شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان
دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا
منتديات سودانيزاونلاين
مكتبة الفساد
ابحث
اخبار و بيانات
مواضيع توثيقية
منبر الشعبية
اراء حرة و مقالات
مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات
News and Press Releases
اتصل بنا
Articles and Views
English Forum
ناس الزقازيق
Re: بروفيسور عز الدين عمر موسى ضيفا على إثنينة عبد المقصود خوجة بجدة ( Re: جعفر محي الدين)
د.
- من هو عبد المقصود خوجة (السيرة الذاتية) - جواب
- عبد المقصود خوجة
- عبد المقصود خوجة - أرابيكا
- حل درس احكام قضاء الحاجة الفقه للصف الاول متوسط
- حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة - موقع محتويات
- حكم قضاء الحاجة في المقابر - الإسلام سؤال وجواب
من هو عبد المقصود خوجة (السيرة الذاتية) - جواب
[24] [25]
عضوياته [26]
عضويات عبد المقصود خوجة
عضو مجلس إدارة وعضو مجلس شرف
نادي الفروسية بجدة. عضو شرف
النادي الثقافي الأدبي بجدة. نادي مكة الثقافي الأدبي. عضو مجلس
إدارة النادي العلمي السعودي. إدارة جريدة "الندوة" بمكة المكرمة. عضو مؤسس
مؤسسة عسير للصحافة والنشر - جريدة "الوطن" بأبها. وعضو مجلس الأمناء بمؤسسة الفكر العربي. نادي الوحدة الرياضي بمكة المكرمة. نادي الجبلين الرياضي بحائل. نادي الطائي الرياضي بحائل. نادي الربيع الرياضي بحائل. نادي حراء الرياضي بمكة المكرمة. عضو جمعية
رعاية الأطفال المعاقين بالرياض. جمعية رعاية الأطفال المعاقين بالغربية. مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة. عضو
الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة. جمعية البر بجدة. البر بمكة المكرمة. عضو الجماعة
الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة. لجمعية رعاية الأيتام بمكة المكرمة. لنادي الصم بجدة. الأمناء بمدارس الفكر بجدة. عضو المجلس
الاستشاري الشرفي لكلية عفت. الفخري لمؤسسة البيان للتعليم بجدة. عضو الجمعية
العمومية مؤسسة العلم الخيرية. المجمع العلمي العالي للعلوم الإسلامية والعربية العالية بدمشق. وعضو مجلس إدارة مكتبة الملك فهد الوطنية.
رابطة الأدب الإسلامي العالمية. عضو رابطة
الأدب الحديث بالقاهرة. شرف مركز جدة للعلوم والتكنولوجيا. ونائب رئيس جمعية أصدقاء القلب الخيرية. طب الأنف والأذن والحنجرة بجدة. أصدقاء مرضى السكر. جمعية أصدقاء مرض الزهايمر بمنطقة مكة المكرمة. لمركز مكة الطبي. إدارة مركز غسيل الكلى الخيرية بمكة المكرمة. إبصار الخيرية. عضو شرف جمعية
أصدقاء المرضى بمكة المكرمة. للبنك السعودي الأمريكي. الآثار الأعلى. مركز تاريخ مكة المكرمة. لجنة أصدقاء المتحف القومي. صندوق دعم الحياة الفطرية. عضو الجمعية العمومية
مركز الأمير سلمان الاجتماعي. اللقاء الوطني الثاني للحوار الفكري بمكة المكرمة 1424هـ/2003م. عضو الجمعية التأسيسية
جمعية أصدقاء المجتمع الخيرية. مركز خالد الفيصل لإعداد القيادات. جائزة مكة للتميز في دورتها الأولى. انظر ايضاً
عبدالله الغذامي
وصلات خارجية
اثنينية عبد المقصود خوجة. المراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses.
