حدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن إبراهيم بن أبي حرة عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، في قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: هم اليهود والنصارى. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، [ ص: 127] عن أبي حرب بن أبي الأسود عن زاذان ، عن علي بن أبي طالب ، أنه سئل عن قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: هم كفرة أهل الكتاب ، كان أوائلهم على حق ، فأشركوا بربهم ، وابتدعوا في دينهم ، الذي يجتهدون في الباطل ، ويحسبون أنهم على حق ، ويجتهدون في الضلالة ، ويحسبون أنهم على هدى ، فضل سعيهم في الحياة الدنيا ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، ثم رفع صوته ، فقال: وما أهل النار منهم ببعيد. وقال آخرون: بل هم الخوارج. حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا يحيى ، عن سفيان بن سلمة ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي الطفيل ، قال: سأل عبد الله بن الكواء عليا عن قوله ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) قال: أنتم يا أهل حروراء. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثنا يحيى بن أيوب ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن أبي الصهباء البكري ، عن علي بن أبي طالب ، أن ابن الكواء سأله ، عن قول الله عز وجل ( هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) فقال علي: أنت وأصحابك.
قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا...
(22) ولهذا قال "لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون" يخبر تعالى عن مآلهم أنهم أخسر الناس صفقة في الدار الآخرة لأنهم استبدلوا الدركات عن الدرجات واعتاضوا عن نعيم الجنان بحميم آن وعن شرب الرحيق المختوم بسموم وحميم وظل من يحموم وعن الحور العين بطعام من غسلين وعن القصور العالية بالهاوية وعن قرب الرحمن ورؤيتة بغضب الديان وعقوبته فلا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون. 2012-09-14, 08:50 AM #3 رد: قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا...
قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) ﴾ (النمل: 4-5) وفي تفسير ابن كثير رحمه الله:
(4) أي يكذبون بها ويستبعدون وقوعها " زينا لهم أعمالهم فهم يعمهون" أي حسنا لهم ما هم فيه ومددنا لهم في غيهم فهم يتيهون في ضلالهم وكان هذا جزاء على ما كذبوا من الدار الآخرة كما قال تعالى: "ونقلب أفئدتهم وأبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة". (5) "أولئك الذين لهم سوء العذاب" أي في الدنيا والآخرة "وهم في الآخرة هم الأخسرون" أى ليس يخسر أنفسهم وأموالهم سواهم من أهل المحشر.
والأخسرون: جمع أخسر، صيغة تفضيل من الخسران، وأصله نقص مال التاجر. والمراد به هنا: خسران أعمالهم وضياعها بسبب إصرارهم على كفرهم. وجمع الأعمال، للإشعار بتنوعها، وشمول الخسران لجميع أنواعها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال البخاري: حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو ، عن مصعب قال: سألت أبي - يعني سعد بن أبي وقاص -: ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا) أهم الحرورية ؟ قال: لا هم اليهود والنصارى ، أما اليهود فكذبوا محمدا صلى الله عليه وسلم ، وأما النصارى كفروا بالجنة ، وقالوا: لا طعام فيها ولا شراب. والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. وكان سعد رضي الله عنه ، يسميهم الفاسقين. وقال علي بن أبي طالب والضحاك ، وغير واحد: هم الحرورية.
من هم الأخسرون أعمالاً ؟ وهل يدخل فيهم العصاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وبعض التفسيرات أشارت الى أن الآية نزلت في الكفار عبدة الأوثان الذين أضلتهم شياطينهم فزينت لهم أعمالهم وحسبوا أنهم مهتدون وأن أهل الإسلام على ضلال. وهذا ما جاء من تفسير مختصر على الآية الكريمة من سورة الكهف، والتي قمنا باضافة كل ما جاء حولها من أهل العلم من التحليل وشرح والمعنى منها، بناءً على بحث الطلبة عن ما هو تفسير الآية في قوله "قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا".
