أهلا
بكم متابعى مدونتنا جأت لكم اليوم ب الة حاسبة العلمية CASIO بعد ان اصدرت شركة casio تطبيقها الرائع هى احدث تطبيق الة حاسبة العلمية حتى الان. و هي جد مفيدة و متطورة. مواضيع ذات الصلة
ويندوز
التعليقات على الموضوع
هناك تعليق واحد:
أزال المؤلف هذا التعليق. رد حذف
إشترك في قناتنا على اليوتيوب
صفحتنا على فيسبوك
المشاركات الشائعة
أقسام المدونة
الة حاسبة علمية بيانية
غير معرف 28 يوليو 2015 في 8:50 ص شكرا لكم, كلمة شكر لاتكفيكم, أنا طالب تخصصي أكاونتق, وخربت الحاسبة ومااستطيع أستخدم أي حاسبة كما هو معلوم لديكم إلى بمميزات معينه ووجدتها هنا, وبعد الله عز وجل أنتم السبب في إستطاعتي إكمال المذاكرة. شكرا لكم مره أخرى وتقبلوا خالص تحياتي رد حذف
اله حاسبه علميه برنامج
الاعداد المركبة
الكسور
حسابات الإحصاء والاحتمالات
قابلة للبرمجة
حل المعادلات
التفاضل والتكامل
الحروف التي يمكن ادخالها كقيم في المعادلة
التحويل بين الوحدات
الثوابت الفيزيائية
بينما أكثر النماذج العلمية تستخدم تقليديا طريقة العرض يسطر واحد مشابهة للحاسبات التي توضع في الجيب التقليدية، بعض منهم يملك على الاقل خانات رقمية من 10 إلى 12، بعض الاوقات مع خانات رقمية اضافية للكسور العشرية المرفوعة للاس. اله حاسبه علميه كاسيو. القليل يمكلك أكثر من سطر في الحاسبات، من بعض النماذج الحديثة من هذه الشركات: Hewlett-Packard, Texas Instruments, Casio, Sharp, Canon باستعمال طريقة العرض النقطية مشابهة لتلك الموجودة في الحاسبات البيانية. الاستخدامات [ عدل]
الحاسبات العلمية تستخدم بشكل موسع في أي حالة للوصول السريع إلى الوظائف الرياضية المحتاجة، مثل حساب المثلثات هذه واحدة من الوظائف التي يصعب حلها على الورق، أيضًا حساب الارقام الطويلة جدا، كما تستخدم في علم الفلك، والفيزياء والكيمياء. هي تقريبا مطلوبة بحاجة للمبتدئين في المرحلة الثانوية وحتى الجامعة، وعموما هي مسموحة أو مطلوبة في الاختبارات القياسية التي تحتوي على مواد الرياضيات أو العلوم؛ في النتيجة، هناك الكثير منها يباع في الاسواق التعليمية لتغطية الطلب، وبعض المدارس الراقية تتضمن نماذج تسهل من عملية كتابة المسائل على الحاسبة، من السماح بترتيب العمليات الحسابية باستخدام الاقواس إلى التزويد بطريقة لكتابة المسألة كاملة في الحاسبة باستعمال ادوات التنسيق.
اله حاسبه علميه كاسيو
آلة حاسبة علمية من نوع كاسيو
الحاسبة العلمية هي آلة حاسبة الكترونية ، تكون عادة محمولة يدوياً صممت لحساب المسائل في العلوم، الهندسة ، والرياضيات. [1] بدلت بالكامل المسّطرة الحاسبة في جميع التطبيقات التقليدية تقريبًا، وبشكل موسع استعملت في كل من التعليم ومجال الأعمال. في سياق الكلام، مثل التعليم العالي حُلَت الحاسبة العلمية بالحاسبة البيانية، التي تقدم وظائف الحاسبة العلمية كاملة مع القدرة على الرسم البياني بذاكرة داخلية الكتابة وتخزين البرامج للجهاز. الة حاسبة علمية Casio - (177110979) | السوق المفتوح. هناك أيضا بعض التداخل مع حاسبة السوق المالي. الوظائف [ عدل]
الحاسبة العلمية الحديثة عموما تملك عدة مميزات اضافية أكثر من الحاسبات التي تعمل بأربع أو خمس وظائف، ومجموعة المميزات تختلف بين المصنعين والنماذج، على أية حال يتضمن تعريف مميزات الحاسبة العلمية ما يلي:
كتابة الارقام بالطريقة المختصرة
حساب الارقام العشرية
الوظائف اللوغتاريمية، باستخدام قاعدة 10 وقاعدة e.
