وتكون ألوان مضخاته بمحطات البنزين ما بين اللون الأخضر أو الأصفر، ويجب متابعة مستوى الأوكتان عند الضخ لضمان أنه الوقود الصحيح، حيث أن الاختلاف بين النوعين السابقين هو تركيز الأوكتان، وفي بعض الدول مثل استراليا يتم استخدام البنزين 91 الخالي من الرصاص، وهو النوع المتوفر، ولكن في بريطانيا يتم استخدام بنزين 95 الخالي من الرصاص. كيفية معرفة نوع بنزين السيارة
وضعت شركة أرامكو في موقعها أداة لمعرفة نوع البنزين المناسب لسيارتك بنزين 91 أم بنزين 95. وذلك باتباع الخطوات الآتية:
الدخول الى صفحة اختبار الوقود من موقع أرامكو
اختر نوع البنزين ثم نوع السيارة
سيظهر لك ما إذا كان البنزين مناسب لسيارتك أم لا
فوائد البنزين
من فوائد البنزين ما يلي
يتم الاستفادة من البنزين الذي يتفاعل مع المواد الكيميائية الأخرى، حتى يتم إنتاج بعض السلع الاستهلاكية، فيمكن استخدامه مع مادتي الإيثيل والهكسان لتصنيع المنتجات البلاستيكية، ومنها النايلون، والبوليستر. يُستخدم البنزين في صناعة المواد الخاصة بالتشحيم وفي صناعة المطاط. يتم استخدامه في صناعة المنظفات والمواد المتفجرة إضافة لتصنيع المبيدات الحشرية. معرفة نوع بنزين السيارة - بحوث. أضرار البنزين
للبنزين أضرار متعددة تتمثل في الآتي:
يتم استخدام البنزين والمواد النفطية بشكل كبير، مما يؤدي للكثير من الأضرار والسلبيات على البيئة ، تتمثل في التأثير على المناخ و الصحة ، نتيجة للاعتماد على الوقود الأحفوري.
أفيدونا في معرفة نوع البنزين المناسب لسياراتنا !!
[١] [٢]
معرفة نوع بنزين السيارة
في جميع محطات الوقود توجد أنواع مختلفة من البنزين، والكثير من الأشخاص لا يعلمون ما الذي يناسب سيارتهم، ويوجد البنزين الخالي من الرصاص الذي يحتوي على إيثانول بنسبة 5% وينقسم إلى أقسام، ومن هذه الأنواع ما يأتي: [٣] [٤]
بنزين خالٍ من الرصاص 95: يناسب هذا النوع من البنزين جميع السيارات، وكلما كان مستوى الأوكتان أعلى كان أداء السيارة أفضل، ويحتوي بنزين 95 على نسبة أوكتان أقل، كما أن سعره في متناول الجميع، وعادةً ما يظهر مستوى الأوكتان الذي يُعبأ بالسيارة داخل غطاء الوقود، وتجدر الإشارة إلى أن لون مضخات البنزين 95 في محطات الوقود يرمز لها غالبًا باللون الأخضر.
الاستعانه بأحد مراكز الصيانة أو الفنيين: يمكن ايضاً الاستعانه بأحد مراكز صيانة السيارات أو الفنيين المتخصصين في ذلك للتعرف على أفضل نوع من أنواع البنزين اولذي يحقق أفضل أداء لمحرك سيارتك ، ويضمن له قوة خارقة اثناء القيادة على الطرق ، كما ان الاعتماد على هذه الطرق أمر لا بد منه إذا كنت تريد أن تعرف أي نوع بنزين يجب أن تستخدم لمركبتك حتى تحصل على أفضل أداء وكي تحافظ على الكثير من القطع الميكانيكية التي تعتمد عليها السيارة. كما يقدم بعض النصائح التي تساعد على توفير نسبة كبيرة من الوقود اثناء القيادة ، ومن أهم هذه النصائح:
ضبط ضغط الهواء بإطارات السيارات:
حيث يساعد ضبط ضغط الهواء في السيارة في الحفاظ على معدل استهلاك الوقود بالسيارة ، وينصح أن يتم ذلك في حال إذا كانت الاطارات الخاصة بالسيارة باردة ، حتى يتم القراءة بشكل صحيح ومعلومات مؤكدة. الأمتعة الزائدة بالسيارة:
من أكثر الأسباب التي تؤدي إلى زيادة معدل استهلاك الوقود في السيارة ، لذلك ينصح خبراء السيارات بالتخلص من الامتعة الزائدة بالسيارة ، مما يؤدي ذلك الى تقليل من نسبة استهلاك الوقود بالسيارة بنسبة تتراوح ما بين 10 الى 15% من معدل استهلاك الوقود.