وقال في هذه الآية الكريمة: ( قل هل ننبئكم) أي: نخبركم ( بالأخسرين أعمالا) ؟
تفسير اية قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا - موقع محتويات
أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث قتادة. (19) وقوله "الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا" أي يردون الناس عن اتباع الحق وسلوك طريق الهدى الموصلة إلى الله عز وجل ويجنبونهم الجنة "ويبغونها عوجا" أي ويريدون أن يكون طريقهم عوجا غير معتدلة "وهم بالآخرة هم كافرون" أي جاحدون بها مكذبون بوقوعها وكونها. (20) "أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض وما كان لهم من دون الله من أولياء" أي بل كانوا تحت قهره وغلبته وفي قبضته وسلطانه وهو قادر على الانتقام منهم في الدار الدنيا قبل الآخرة "ولكن يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار وفي الصحيحين "إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته" ولهذا قال تعالى "يضاعف لهم العذاب" الآية. أي يضاعف عليهم العذاب وذلك أن الله تعالى جعل لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم بل كانوا صما عن سماع الحق عميا عن اتباعه كما أخبر تعالى عنهم حين دخولهم النار كقوله "وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير" وقال تعالى "الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب" الآية ولهذا يعذبون على كل أمر تركوه وعلى كل نهي ارتكبوه ولهذا كان أصح الأقوال أنهم مكلفون بفروع الشرائع أمرها ونهيها بالنسبة إلى الدار الآخرة.
انتهى من " تفسير ابن كثير " ( 5 / 201 ، 202). وللفائدة فقد حقق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن آيات الغاشية – السابق ذكرها في النقل عن ابن كثير – أنها يوم القيامة ، وأن وجوه الكفار فيها تخشع أي: تذل ، وتعمل وتنصب ، وليست هي في الدنيا ، انظر كلامه في " مجموع الفتاوى " ( 16 / 217 – 220). وبذلك يُعلم أن الآية لا تشمل من عصى الله تعالى فحلق لحيته ، وإنما هي في باب التعبد ، وقد علم أن الآية في الكفار أصالة ، وأن دخول أهل البدع فيها إنما هو من باب القياس والإشارة.
رحلات القطار استؤنفت عبر محطة مطار الملك عبدالعزيز الجديد، اليوم، بين جدة والمدينة المنورة. بدأ مشروع قطار الحرمين السريع في السعودية، الأربعاء، تسيير أولى رحلاته من محطة مطار الملك عبدالعزيز الدولي الجديد، وذلك بعد توقف أكثر من شهرين بعد حريق في إحدى محطاته. وكانت محطة قطار الحرمين بحي السليمانية في جدة، غربي المملكة، شهدت يوم 29 سبتمبر/أيلول الماضي، حريقاً ألحق أضراراً بمبنى وبعض منشآت المحطة، ما تسبب في توقف تسيير رحلات القطار. وقال بيان رسمي، اليوم، إن رحلات القطار استؤنفت عبر محطة مطار الملك عبدالعزيز الجديد، اليوم، بين جدة والمدينة المنورة مروراً بمحطة رابغ، فيما يتوقع أن تُستأنف رحلات القطار إلى مكة المكرمة خلال الأسبوع المقبل. كيفية الحجز في قطار الحرمين عبر موقع سار – المختصر كوم. وتبلغ مساحة المحطة 99 ألف متر، وطاقتها الاستيعابية 3204 مسافرين في الساعة، وتضم المحطة منصة ركاب يبلغ طولها 519 متراً، ومناطق استثمارية بمساحة 3600 متر، والمحطة مكونة من ستة طوابق وصالتين لرجال الأعمال. وانطلقت في أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي، أولى الرحلات التجارية الرسمية لقطار الحرمين السريع من المدينة المنورة إلى مكة المكرمة، مروراً بمدينة الملك عبدالله الاقتصادية برابغ ومحافظة جدة.
