أسئلة الزوار 3. 38K
أبريل 27, 2022
ما سبب خروج سائل اصفر من الثدي سبب نزول سائل اصفر من الثدي
ما سبب خروج سائل اصفر من الثدي
انا ف اخر شهر السابع ولاحضت خروج سائل اصفر اللون ومرات يكون شفاف
من الثدي هل هذا طبيعي وطبعاً يجي على فترات ف اليوم
وشكراً لكم
أقوم بطرح أسئلة الأعضاء الذين لا يرغبون بطرح استفساراتهم بمعرفهم الشخصي لدينا. فقط اكتبي نهاية استفسارك سؤال بدون يوزر وسأقوم بنشره بدلاً عنك وتصلك التنبيهات على معرفك:)
هناء أجابت على السؤال أبريل 28, 2022
4
إجابة
هناء 7. 56K
نشر في أبريل 28, 2022
بوركت اناملكم التي تنسج اجمل الاجابات ودمتم بحفظ الله ورعايته
هناء
انا هناء خريجة بكالوريوس علوم حاسب
د. هيام المصيلحي طبيب متدرب 4. 32K
هذا طبيعي في آخر الحمل يا حبيبتي لا تقلقي ♥️
د. هيام المصيلحي
طالبة طب بشري في السنه الخامسة
د. هيام المصيلحي أجابت على السؤال أبريل 28, 2022
دكتور حسام محمد دكتور مختص 8. 96K
نشر في أبريل 27, 2022
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختي في موقعنا انا حامل
لا تقلقي هذا طبيعي بالثلث الأخير من الحمل بسبب إفراز هرمون الاوكسيتوسين استعداد ا للولادة
أتم الله حملك بخير
دكتور حسام محمد
أخصائي أمراض النساء والولادة
وهنا للإجابة عن كل الأسئلة
والاستفسارات التي تخص الحمل
والولادة والتخطيط للحمل والتبويض
أدام الله عليكم نعمة الصحة والعافية ♥️????
- سبب نزول سايل ابيض لزج من المهبل للبنات
- هديه عليه الصلاة والسلام في أيامه ولياليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
سبب نزول سايل ابيض لزج من المهبل للبنات
المواضيع ماهو سبب نزول سائل ابيض لزج؟ طرق العلاج تتساءلين ماهو سبب نزول سائل ابيض لزج وان كان ذلك يدعو الى القلق ومتى يجب عليك اسشارة طبيبك تابعي معنا في هذا المقال للحصول على اهم المعلومات في هذا الصدد. قد تكون الافرازات المهبلية في بعض الاحيان مصدر قلق للكثير من النساء، فهذه السوائل رغم كونها مؤشرا مهما لخصوبة المرأة، إلا أنها قد تدل في المقابل على وجود خطب ما او الإصابة بعدوى ما، لذلك بداية سنجيبك في هذا المقال عن سؤالك ماهو سبب نزول سائل ابيض لزج وكيفية التعامل مع هذا العارض. ماهو سبب نزول سائل ابيض لزج؟ يظهر السائل الابيض غالبا اثر حدوث تغيرات كبيرة في الهرمونات وخصوصا الإستروجين وهو امر طبيعي سيدتي ولا يدعو الى القلق وستلاحظين المزيد من الافرازات عندما تقترب ايام التبويض وفي بداية الحمل كذلك الامر يكون ظهور إ فرازات المهبل البيضاء طبيعياً. تجدر الاشارة في هذا الصدد الى اهمية استخدام الفوط اليومية عوضا عن السدادات القطنية لحماية نفسك من دخول جراثيم جديدة الى المهبل. لكن في بعض الاحيان قد يكون هذا السائل الابيض اللزج دليلا على الاصابة بالعدوى ويستدعي استشارة الطبية، وخصوصا في حال ترافق مع حكة او رائحة كريهة في المهبل ، أو في حال ظهرت الإفرازات البيضاء قبل الدورة.
وقد يبدأ نزول السائل من المهبل بشكل أقل كثافة ولزوجة في الأيام التي تسبق الإباضة. وأثناء الإباضة، قد تصبح الإفرازات كثيفة جداً وتشبه المخاط. وطالما أن هذه الإفرازات لا تحتوي على رائحة كريهة ولا ترافقها من أي أعراض أخرى، فإنّ هذه الإفرازات أمر طبيعي وصحي ولا يدعو للقلق أو لاستشارة الطبيب. العدوى
تساعد الإفرازات المهبلية الطبيعية في الحفاظ على توازن درجة الحموضة الطبيعية في المهبل، وهذا التوازن مهم وضروري جداً للبكتيريا والفطريات التي تعيش في منطقة المهبل بشكل طبيعي. ولكن عندما يضطرب هذا التوازن، تنمو البكتيريا أو الفطريات السيئة، كما هو الحال عند إصابة المهبل بعدوى الخميرة التي تسببها نوع من الفطريات تسمى المبيضات البيض. ويصاحب هذه العدوى الكثير من الأعراض بما في ذلك:
حكة وتهيج واحمرار أو انتفاخ حول منطقة المهبل. حكة شديدة في المهبل. الشعور بألم خلال التبول. ألم أثناء الجماع. تكون الإفرازات المهبلية بيضاء أو رمادية. أسباب الإصابة بعدوى الخميرة
حسب الدراسات فإن 39% من النساء وسطياً يعانين من عدوى الخميرة في أي وقت خلال العام، وحوالي 23% من النساء قد يصبن بعدوى الخميرة أكثر من مرة في العام.