Striveme - نوع البنزين المناسب لسيارتك
3 ما الذي يحدد رقم الاوكتان المناسب لاى سيارة
تختلف محركات السيارات بناء على قدره المحرك على ضغط خليط الهواء و بخار البنزين داخل اسطوانات ، المحرك السلندر.. ويحدد رقم الاوكتان المناسب للسيارة بناء على نسبة ضغط ، المكبس البستم او البستون لخليط الهواء ، وبخار البنزين ، مع الاخذ بالاعتبار بعض الظروف الثانية =كتصميم غرفه الاحتراق و نضام الشراره. 85 من السيارات فالمملكه نسبة انضغاط خليط البنزين و الهواء داخل محركاتها 1 على 10 او اقل ، مما يعني ان البنزين 91 يفى بالغرض كغالبيه السيارات ، اليابانية و الكورية و الامريكية 1 على 10 تعني ان المحرك يضغط الخليط الى عشر حجمة. أفيدونا في معرفة نوع البنزين المناسب لسياراتنا !!. بعض السيارات نسبة انضغاط خليط البنزين و الهواء داخل محركاتها اكثر من 1 على 10 فهي تحتاج الى بنزين ذو رقم اوكتان 93 فاكثر كغالبيه السيارات الاوروبية. سيارات السباق و بعض الطائرات الخفيفه تكون نسبة ، الانضغاط 1 على 14 فاكثر ، هذه تحتاج الى بنزين ، ذو رقم اوكتان 100 فاكثر كان البنزين المستخدم فالطائرات الامريكية فالحرب ، العالمية الثانية =ذو رقم اوكتانى بحدود 130 150)
4 ماذا تعني ارقام الاوكتان
(87 91 93 95 98
البنزين ذو رقم الاوكتان 87 يعني ان مقاومتة للتخبيط ، (الفرقعة كمقاومه بنزين قياسى مكون من 87 ايزو اوكتان و الباقى 13 عادي.
الأمتعة الزائدة بالسيارة
من أكثر الأسباب التي تؤدي إلى زيادة معدل استهلاك وقود السيارة، لذلك ينصح خبراء السيارات بالتخلص من الأمتعة الزائدة بالسيارة، مما يؤدي إلى تقليل من نسبة استهلاك الوقود بالسيارة بنسبة تتراوح ما بين 10 إلى 15% من معدل استهلاك الوقود. استخدام مكيف الهواء بالسيارة
يعد مكيف السيارة أحد الأسباب التي تؤدي إلى زيادة استهلاك وقود السيارة، فينصح باستخدامه على الدرجات البسيطة إلى المتوسطة.
معرفة نوع بنزين السيارة - بحوث
إن الاختلاف الوحيد بين هذين الوقودين هو تركيز الأوكتان الخالي من الرصاص، فكلما كان الأوكتان أكثر بالبنزين يكون أكثر كفاءة ويؤدي ذلك إلى تشغيل محركات السيارة بسلاسة، وفي بعض البلدان مثل أستراليا ، يكون البنزين القياسي الخالي من الرصاص المتوفر هو 91، ولكن في المملكة المتحدة يكون معيار خالي من الرصاص هو 95.
