وأضافت التجارة أنه من حق المستهلك إذا اختار الحصول على سلعة بديلة جديدة بذات فئة ومواصفات السلعة الأصل، فعليه دفع مبلغ عادل بسبب استعمال السلعة، ويحدد هذا المبلغ بالاتفاق بينه والوكيل، على أن يراعى في تحديده مدة الاستعمال وطبيعته، أما إذا اختار الحصول على قيمة السلعة وقت الشراء، فيخصم من هذه القيمة مبلغاً عادلاً بسبب استعمال السلعة، ويحدد هذا المبلغ بالاتفاق بينه والوكيل، على أن يراعى في تحديده مدة الاستعمال وطبيعته.
- مدة الاسترجاع وزارة التجارة الخدمات الالكترونية
- تأخير قضاء الصلاة الفائتة لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى
مدة الاسترجاع وزارة التجارة الخدمات الالكترونية
قالت وزارة التجارة والصناعة إن القانون رقم 39 لسنة 2014 بشأن حماية المستهلك ولائحته التنفيذية الصادرة بالقرار الوزاري رقم 27 لسنة 2015، يحفظان بشكل كامل حق المستهلك عند شراء سلعة ما وعند التعرض للغش التجاري أو العيب المصنعي، علاوة على حفظ حقه في الاستبدال وفقاً للضوابط المنصوص عليها. وأضافت «التجارة» في بيان لها رداً على بعض الاستفسارات التي ترددت أخيراً على بعض وسائل التواصل الاجتماعي، أنه في ما يتعلق بالاستبدال خلال فترة الإرجاع أو الاستبدال هي أسبوعان من تاريخ الشراء، أن الضمان يتحقق بواقعة الشراء ويبدأ سريانه من تاريخ استلام السلعة، مشيرة إلى أنه بالنسبة إذا كانت السلعة مما? يكتشف عيبه إ? با? ستعمال يسري الضمان رهناً باستلامها سواء كانت سلعة أصيلة أو بديلة باعتباره ضمانا عينياً. استرجاع تامين سيارة تكافل الراجحي خطوات الاسترداد إلكترونيا - موسوعة. وأشارت «التجارة» إلى أنه يعمل في شأن تنظيم استبدال ورد السلع والبضائع بالقواعد التالية، وهي أنه يحق للمستهلك استبدال السلع أو ردها واسترجاع قيمتها المدفوعة خلال مدة 14 يوماً من تاريخ الشراء ما لم يتضمن شرط الضمان المعلن من التاجر أو يقضي العرف مدة أطول وفقاً للشروط والضوابط التالية وهي أن تكون السلعة بنفس حالتها عند الشراء، وألاّ يكون المستهلك قد استخدمها بأي صورة من الصور، وألاّ تكون السلعة قابلة للتلف السريع، ما لم يثبت فسادها أو انتهاء صلاحيتها للاستهلاك الآدمي عند الشراء، وألا تكون طبيعة السلعة وبحسب ما يقتضيه العرف لا تجيز ردها أو استرجاعها.
جددت وزارة التجارة التأكيد على حق المستهلك في استرجاع السلعة المعيبة فورًا والحصول على قيمتها النقدية أو استبدالها بسلعة أخرى حسب الرغبة. وأكدت الوزارة في اليوم العالمي لحقوق المستهلك على ضرورة تطبيق سياسة الاسترجاع والاستبدال خاصة في السلع المعيبة. التجارة تشدد على حماية المستهلك
وقالت الوزارة إن سياسة الاسترجاع تكتب باللغة العربية، بأسلوب واضح ومفهوم ويتحدد بها مدة الأيام المتاحة للاستبدال أو الاسترجاع وشددت على ضرورة إبرازها في مكان واضح أو عند صندوق المحاسبة.
