ولكن قبل أن ينتقل المعنى إلى بطن «القارئ»، كان كامناً في بطن «النص»، حسب تحولات الفكر النقدي في القرن الماضي، وعلى هذا الأساس جاءت النظرية البنيوية لتلغي كل ما عدا النص كـ»حوامل معنوية» لتجعل النص وحده رحم المعنى، ومناط ولادته. وقد تحدث رولان بارت في «لذة النص» عن تكتيكات اختباء المعنى في «تجاعيد النصوص»، و»اللذة» التي نتحصل عليها عند «ملامسة القصيدة»، غير أن البنيوية ولكثرة ما ركزت على «جسد النص»، جعلت «التفكيكيين»، وأصحاب نظريات «القراء والتلقي» ينفلتون من «فتنة النص» إلى محاولات تحسس المعاني في «بطن» آخر، هو بطن القارئ، هذه المرَّة. وباختصار تواصلت رحلة المعنى من «بطن الشاعر» قديماً، إلى «بطن النص»، في ستينيات القرن الماضي، إلى «بطن القارئ» مع نهاية الألفية الثانية.
- المعنى في بطن القارئ | القدس العربي
- المعنى لم يعد في بطن الشاعر! – بريدة
- كوفي حلو بالرياض عمالة فلبينية
- كوفي حلو بالرياض والشرطة
المعنى في بطن القارئ | القدس العربي
وإذا أردت رأيي الذي غالباً أغيره في كل مرة أزيح فيه غطاء سريري وحتى قبل أن أفرش أسناني «الأفويت»، فسأقول لك إنني أميل إلى رأي الشيخ حسني رحمه الله، وأنا هنا لا أحاول أن أحكم على الشعر أو أقيّمه فنياً، لكن أيضاً من الصعب علينا أن نسمع مجرد صور شعرية ثم يطلب منا أن نستخدم قدراتنا التأويلية لربط أفكار ومعان لم يقصدها أو يعرفها الشاعر نفسه وليست موجودة إطلاقاً في برواز القصيدة، وإذا اعترضنا أو أبدينا رأينا حول أننا لم نفهم ما المقصود، يخرج علينا في الذاكرة معلم اللغة العربية وهو يقول: «المعنى في بطن الشاعر يا جاهل»! أو أحد كبراء الصالونات الثقافية ليقول لنا: «ما الذي يعرفه ناثر مثلك في سرديات الشعر الحديث؟». المعنى لم يعد في بطن الشاعر! – بريدة. فأقسم له بالله أنني جاهل في القديم والحديث معاً، ولكنني أيضاً أشعر بإسهال فكري كلما سمعت مجموعة جمل مركبة لا تخاطب إلا صاحبها، ثم يطلب مني أن أحلل وأفسر وأقوم بعملية تأويل سرقة البنك المركزي فيها أسهل من تأويل النص... وإلا فأنا أجهل من حمار جحا! ليكن للشعر الحديث حريته المطلقة في تذوق الجمال وصنع العبارة، ولكن عليه أيضاً أن يراعي أنه يخاطب آخرين، فاعترافات الروائي الناشئ تقول إنه حتى الورقة التي ترسلها لعامل المصبغة من أجل ملابسك، هي مخاطبة للآخر وأننا لا نكتب لأنفسنا.
المعنى لم يعد في بطن الشاعر! – بريدة
ألسنا نربط الكلام بالطعام ؟ فنقول: كلام مهضوم، كلام يُسمّم البدن، كلام يهز البدن، كلام ينقّط عسلاً، كلام ثقيل على المعدة، كلام حلو، كلام باهت، كلام حامض، أو مر... ؟
ألا نرتد من حيث الأصل إلى كوننا كائنات بطنية، وأن البدء يكون من هنا؟ كيف نحوّل ما هضمناه إلى " عصارات " هاضمة، أي ما يجعل الكلام مستساغاً، والاستساغة استمراء ما، وليس منا أو فينا، من لا يشعر بطعم معين، أو نكهة معينة، جهة الكلام المقروء أو المسموع. أين المحك/ الرهان؟ بالنسبة للكلام، وما يؤدي إليه من دلالات أو علامة، يتساوى مع المأكول حين يستقر في المعدة، وهي بطنية، حيث إن ما في البطن ليس أحادي الاتجاه في طريقة هضم الطعام وإفرازاته، فثمة عمليات كاملة على مستوى " الهضم " ونتائجه وتداعيات النتائج. في كل كلام نسبة لا تصلح للأخذ به، أو نقص معين لا يُتجاوَز، وهو ما يقدّم أي كلام أو نص ذا ثغرات وهي لن تُردَم أبداً، وليس من كلام يمكن اعتباره مفهوماً ويعطى له معنى هو حقيقته، وإلا لما رأينا كل أوجه الاختلاف على ما نقرأ ونسمع تفسيراً وتأويلاً وما بينهما. في البطن، جهة الطعام، ما يتحول إلى طاقة يتطلبها الجسم، وسياسة الطعام، بالنسبة لمن يأكل ونوع المأكول أو المطعوم، ذات صلة بوعي العلاقة معه، وطريقة إعداده.