حساب المثلثات (بعضها يتضمن حساب الدوال الزائدية)
حساب الاسس والجذور
الوصول السريع إلى الثوابت مثل الباي
بالإضافة، الحاسبات العلمية الراقية سوف تتضمن:
حساب نظام العد الست عشري، ونظام العد الثنائي، ونظام العد الثماني، يضمن الجبر البولياني.
يمكنكم تحميل أفضل وأرقى الآلات الحاسبة للاندرويد من التالي:
الانتقال إلى صفحة جميع:
هل اعجبك الموضوع:
معلم لمادة الفيزياء ـ طالب ماجستير في تخصص تكنولوجيا التعليم، يهتم بالفيزياء والرياضيات وتوظيف تكنولوجيا التعليم في العملية التعليمية، بما في ذلك التدوين والنشر لدروس وكتب الفيزياء والرياضيات والبرامج والتطبيقات المتعلقة بهما
مصادر
وصلات خارجية
فاضل سليمان يناقش موضوع حد الردة وهو من أكثر الشبهات التي تلقى على الإسلام لتشويهه
موسوعات ذات صلة: موسوعة اللغة العربية
موسوعة الإسلام
موسوعة الأديان
موسوعة السياسة
صفات الكافرين في الدنيا وحالهم في الآخرة - ملتقى الخطباء
والنزاع بينهم قائم إلى قيام الساعة بنص الكتاب المبين (وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَـامَةِ) [المائدة:64]. إنهم عند اللقاء جبناء، المسلم يغلب اثنين، قال الله تعالى: (فَإِن يَكُن مّنكُمْ مّاْئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِاْئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ) [الأنفال:66]. بالبخل يتواصون، وفي الإنفاق شحيحون، وعن إكرام الضيف متثاقلون، قال جل وعلا: (الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَا ءاتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً) [النساء:37]. الكافر للخير مانع، وللسحت آكل، وللجميل ناكر، نِعم الله لا يشكرها، وآلاء ربه يجحدها، (يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَـافِرُونَ) [النحل:83]. يعيش في الجهالات والأهواء والضلالات، لا يهتدي إلى منفذ، ولا يوفّق إلى مخرج، جوارحه التي هي سبب الهداية لم ينتفع بها، فقلبه أصم، وأذنه فيها وقر، وعينه عليها غشاوة، لا يسمع حقاً، ولا يبصر هدى. في حكم الْتحاقِ ابنِ الزِّنى بأبيه الكافر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. الشياطين تؤزُّه إلى المعاصي أزاً، أقبل على تحصيل اللذات، وموافقة الهوى، فأصبحت أعماله هباءً، يعمل وعلى عمله لا يجازى، في الدنيا ينصب، وفي الآخرة يُعذّب، وربنا جل وعلا لا يحبه، وأخبر أنه سبحانه عدو للكافرين، وما من عبد يعمل خيراً أو شراً إلا كساه الله رداء عمله، "وإذا أبغض الله عبداً دعا جبريل: يا جبريل، إني أبغض فلاناً فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض" متفق عليه.