رحلات القطار جدة المدينة للتوحد تمكن
حجز رحلات قطار الحرمين من خلال موقع سار
دعونا نوضح لكم الآن طريق الحجز في قطار الحرمين الشريفين بأسهل المسارات من خلال الشبكة العنكبوتية والحصول على سعر جسم للتذكرة، فهناك الكثيرون ممن يريدون أن يستمتعوا بتجربة مميزة في قطار الحرمين الشريفين. يمكنك أن تحجز التذاكر في قطار الحرمين وتعيين الرحلة ومعيدها وكل المعلومات التي تسعى عن طريق الآتي:
-اذهب إلى موقع سار قطار الحرمين. -اختر الرحلة وفق رغبتك ذهاب وعودة أو ذهاب فقط. -قم باختيار المحطة التي ستغادر منها والمحطة التي تسعى التوصل إليها. –اختر تاريخ المغادرة وتاريخ الوصول. -اختر درجة السفر. جريدة الرياض | أمير المدينة يشهد استئناف رحلات قطار الحرمين. -قم عقب ذلك بتعيين الدرجة التي تعتزم في السفر عليها
-حدد عدد أشخاص الذين سيقومون معك بالرحلة. -ثم قم بالبحث لإتمام عملية حجز التذكرة. ملاحظات ينبغي أن تنتبه لها عند قيامك بحجز تذاكر في قطار الحرمين
-من الممكن أن تقوم بحجز التذاكر أيضاُ من نوافذ البيع من محطات القطار أو الخدمات الذاتية بالمحطة. -من الممكن أن تسدد ثمن التذكرة بشكل إلكتروني من خلال الموقع الإلكتروني للشركة أو من خلال بطاقات الدفع الإلكتروني المختلفة. -من الممكن أن تدفع الثمن نقداً أيضاً ولكم في المحطات أو منافذ البيع المتنوعة فقط.
رحلات القطار جدة المدينة بخصوص الدعوة للجمعية
الحجز في قطار الحرمين الشريفين عن طريق موقعه الرئيسي
-الدخول على الموقع الرئيسي لقطار الحرمين الشريفين. -تختار حجز جديد. -تحديد الرحلة ذهاب فحسب أو ذهاب وعودة. -قم بتعيين محطة الانطلاق والوصول، والتاريخ ودرجة الأطفال. -قم عقب ذلك بالضغط على عرض الرحلات لتظهر لك الرحلات المتوفرة لتختار من بينهم.
انطلقت أمس رحلات قطار الحرمين من محطة مطار الملك عبدالعزيز والتي تتجه لكل من المدينة المنورة ومدينة الملك عبدالله الاقتصادية، فيما صرح مصدر بمحطة القطار لـ«الوطن» أن قطار محطة مطار الملك عبدالعزيز هو الأول على مستوى الشرق الأوسط بوصفه قطارا سريعا مرتبطا بالمطار، وتم تدشينه بحضور عدد من مسؤولي مطار الملك عبدالعزيز وشركة سار. وأعربت المسافرة الدكتورة نجوى حسن لـ«الوطن» عن سعادتها بحفاوة واستقبال الموظفين وأنها أجلت بعض المشاريع كي تكون من ضمن الركاب على متن أول رحلة لقطار الحرمين من مطار الملك عبدالعزيز، كما رصدت «الوطن» مقصورات القطار في درجة رجال الأعمال والسياحة وتميزت درجة رجال الأعمال بأنها تقدم وجبات مجانية للمسافرين، ومقاعد الجلوس أكثر اتساعا، كما توجد شاشة ترفيه، بينما تتوفر الوجبات لدرجة السياحة من الكافتيريا. ذكر المصدر أن عدد الكادر من المضيفين السعوديين على متن القطارات يبلغ 60 شابا وشابة، كما يوجد 86 آخرين في كادر التوجيه والإرشاد، وبدأت الرحلات بـ10 رحلات يوميا من جدة للمدينة ذهابا وعودة، كما ذكر المصدر أنه من المتوقع بدء الرحلات إلى مكة المكرمة في الـ18 من شهر ديسمبر الجاري.