إن كان القير على الفاضي أو N (السيارة متوقفة)، وقمت بالضغط المفاجئ على البنزين وسمعت صوت فرقعة صادرة من المحرك فهو يعني نقص في الأوكتان. عندما تسير بسرعة منخفضة ثم تقوم بزيادة مفاجئة للسرعة وتسمع صوت فرقعة متواصل وسريعة صادرة من المحرك فهو يعني نقص في الأوكتان. إن كنت عائداً من مسافة طويلة وقمت بإضفاء السيارة ولم يتوقف المحرك مباشرة عن الدوران فهو يعني وجود نقص في الأوكتان. إذا ظهرت لك إحدى هذه الملاحظات الأفضل استخدام بنزين ذو الأوكتان 95. هذا الكلام ينطبق على السيارات التي تعمل بشكل سليم، لأن هناك أجزاء في المحرك عندما تتعطل تلاحظ وجود هذه الأصوات أحياناً. سعر البنزين الأخضر والبنزين الأحمر في السعودية
هناك تباين واختلاف في أسعار البنزين من شهر لآخر في المملكة العربية السعودية، كما يوجد اختلاف أيضاً بين بنزين 91 وبنزين 95، فكل منهما له ميزات حول تحمل الضغط في غرفة المحرك، لهذا فإن اختلاف البنزين يعود إلى نسبة الأوكتان في البنزين، كما أن أسعار البنزين تتحدد بشكل عالمي حسب نسبة انتاج النفط في العالم، لهذا فإن سعر البنزين الأخضر والبنزين الأحمر في المملكة العربية السعودية في شهر ابريل الجاري جاءت كالآتي:
سعر بنزين 91: 1.
قال الله - تعالى -: {أَيٌّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلٌّ لَكُم أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرهاً} (النساء: 19) وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تنكح الأيم حتى تستامر و لا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله و كيف إذنها؟ قال: أن تسكت)رواه البخاري ومسلم. وعن خنساء بنت جذام: أن أباها زوجها بدون إذنها- وهي ثيب- فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرد نكاحها (رواه ابن ماجة). ص241 - كتاب التهذيب في فقه الإمام الشافعي - كتاب النكاح - المكتبة الشاملة. \" فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تزويج المرأة بدون رضاها سواء أكانت بكرا أم ثيبا إلا أن الثيب لا بد من نطقها بالرضا و أما البكر فيكفي في ذلك سكوتها لأنها تستحي من التصريح بالرضا. و إذا امتنعت عن الزواج فلا يجوز أن يجبرها عليه احد و لو كان أباها، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((و البكر يستأذنها أبوها)) رواه مسلم. و لا أثم على الأب إذا لم يزوجها في هذه الحال لأنها هي التي امتنعت و لكن عليه أن يحافظ عليها و يصونها و إذا خطبها شخصان، وقالت: أريد هذا و قال وليها: تزوجي الآخر، زوجت بمن تريد هي إذا كان كفئا لها أما إذا كان غير كفء فلوليها أن يمنعها من زواجها به و لا أثم عليه في هذه الحال \" [من كلام الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - من كتاب الزواج] الثاني: تعيين الزوجين: كقول الولي زوجتك ابنتي فلانة أو هذه أو الطويلة ونحو ذلك مما تتميز به إذا كان هناك غيرها.
بحث عن النكاح في الاسلام
ولكن المخالف لا يسلِّم بهذا بل يقول: إنَّ هذا مفهومه في العرف الاصطلاحي الفقهي خاصة١. القول الثَّاني: أنَّه حقيقة في الوطء دون العقد. وهذا مذهب الحنفية. واختاره بعض الحنابلة، وهو أحد الأوجه عند الشافعية٢. ودليل هذا القول: أنَّ الأصل في استعماله لغة إنَّما هو في الوطء، كما قاله الأزهري وغيره من أهل اللغة، والأصل عدم النقل٣. وجاءت به السنة كما في قوله صلى الله عليه وسلم في بيان ما يَحِلُّ للرجل من ١ انظر: فتح القدير لابن الهمام (٣/١٨٥-١٨٦). ٢ انظر للحنفية: المبسوط (٤/ ٩٢ ١) ، الفتح والعناية (٣/١٨٥-١٨٧) ، البحر الرائق (٣/٨٢). تبيين الحقائق (٢/٩٥). بحث عن النكاح في الاسلام. وللحنابلة: المغني والشرح الكبير (٧/٣٣٣) ، الإنصاف (٨/٤) ، المبدع (٧/٣-٤). وللشافعية: شرح النووي (٩/١٧٢) ، فتح الباري (٩/١٠٣) مغني المحتاج (٣/١٢٣). ٣ انظر: فتح القدير لابن الهمام (٣/١٨٥-١٨٧) ، المبدع (٧/٤) ، كشاف القناع (٥/٦). تنبيه: يلاحظ أنَّ الأزهري قال: إنَّه لا يعرف شيء من ذكر النِّكاح في كتاب الله إلا على معنى التزويج. انظر: تهذيب اللغة (٤/١٠٣) ، ونقله ابن منظور في اللسان (٣/٦٢٥).