وأما التأمين على دعاء الكافر إذا دعا من غير طلب الدعاء منه، فالذين يقولون بعدم الاستجابة للكافر يمنعون ذلك، قال الروياني: "لا يجوز أن يؤمن على دعائه؛ لأنه غير مقبول" (تحفة الحبيب على شرح الخطيب:2/241). من هو الكافر في القرآن. والذي يظهر لي أن دعاء الكافر لا يخلو من حالين: الأولى: أن يدعو الله تعالى بخير للمؤمن، أو لجماعة المؤمنين، كاستسقائه مثلاً، ولا يكون فيه إعزاز للكافر؛ فإنه يشرع للمؤمن التأمين عليه؛ فإنَّ تأمين المؤمن دعاء، وهذا أكثر ما يقع في ولد مؤمن مع والدين كافرين، أو قريب أو جار، أو حضور أهل الذمة للاستسقاء ونحوه، عن حسان بن عطية قال: "لا بأس أن تؤمن على دعاء الراهب إذا دعا لك، فقال: إنه يستجاب لهم فينا ولا يستجاب لهم في أنفسهم" (رواه إسحاق بن راهويه:1686). وأكثر ما ترد هذه المسألة عند الفقهاء في خروج أهل الذمة للاستسقاء مع المؤمنين، فهل يُمنعون وهو مذهب الحنفية وقال به بعض الشافعية، أو يتركون وهو مذهب الجمهور (ينظر: المبسوط:2/77، والذخيرة:2/434، والمغني:2/328). الثانية: أن يدعو غير الله تعالى فلا يجوز التأمين على دعائه؛ لأنه إقرار للشرك، أو يكون فيه إعزاز للكافر فلا يُؤَمِّن؛ لأن المفسدة أعظم، أو يدعو بدعاء ملتبس محتمل، فله أن يجيبه بقوله: "ولكم بمثل"، ونحو ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ يَقُولُ أَحَدُهُمُ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَقُلْ عَلَيْكَ» (رواه مسلم:2164).
حكم قول: الكافر أحسن من المسلم
يَحرُمُ تزويجُ المُسلِمةِ مِن الكافِرِ ولو كان كِتَابيًّا. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قال تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ [البقرة: 221] وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ الآيةَ عامَّةٌ في حُرمةِ زَواجِ المُسلِمةِ مِنَ المُشرِكِ [1027] ((الوجيز)) للواحدي (ص: 166)، ((تفسير السعدي)) (ص: 99). ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: الشَّافِعيُّ [1028] قال الشافعي: (لم يختَلِفِ النَّاسُ -فيما عَلِمْنا- في أنَّ الزَّانيةَ المُسلِمةَ لا تَحِلُّ لِمُشرِكٍ وَثنيٍّ ولا كتابيٍّ، وأنَّ المُشرِكةَ الزانيةَ لا تحِلُّ لمُسلمٍ زانٍ ولا غيرِه؛ فإجماعُهم على هذا المعنى في كتابِ اللهِ حُجَّةٌ). حكم قول: الكافر أحسن من المسلم. ((الأم)) (5/159). ، وابنُ المُنذِر [1029] قال ابن المنذر: (أجمع أهلُ العلمِ أنَّ عقدَ نكاحِ الكافِرِ على المُسلِمة باطِلٌ). ((الأوسط)) (9/305). ويُنظر: ((المغني)) لابن قدامة (7/169). ، والبَغَويُّ [1030] قال البغوي: (قوله تعالى: وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا هذا إجماعٌ: لا يجوزُ للمُسلِمةِ أن تنكِحَ المُشرِكَ).