عبد المقصود خوجة
الملاحق
ثقافة
عبد المقصود خوجه: ماذا تفعل الثقافة إزاء مجتمع يعشق الفن والرياضة؟
مؤسس «الاثنينية» يأمل احتضانها من الجامعة العربية بعيدا عن السياسة والطائفية والعنصرية
السبت - 25 رجب 1435 هـ - 24 مايو 2014 مـ
مؤسس الاثنينية (يمين) مع وزير الثقافة والإعلام د. عبد المقصود خوجه
عند الثامنة من مساء الاثنين، في موسم ثقافي يتكرر كل عام، تصل الشخصية المكرمة لدارة الوجيه المكي الذي امتزج بالثقافة وحمل همّها؛ الشيخ عبد المقصود محمد سعيد خوجه بحي الروضة في جدة غرب السعودية، تستقبلها نخبة من أهل العلم والأدب والمجتمع في مجلس فسيح، قبل أن ينتقلوا عند التاسعة مساء، مسافة خطوات، إلى المنصة الرئيسة في ساحة تلتحف السماء مطلة على حديقة خضراء. يجلس المحتفى به على صدر المنصة وعن شماله خوجه وخلفهما لوحة الإهداء، مصنوعة من قماشة سوداء من الصوف الفاخر مشابهة لكسوة الكعبة ومطرزة بالقصب المذهب بعبارة «الحمد لله رب العالمين»، عليها اسم الضيف والمضيف. ينظر خوجه أمامه في الطاولات المستديرة المصطفة تباعا أمام المنصة فلا يجد ذلك الجمهور الغفير الذي يتمناه، ما دفعه إلى وصف مرّ «نجد أنفسنا مهزومين خاصة عندما يأتينا الضيف من خارج الحدود ويرى أمامه حضورا باهتا» ثم يضيف مفسرا «ماذا تفعل (الاثنينية) والمنتديات والأندية الثقافية عموما إزاء مجتمع يعشق معظمه الفن والرياضة!
[10] [11]
أنشطته الثقافية
تتنوع أنشطة عبد المقصود خوجة الثقافية تحت مظلة منتدى الاثنينية الثقافي الأدبي الذي يُقام مساء كل اثنين في دارتي بجدة، والذي أسسه للاحتفاء برموز الأدب والشعر والفكر منذ ما يقارب 38 عامًا، [12] كرم من خلاله أسماء مهمة لمعت في مجالات الثقافة والفكر والأدب [13] مثل زكي قنصل من الأرجنتين، ومن الهند الشيخ أبو الحسن الندوي ، والشيخ أ حمد ديدات من جنوب أفريقيا، و ألكسي فاسيليف من روسيا، وأوليق بريسيسلين، والسفير بنيامين بوبوف. [14] [15] وكرمت اثنينية عبد المقصود خوجة أيضًا عبد العزيز المسند ، إبراهيم العواجي، محمد خير البقاعي ، حسن عبد الله قرشي، [16] محمد بن الحبيب بن الخواجة، محمد مهدي الجواهري ، سمير سرحان ، مصطفى الزرقاء، [17] كما احتفت بالشخصيات النسائية البارزة مثل: صفية بن زقر ، [18] حياة سندي ، [19] مريم البغدادي ، [20] وخولة الكريع. [21] ومن خلال هذه التكريمات يتم توثيق اللقاءات مع الشخصيات المكرمة وطباعتها في سلسلة، وبلغ مجموع إصدارات الاثنينة أكثر من 185 مجلدًا، [22] ، كما اهتم بجمع وتوثيق الأعمال الأدبية للأدباء السعوديين القدامى، وقدمها للقراء المهتمين مجانًا، [23] حيث أن جميع إصدارات الاثنينية مجانية لا تُباع.
عبد المقصود خوجة - أرابيكا
وطرح عدة عوامل اعتبرها أساسية لإحداث التغيير، منها الفكر السوي، والسلوك السليم، والعمل السياسي الرشيد، وأكد أن التغيير والإصلاح من أبرز القضايا المطروحة في تاريخ المجتمعات العربية والإسلامية، ذلك لأن الإسلام يأمر بذلك.