[1]
رأي الشعراء [ عدل]
«ليس للشعر صورة فوتوغرافية معروفة وليس له عمر معروف، أو أصل.. ولا أحد يعرف من أين أتى، وبأي جواز سفر يتنقل.. المعمّرون يقولون: إنه هبط من مغارة في رأس الجبل، واشترى خبزاً، وقهوة، وكتباً، وجرائد من المدينة.. ثم اختفى.. » ويتابع قباني: ماذا قال سكان الشواطئ عنه وماذا قال أطفال المدينة ونساء المدينة، ومعلمو المدارس؟!.. وتأويل كل ذلك أنه ليس ثمة تعريف للشعر: «ليس هناك نظرية للشعر.. كل شاعر يحمل نظريته معه» هذه العبارة الأخيرة ربما كانت الأقرب إلى اللغة النقدية أو العقلية أو التجريدية الذهنية. إن إدراك نزار قباني أن فوزه لم يكن إلا بامتلاكه الأدوات الإبداعية يجعله متهيباً من استعمال أدوات النقد، فالشعر غير مطالب بالنظرية والتنظير، وإذاً فلماذا المغامرة! : «الشعراء الذين حاولوا أن ينظّروا في الشعر خسروا شعرهم، ولم يربحوا النظرية، باعوا الشمس.. واشتغلوا على تركيب لمبة كهربائية من خمسين شمعة.. ». هذه هي لغة الحدس والعرفان أمام لغة المنطق والعقل. فالعقل محدود وقاصر أمام الأوقيانوس العظيم للحدس والخيال. لا يريد نزار قباني من الشاعر أن يدخل مشرحة النقد، فعمله هو أن يفتن بالجمال، لا أن يحلل تركيبه:
«باعوا فم الحبيبة الجميلة.
أخبار لا تهمك
محل الخديوي بعد التشميع والغلق
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 10:53 م
شن حي شرق مدينة نصر حملة على المحلات والمقاهي التي تدار دون ترخيص بنطاق الحي، وذلك استجابة لشكاوي المواطنين، وتم غلق وتشميع محل البان الخديوي بالعنوان 23 شارع إبراهيم لإدارته دون ترخيص. محل الخديوي محل الخديوي محل الخديوي كما تم غلق وغلق وتشميع مقهى تراس بالعقار 4 الفريق على عامر متفرع من حسنين هيكل. جريدة الرياض | «فيديو الفأر» يغلق محل حلويات شهيرة بالرياض. مقهى تراس يأتي ذلك تنفيذًا لتوجيهات اللواء خالد عبدالعال محافظ القاهرة بشن حملات مكثفة على المطاعم والمقاهي، بنطاق أحياء المحافظة. وجدير بالذكر، تمكن حي غرب القاهرة خلال الحملة من غلق وتشم يع محل هيلثي تيستي، Healthy & Tasty بشارع محمد مظهر بالزمالك، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية. وتشن جميع الأحياء بمحافظة القاهرة؛ حملات يومية على المطاعم والمحلات التي تدار دون ترخيص، كما أن هناك حملات على يومية على المطاعم لمعرفة جودة الطعام وتاريخ صلاحية المواد الغذائية المقدمة للمواطنين. حملة حي غرب القاهرة على المجمعات الاستهلاكية كما شن حي غرب القاهرة حملة مكبرة على المجمعات الاستهلاكية، ومحلات الجزارة الموجودة بنطاق الحي، بقيادة محمد عثمان رئيس الحي وبمشاركة كلا من الطب البيطري والصحة والتموين وشرطة المرافق حيث تم المرور علي محلات الجزارة والمجمعات الاستهلاكية بمنطقة الزمالك وتم إعدام 8 كيلو لحم مفروم مجهول المصدر وغير مجمدة، و10 دواجن متغيرة الخواص وغير صالحة للاستخدام الآدمي.
كوفي حلو بالرياض عمالة فلبينية
بالتوفيق.
كوفي حلو بالرياض والشرطة
وكان اللواء خالد عبد العال محافظ القاهرة، شدد على رؤساء الأحياء برفع درجة الاستعداد لاستقبال عيد الفطر المبارك وتكثيف الحملات على مدار اليوم للتأكد من توافر كافة الخدمات.
هطلت أمس الأحد أمطار متفرقة من خفيفة إلى متوسطة على مختلف مناطق المملكة، جعلها الله سقيا خير وبركة وعم بنفعها أرجاء البلاد. وتوقعت الهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة أن يستمر بمشيئة الله تعالى تكون السحب الرعدية الممطرة المسبوقة برياح نشطة مثيرة للأتربة والغبار على مناطق الشرقية والرياض تمتد إلى المرتفعات الجنوبية الغربية والغربية للمملكة، كذلك على أجزاء من منطقة تبوك، في حين يستمر انخفاض درجات الحرارة على شمال وغرب المملكة. كوفي حلو ياض. فيما دعت مديرية الدفاع المدني الجميع بأخذ الحيطة والحذر، وأهابت بالجميع لأخذ الحيطة والتقيد بتعليمات وإرشادات السلامة في مثل هذه الحالات ومنها عدم الخروج في حالة الأمطار الشديدة إلا للضرورة، وعدم الاقتراب من تجمعات المياه وعدم المجازفة ودخول الأودية، وعدم المخاطرة بقطع مياه السيول. وأكدت المديرية أنها اتخذت جميع الإجراءات الاحترازية والاستعداد والتهيؤ لمواجهة أخطار الأمطار والسيول بناء لما يرد من المستجدات والتغيرات في الحالة الجوية.