حكم تاخير قضاء الصلاه الفائته – اخر حاجة، نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من كَافَّة انحاء البلاد العربي، السعودية بمجرد ترجع اليكم من جديد لتحل كَافَّة الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء. حكم تاخير قضاء الصلاه الفائتهحكم تاخير قضاء الصلاه الفائتهمرحبا بكم زوارنا الكرام الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم على موقعكم الرائد موقع اخر حاجة حيث نسعى متوكلين بفضل الله إن ننشر لكم حلول الكتب والمناهج الدراسية والتربويةفي موقع بحر الاجابات والالعاب والأخبار الجديدة والأنساب والقبائل العربية السعودية. ما عليكم زوارنا الطلاب والطالبات الكرام إلى البحث عن آي شيء تريدون معرفة ونحن ان شاءلله سوف ننشر لكم الإجابات المتكاملةاطرح سؤالك من خلال التعليق وسوف نعطيك الاجابه النموذجية في اسرع وقت يوجد لديناكادر تدريسي في كَافَّة الصفوف لحل كَافَّة المواد التعليمية السؤال يقول:/حكم تاخير قضاء الصلاه الفائتهالاجابه هي كتالي:لايجوز
تابعونا في البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء الشرق الأوسط والعالم وكافة الاستفهامات حول و كَافَّة الاسئلة المطروحة في المستقبل.
تأخير قضاء الصلاة الفائتة لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 14 رجب 1434 هـ - 23-5-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 208486
81052
0
293
السؤال
هل أجمعوا على وجوب فورية قضاء الفوائت، فيقضى مع كل صلاة صلاتين كل يوم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقضاء الصلاة الفائتة يجب فورا عند المالكية، والحنابلة، وعند الشافعية إن كان فوات الصلاة لعذر، فلا يجب قضاؤها فورا بل يستحب، وإن كان فواتها لغير عذر ففي المسألة قولان، وصحح بعضهم وجوب القضاء فورا، أما الحنفية فالصحيح عندهم جواز القضاء فورا، كما يجوز التأخير أيضا. تأخير قضاء الصلاة الفائتة لا يجوز - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإليك تفاصيل الأقوال في هذه المسألة كما وردت في الموسوعة الفقهية: صرح المالكية، والحنابلة بوجوب فورية قضاء الفوائت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: فليصلها إذا ذكرها. فأمر بالصلاة عند الذكر، والأمر للوجوب، والمراد بالفور الفور العادي، بحيث لا يعد مفرطا، لا الحال الحقيقي، وقيد الحنابلة الفورية بما إذا لم يتضرر في بدنه أو في معيشة يحتاجها، فإن تضرر بسبب ذلك سقطت الفورية. وأما الشافعية، فقال النووي: من لزمه صلاة فاتته، لزمه قضاؤها، سواء فاتت بعذر أو بغيره، فإن كان فواتها بعذر كان قضاؤها على التراخي، ويستحب أن يقضيها على الفور.
تاريخ النشر: الإثنين 15 صفر 1433 هـ - 9-1-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 171061
21106
0
288
السؤال
فضيلة الشيخ، سؤالي حول قضاء الصلوات: فأنا عندي بعض الصلوات السابقة، ولكن هل إذا في يوم فاتتني صلاة الفجر سهوا وقمت بقضائها هل تتقبل مني، مع العلم أن لدي قضاءات سابقة، لأنني قرأت أنه يشترط الترتيب ولكني أقضي الصلوات الحاضرة التي فاتتني، فمثلا في بعض الأيام تفوتني صلاة العصر لأنني طالبة ومحاضراتي متأخرة، فإذا طلعت يكون الوقت متأخرا على صلاة العصر. فهل إذا قضيتها تتقبل مني مع وجود قضاءات سابقة لأنني أرى بأنه ليس من الصحة أن أقضيها بعد أن أقضي جميع الصلوات السابقة فالأولى قضاء صلاة اليوم الحاضر فهل طريقتي صحيحة؟ جزاك الله كل الخير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فإذا فاتتك صلاة الفجر وقضيتها قبل صلوات فائتة سابقة عليها فإن قضاء تلك الصلاة صحيح في قول جمهور أهل العلم، وأما القبول فأمره إلى الله كما بيناه في الفتوى رقم: 122206, والترتيب بين الفوائت واجب في قول جماهير أهل العلم، ولكنه ليس شرطا لصحتها في القول الذي نميل إليه كما في الفتوى رقم: 96811 عن مذاهب أهل العلم في ترتيب قضاء الفوائت.