عضو جمعية رعاية الأطفال المعاقين بالرياض عضو مؤسس جمعية رعاية الأطفال المعاقين بالغربية عضو مؤسس مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة عضو الجمعية الخيرية بالمدينة المنورة عضو شرف جمعية البر بجدة عضو جمعية البر بمكة المكرمة عضو الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة عضو مؤسس لجمعية رعاية الأيتام بمكة المكرمة عضو مؤسس لنادي الصم بجدة عضو مجلس الأمناء بمدارس الفكر بجدة عضو المجلس الاستشاري الشرفي لكلية عفت اختاره صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبد العزيز عضواً في المجلس الفخري لمؤسسة البيان للتعليم بجدة. عضو الجمعية العمومية مؤسسة العلم الخيرية عضو شرف المجمع العلمي العالي للعلوم الإسلامية والعربية العالية بدمشق عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة مكتبة الملك فهد الوطنية. منحه العلامة أبو الحسن الندوي عضوية شرف رابطة الأدب الإسلامي العالمية عضو رابطة الأدب الحديث بالقاهرة منحته رابطة الأدب الحديث بالقاهرة الزمالة الفخرية تقديراً لجهوده في رعاية الحركة الأدبية والفكرية في المملكة عضو مجلس شرف مركز جدة للعلوم والتكنولوجيا عضو مؤسس ونائب رئيس جمعية أصدقاء القلب الخيرية عضو جمعية طب الأنف والأذن والحنجرة بجدة عضو جمعية أصدقاء مرضى السكر عضو مجلس جمعية أصدقاء مرض الزهايمر بمنطقة مكة المكرمة عضو مؤسس لمركز مكة الطبي عضو مجلس إدارة مركز غسيل الكلى الخيرية بمكة المكرمة.
2- قضاء الحاجة في طرق الناس، وظلِّهم، وأماكن اجتماعهم؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ، قَالُوا: وَمَا اللَّعَّانَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ (صلى الله عليه وسلم): الَّذِي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ فِي ظِلِّهِمْ» (رواه مسلم). 3- البول في الماء الثابت الذي لا يجري، كمياه حوض الاستحمام؛ لقوله (صلى الله عليه وسلم): «لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ [ الماء الدائم: الماء الثابت الذي لا يتحرك]، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ» (متفق عليه). 4- يحرم الدخول بالمصحف إِلى الحمام. حل درس احكام قضاء الحاجة الفقه للصف الاول متوسط. قضاء الحاجة في طرق الناس ما يستحب عند قضاء الحاجة 1- الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة في الصحراء. 2- أن يقول عند دخول الحمام: «اللهم إِني أعوذ بك من الخُبْث والخبائث» (متفق عليه). 3- تقديم الرجل اليسرى عند دخول الحمام، واليمنى عند الخروج منه. 4- أن يقول عند الخروج: «غفرانك» (رواه أبو داود). قضاء الحاجة في الصحراء الدخول باليسرى الخروج باليمنى البول في الماء الراكد ثبت أن البول في الماء الراكد يؤدي إلى مرض ((البلهارسيا)) الذي يحدث نتيجة لعامل مُمْرِض هو نوع من الديدان يسمى بـ ((منشقة الجسم الدموية)) (الطب النبوي في ضوء العلم الحديث، «غياث الأحمد»).
حل درس احكام قضاء الحاجة الفقه للصف الاول متوسط
تمرينات صفية
س1 اكتب ما لا يقل عن ثلاث خصائص تلاحظها في الأشياء التالية ، وفكر في إعطاء سبب لكل واحدة.
حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة - موقع محتويات
أن لا يجلب المسلم معه ما فيه ذكر الله عز وجل سواء كان خاتمًا أو كتابًا أو غير ذلك. لا ينبغي للمسلم أن يستقبل القبلة في قضاء حاجته ، إذا كانت على أفضل وجه. أن المسلم لا يقبل الريح في التبول. خوفا من أن الريح تعيد البول إلى بدنه. للمسلم أن يتبول أو يتغوط في الماء الراكد. أن لا يقضي المسلم نفسه في الطريق أو في الظل الذي ينفع الناس ، أو تحت الأشجار المثمرة. أن لا يقضي المسلم نفسه في حفرة أو شق. أن لا يتبول المسلم ولا يتبرز في الحمام الذي لا ينفذ منه. ولا ينبغي للمسلم أن يطيل في مكان قضاء الحاجة. للمسلم أن يزيل النجاسة بعد قضاء الحاجة. وعلى المسلم أن يمسح النجاسة ويغسلها ثلاث مرات أو أكثر إذا احتاج إلى ذلك. أن يستنج المسلم بيده اليسرى ، ولا يستنج بيمينه. على المسلم أن يخرج بقدمه اليمنى عند الخروج من المرحاض. للمسلم أن يستغفر بعد قضاء حاجته ، بقوله: استغفرك. حكم قضاء الحاجة في المقابر - الإسلام سؤال وجواب. ما يجب عمله في قضاء الحاجة.. آداب عامة لقضاء الحاجة وبذلك تكون قد وصلت إلى خاتمة هذه المقالة وهي بعنوان هل أتكلم في قضاء الحاجة ، وفيها أوضح أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهى عن الكلام في قضاء الحاجة ، ثم بعض من وأوضح آداب قضاء الحاجة.