بحث عن النكاح ومقاصده واحكامه
وترى بعض الناس تخطب منه ابنته يخطبها كفء ثم يرده و يرد آخر و آخر و من كان كذلك فان ولايته تسقط و يزوجها غيره من الأولياء الأقرب فالأقرب. [من كلام الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - من كتاب الزواج] الرابع: الشهادة: أي حضور شاهدين حين العقد وأن يكونا عدلين مقبولين يرضاهما الناس، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"لا نكاح إلا بولي\" رواه أبو داود والترمذي. ويشترط أن لا يكون الشاهدين من أصول الزوج ولا فروعه ولا من أصول الزوجة ولا من فروعها ولا من أصول الولي ولا من فروعه، تنبيه: الراجح من أقوال العلماء: أنه لا بأس أن يكون الشاهدين من الأصول أو الفروع سواء للزوج أو الزوجة أو الولي، والأولى الحيطة على كل حال. والكفاءة معتبرة في النكاح وهي المماثلة بين الزوجين والمساواة،، والمالكية يرون ذلك في الدين والحال، أي السلامة من العيوب التي توجب لها الخيار، أما جمهور أهل العلم فيرونها في الدين والنسب والحرية والحرفة ((أي الصناعة))، والحنابلة والحنفية زادوا اليسار أي المال. وعلى هذا فالكفاءة في الدين مما اتفقوا عليه فلا تحل المرأة المسلمة للرجل الكافر. بحث عن النكاح doc - موسوعة. والأدلة على اعتبار الكفاءة كثيرة منها قوله - تعالى -: {وَلا تَنكِحُوا المُشرِكَاتِ حَتَّى يُؤمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤمِنَةٌ خَيرٌ مِن مُشرِكَةٍ, وَلَو أَعجَبَتكُم وَلا تُنكِحُوا المُشرِكِينَ حَتَّى يُؤمِنُوا وَلَعَبدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِن مُشرِكٍ, وَلَو أَعجَبَكُم} (سورة البقرة 221) وقوله - عليه الصلاة والسلام -: \"إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير\" (رواه الترمذي وابن ماجه).
بحث عن احكام النكاح
النِّكاحُ لغةً: هو الضَّمُّ والجَمعُ والتداخُلُ؛ من تَناكُحِ الأشجارِ: إذا انضَمَّ بعضُها إلى بعضٍ، أو مِن نَكَحَ المَطَرُ الأَرضَ: إذا اختلَط في ثَراهَا، وسُمِّي التزوُّجُ نِكاحًا؛ لِمَا فيه مِن ضَمِّ أحدِ الزَّوجينِ إلى الآخَرِ، ويطلق على الوطء، وقيل: على العقد [1] ((تهذيب اللغة)) للأزهري (4/64)، ((الصحاح)) للجوهري (1/413)، ((طلبة الطلبة)) للنسفي (ص: 38)، ((لسان العرب)) لابن منظور (2/625)، ((المصباح المنير)) للفيومي (2/624)، ((أنيس الفقهاء)) للقونوي (ص: 50)، ((تاج العروس)) للزبيدي (7/195). والنِّكاحُ اصطِلاحًا: عَقدٌ يُفيدُ حِلَّ استِمتاعِ الرَّجُلِ بامرأةٍ لم يمنَعْ مِن نِكاحِها مانِعٌ شَرعيٌّ [2] ((الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين)) (3/3). بحث عن المحرمات في النكاح - سطور. ويُنظر: ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص: 152). انظر أيضا:
المَبحثُ الثَّاني: حُكمُ النِّكاحِ ونِكاحِ أكثَرَ مِن واحدةٍ. المَبحثُ الثَّالثُ: الحِكمةُ مِن مَشروعيَّةِ النِّكاحِ.