فالنار تطلب المزيد للأماكن التي كانت معدة لمن لم يدخلها أنه آمن بالله. ويرث الذين آمنوا الأماكن التي كانت معدة لمن لم يدخل الجنة لأنه كفر بالله وبرسله وفرق بين الله ورسله وقال نؤمن ببعض ونكفر ببعض. ويأتي من بعد ذلك المقابل للذين كفروا بالله ورسله وهم المؤمنون، هذا هو المقابل المنطقي. صفات الكافرين في الدنيا وحالهم في الآخرة - ملتقى الخطباء. والمجيء بالمقابلات أدعى لرسوخها في الذهن. مثال ذلك عندما ينظر مدير المدرسة إلى شابين، كل منهما في الثانوية العامة، فيقول: فلان قد نجح لأنه اجتهد، والثاني قد خاب وفشل. هذه المفارقة تحدث لدى السامع لها المقارنة بين سلوك الاثنين. وها هو ذا الحق يأتي بالمقابل للكافرين بالله ورسله: {والذين آمَنُواْ... }. المصدر: موقع نداء الإيمان
محتوي مدفوع
إعلان
في حكم الْتحاقِ ابنِ الزِّنى بأبيه الكافر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
فالحاصل أنَّ حكم الولد اتِّباعُ خيرِ أبوَيْه دِينًا، وهو ـ هاهنا ـ أمُّه المسلمة، فإِنِ استلحقه أبوه ـ بعد إسلامه ـ فإنه يُنْسَبُ إليه على مذهبِ ابنِ تيمية رحمه الله ـ كما تقدَّم ـ وتجري عليه ـ حالتَئذٍ ـ كافَّةُ الآثار المتعلِّقةِ به مِنْ محرميةٍ ووصيَّةٍ وميراثٍ وغيرِها مِنَ الأحكام والحقوق. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٠٤ رمضان ١٤٢٤ﻫ الموافق ﻟ: ٣١ أكتوبر ٢٠٠٣م
( ١) انظر: «تفسير القرطبي» (٣/ ٧٢). ( ٢) أخرجه البخاريُّ في «البيوع» بابُ تفسيرِ المشبَّهات (٢٠٥٣)، ومسلمٌ في «الرضاع» (١٤٥٧)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها. ( ٣) العرب تقول: له الحَجَرُ وبِفِيهِ الترابُ، يريدون: ليس له إلَّا الخيبةُ، [«نيل الأوطار» للشوكاني (٨/ ٨٨)]. ( ٤) انظر سببَ ورودِ الحديث فيما تقدَّم مِنْ مصادرِ تخريج الحديث. ( ٥) الحديث أخرجه مالكٌ في «الموطَّإ» مِنْ روايةِ سليمان بنِ يسارٍ، وإِنْ كان منقطعًا لكِنْ جاء موصولًا مِنْ طُرُقٍ أخرى عنه، [ انظر: «إرواء الغليل» للألباني (٦/ ٢٥)].
ويطلق اسم كافر أو لفظ كافر على كل من لا يؤمن بأمور تم تحريمها وثبتت في الشرائع السماوية. ذلك، مثل من ينكر النار والجنة وينكر البعث وينكر يوم القيامة فهو كافر لا محالة. ومن ينكر بعض المناسك والعبادات التي شرعها الإسلام وتعتبر من أركانه الخمس. مثل الصلاة والزكاة وحج البيت والصيام. ولكن المشرك هو لفظ يطلق على كل شخص يؤمن بوجود الله عز وجل كإله لهذا الكون. ولكنه يشرك معه إله أخر في كل من خلق الدنيا والسماوات والأرض. أو يشرك مع الله تعالى إليه آخر في العبادة ويتوجه بالدعاء لمن دون الله ويتقرب لهم. ظنًا منه أنهم يوف يجيبون ما يسعى إليه أو يجيبون له من يدعي له. موقف الإسلام من الكافر
بالرغم من اختلافات عديدة لتحديد معنى الكفر والغلط الذي ق يصيب الناس عند تحديد لكافر. ونوع كفره وماهيته ولكن بصورة عامة بالنسبة للمسلمين يبغضون الكفر. وموقف المسلمين واضح وصريح في جميع المذاهب ولذلك فإن أغلب أهل السنة والجماعة. يتحد موقفهم من الكفر من خلال العقيدة والولاء لله سبحانه وتعالى والإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو خاتم الأنبياء والمرسلين. ويوجد بعض الطوائف في الشيعة لها موقف مختلف في الناس المخالفين للإمامة.