف وشرع فيه فالأفضل له أن يتمه حتى نهايته، ولكن لو قطع الاعتكاف فلا حرج عليه فالاعتكاف سنة وليس بواجب على المسلمين، فجائزٌ قطع ولا حرج في ذلك، ومن المستحب لمن يقطع الاعتكاف أن يقضيه ولا يجب عليه ذلك بل هو أفضل وأسلم والله ورسوله أعلم. [4]
بهذا نختتم مقال متى يخرج المعتكف من اعتكافه ، والذي بيّن العديد من الأحكام الشرعية التي تبيّن وقت بداية الاعتكاف ونهايته، وعرض أقوال أهل العلم في هذه المسألة، وبيّن حكم قطع الاعتكاف في الإسلام.
وفيما يتعلق بعدد تكبيرات صلاة العيد، فقد جاء عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (أنَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحى، في الأولى سبعَ تَكبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خمسًا)، ويستحب قراءة سورة ق، أو سورة الأعلى في الركعة الأولى بعد الفاتحة، وقراءة سورة القمر، أو سورة الغاشية في الركعة الثانية. ونختم لكم كيفية صلاة العيد للنساء بضرورة التأكيد على أن صلاة العيد سنة مؤكدة يجوز للمسلم أن يصليها منفردا أو مع أهل بيته جماعة مع عدم اشتراط الخطبة، لأن الخطبة سنة عن النبي صل الله عليه وسلم ولا تعد شرطا من شروط صحة الصلاة، مع العلم أن موعد صلاة العيد يبدأ حين ارتفاع الشمس قدر رُمح أي بعد خمس عشرة دقيقة من الشروق، ويستمر وقت أدائها إلى زوال الشمس أي قبل صلاة الظهر بربع ساعة.