بحث عن شروط النكاح
وإن كان زوجها أو سيدا الذي يحل له وطؤها، فلها أن تنظر إلى جميع بدنه؛ حتى إلى فرجه غير أنه يُكره النظر إلى الفرج، كهو معها. ولا بأس بالنظر إلى عورة صبي أو صبية لم تبلغ محل الشهوة وإن كان أجنبياً، ولا ينظر إلى الفرج فإن بلغ محل الشهوة لم يجز وإذا بلغ الصبي أو الصبية عشر سنين، يجب التفريق [بين أخيه وأخته] وأمه وأبيه في المضجع. قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مُروا صبيانكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع". بحث عن احكام النكاح. ولا يجوز للرجل أن يجلس عُرياناً في بيت خالٍ، وله ما يستر عورته؛ لأنه روي؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سئل عنه فقال: "الله أحق أن يستحي منه". وروي أنه - عليه السلام- قال: "إياكم والتعري؛ فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط، وحين يُفضي الرجل إلى أهله؛ فاستحيوهم وأكرموهم". باب ما على الأولياء وإنكاحهم قال الله تعالى: {وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة: ٣٣٢] وروي عن علي - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "يا علي ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفئاً".
الزواج يرضي الله عز وجل ويضمن عدم الوقوع في المعصية والذنوب. في الزواج يصون النسب من الاختلاط ، ولا يضيع حق الأبناء في ميراث الآباء بإثبات نسبهم معهم. يقوي الزواج العلاقات الإنسانية والمجتمعية ، مما يجعل المجتمع أكثر تماسكًا وتعاونًا في فعل الخير. تحريم عقد النكاح هناك عدد من المحظورات القانونية التي إذا دخلت في عقد الزواج تفسده وتصبح غير صالحة ، مما يؤدي إلى الإنهاء الفوري لعقد الزواج بين الزوجين والتمييز بين لقاء الزوجين ، وبين الزوجين. أهم محرمات عقد النكاح: أن يتزوج الرجل امرأة خامسة إذا كان هناك أربع نساء أخريات في عصمة. أن يتزوج الرجل بمن يحرم عليه الزواج ، كأخته ، وخالته ، وخالته ، وبنت أخته … وكل من نهى عنه الزواج. أن يتزوج الرجل بامرأة متزوجة بالفعل ، ويقع في عصمة الرجل الآخر. بحث عن النكاح ومقاصده واحكامه. المصدر:
وعلى هذا، فإن مجرد قضاء الشهوة و" الاستمتاع " مجرداً عن الإنجاب وبناء الأسرة، يخالف مقصد الشارع من أصل تشريع النكاح، لذلك أطلق عليه القرآن الكريم " السفاح " وحذر من اتباع هذا السبيل بقوله تعالى وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ [ النساء:24] ، ومعنى الآية الكريمة صريح، إذ مؤداه، أن تتزوجوا النساء بالمهور، قاصدين ما شرع الله النكاح لأجله، من الإحصان، وتحصيل النسل، دون مجرد سفح الماء، وقضاء الشهوة، كما يفعل الزناة! يرشدك إلى هذا أيضا، ما رواه معقل بن يسار قال: ((جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: إني أصبت امرأة ذات حسب ومنصب، إلا أنها لا تلد، فأتزوجها ؟ فنهاه، ثم أتاه الثانية فنهاه، ثم أتاه الثالثة فنهاه، فقال: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم)) رواه أبوداود (2050)، والنسائي (6/65) (3227), والحديث سكت عنه أبو داود. وأشار عبد الحق الإشبيلي في مقدمة ((الأحكام الصغرى)) بأنه صحيح الإسناد. وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) و((صحيح سنن النسائي)): حسن صحيح. وصححه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (1143). إذ ليس المقصد مجرد الاستمتاع بالحسن والجمال، كل ذلك دال دلالة واضحة، لا لبس فيه ولا إبهام على ما ذكرنا من " المقاصد " الاجتماعية الرفيعة التي لا يمكن أن تتحقق إلا عن طريق الزواج الصحيح الدائم الذي شرعه الله تعالى أصلاً انظر ((الأصل في الأشياء)) لسائح علي بحث محمد الدريني (ص 8- 12).