* وكان يُصلي أحياناً قبل الظهر أربعاً, كما في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم: ( « كان لا يدع أربعاً قبل صلاة الظهر, وركعتين قبل الغداة ») فإما أن يقال: إنه صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى في بيته صلى أربعاً, وإذا صلى في المسجد صلى ركعتين, وهذا أظهر, وإما أن يُقال: كان يفعل هذا, ويفعل هذا, فحكى كلّ من عائشة وابن عمر ما شاهده. * وكان يصلي إذا سمع النداء بالفجر ركعتين خفيفتين. * وكان صلى الله عليه وسلم يصلي عامة السنن, والتطوع الذي لا سبب له في بيته, ولا سيما سنة المغرب, فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد البتة. * وكان صلى الله عليه وسلم يضطجع بعد سنة الفجر على شقه الأيمن. هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة قيام الليل: * لم يكن صلى الله عليه وسلم يدع قيام الليل حضراً ولا سفراً. * وكان يقوم تارة إذا انتصف الليل, أو قبله بقليل, أو بعده بقليل. * وكان قيامه صلى الله عليه وسلم بالليل إحدى عشرة ركعة, أو ثلاث عشرة, وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة, وفي الصحيحين عنها أيضاً كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة.. هديه عليه الصلاة والسلام في أيامه ولياليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والركعتان فوق الإحدى عشرة هما ركعتا الفجر.
هديه عليه الصلاة والسلام في أيامه ولياليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال: وكان يعجبه إذا فرغ من القراءة أن يسكت حتى يتراد إليه نفسه ، ومن يحتج بالحسن عن سمرة يحتج بهذا. فإذا فرغ من الفاتحة أخذ في سورة غيرها ، وكان يطيلها تارة ويخففها لعارض من سفر أو غيره ، ويتوسط فيها غالبا. وكان يقرأ في الفجر بنحو ستين آية إلى مائة آية ، وصلاها بسورة ( ق) وصلاها ب ( الروم) وصلاها ب ( إذا الشمس كورت) وصلاها ب ( إذا زلزلت) في الركعتين كليهما ، وصلاها ب ( المعوذتين) وكان في السفر ، وصلاها فافتتح ب ( سورة المؤمنون) حتى إذا بلغ ذكر موسى وهارون في الركعة الأولى أخذته سعلة فركع. وكان يصليها يوم الجمعة ب ( الم تنزيل السجدة) وسورة ( هل أتى على الإنسان) [ ص: 203] كاملتين ، ولم يفعل ما يفعله كثير من الناس اليوم من قراءة بعض هذه وبعض هذه في الركعتين ، وقراءة السجدة وحدها في الركعتين وهو خلاف السنة. وأما ما يظنه كثير من الجهال أن صبح يوم الجمعة فضل بسجدة فجهل عظيم ، ولهذا كره بعض الأئمة قراءة سورة السجدة لأجل هذا الظن ، وإنما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين لما اشتملتا عليه من ذكر المبدأ والمعاد ، وخلق آدم ، ودخول الجنة والنار ، وذلك مما كان ويكون في يوم الجمعة ، فكان يقرأ في فجرها ما كان ويكون في ذلك اليوم تذكيرا للأمة بحوادث هذا اليوم ، كما كان يقرأ في المجامع العظام كالأعياد والجمعة بسورة ( ق) و ( اقتربت) و ( سبح) و ( الغاشية).
وأما الليل، فكان في أول أمره يصلي في أوله، ثم يصلي في وسطه، واستقر أمره على الصلاة في آخره، وكان يقول: "أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، ويصوم يوماً ويفطر يوماً" متفق عليه. وكان يجتهد في ليالي رمضان ما لا يجتهد في غيرها، ويحيي الليل كله في العشر الأواخر منها. وعلى كل حال، فينبغي للمسلم أن يرتب وقته للعبادة والعمل وللراحة ولأهله وأولاده وغيرهم حسب ما يتناسب معه هو، حتى يعطي نفسه حقها، وكذا يعطي كل ذي حق حقه. والله أعلم.