حكم قضاء الحاجة في المقابر - الإسلام سؤال وجواب
أنا فتاة ليس لديّ مكان خاص بي للتأمل، أو التفكير، أو الإبداع، فغرفتي مشتركة مع أختي، وعائلتي تفرض عليّ أن أكون معهما، ولا أجلس مع نفسي، مع العلم أني.. المزيد
كيفية الاستنجاء من الصفرة رقم الفتوى 421141 المشاهدات: 3392 تاريخ النشر 4-6-2020
الصفرة تستمر معي تقريبا طوال الشهر ماعدا فترة الحيض، وإن ذهبت الصفرة يكون هناك إفراز أصفر فاتح جدا، وربما أبيض وله رائحة.
السؤال:
من أسئلتها يا سماحة الشيخ! حفظكم الله: تقول: صلاة قضاء الحاجة هل تصلى بالدعاء المذكور؟ أم هي بدعة؟ وما هو التناسب بين صلاة الحاجة، وحديث الرسول ﷺ بأنه إذا أخذ أمر لجأ إلى الصلاة، وهل تصلى قضاء الحاجة؟
الجواب:
كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، كما قال الله جل وعلا: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، فإذا صلى الإنسان واستعان بربه في سجوده أو في آخر الصلاة على الحاجات التي تهمه كله طيب. ولا أعلم حديثًا صحيحًا باسم صلاة الحاجة، لكن هذا يظهر من قوله جل وعلا: اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ [البقرة:45]، ومن الحديث كان النبي ﷺ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، وقال ﷺ: ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور، ثم يستغفر من ذنبه إلا غفر الله له ، ما من عبد يتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله غفر الله له. فالمقصود أنه إذا استعان بالصلاة في طلب ربه الحاجة أو في التوبة إلى الله كان هذا من أسباب المغفرة. نعم. حكم ستر العورة عند قضاء الحاجة - موقع محتويات. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ويشترط للوضوء أيضًا أن يكون الماء طهورًا، فإن كان نجسًا؛ لم يجزئه. ويشترط للوضوء أيضًا أن يكون الماء مباحًا، فإن كان مغصوبًا أو تحصل عليه بغير طريق شرعي؛ لم يصح الوضوء به. ويشترط للوضوء أيضًا إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الجلد؛ فلا بد للمتوضئ أن يزيل ما على أعضاء الوضوء من طين أو عجين أو شمع أو وسخ متراكم أو أصباغ سميكة؛ ليجري الماء على جلد العضو مباشرة من غير حائل. وأما فروض الوضوء -وهي أعضاؤه- فهي ستة: أحدها: غسل الوجه بكامله، والله تعالى يقول: { فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} فأمر بغسل الوجه كله، فمن ترك شيئًا منه؛ لم يكن ممتثلًا أمر الله تعالى. الثاني: غسل اليدين مع المرفقين، لقوله تعالى: { وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} أي: مع المرافق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أدار الماء على مرفقيه) ، وفي حديث آخر: (غسل يديه حتى أشرع في العضد) مما يدل على دخول المرفقين في المغسول. والثالث: مسح الرأس لقوله تعالى: { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ}. والرابع: غسل الرجلين مع الكعبين، لقوله تعالى: { وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}، و(إلى) بمعنى (مع)، وذلك للأحاديث الواردة في صفة الوضوء؛ فإنها تدل على دخول الكعبين في المغسول.