أيها المسلمون، كم نحن بحاجة إلى أن نتأسى بأخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته الزوجية! وهو القائل عليه الصلاة والسلام: «خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»،
الحمد لله رب العالمين، خلق الذكر والأنثى، أحمده وأشكره على ما أنعم به علينا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيا عباد الله، اتقوا الله حق التقوى ، { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [ النساء: 1]. أيها المسلمون، خلق الله تعالى آدم وعلمه الأسماء كلها، وخلق من ضلعه زوجه حواء؛ ليسكن إليها ويأنس بها، وأمرهما بسكنى الجنة ، والأكل منها رغدًا؛ أي: واسعًا هنيئًا؛ قال تعالى: { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ} [البقرة: 35].
خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي
أما إذا أضفنا إليه الجهل وضمور القيم الأصيلة فقل ما شئت عن واقع الأسرة المأساوي (زوجة تقتل زوجها، ابن يضرب أمه، إخوة يقتتلون حول الإرث…). من يأخذ بيد هؤلاء وينتشلهم من براثين الفقر والحرمان؟ من يعلمهم أمور دينهم ويخبرهم بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي". ولن يسمع الناس كلام الله ورسوله حتى تتحسن أوضاعهم المعيشية، فلا يسلك في أذن الجائع إلا صوت يبشره بالخبز. خلاصة من ذا الذي يرضى أن تنسل له زوجه ذرية ضعيفة مَهينة مريضة نفسيا نشأت على الكذب والحيلة والكيد والمراوغة؟ إذا كانت العشرة الزوجية معتلة فالأمومة معوقة والذرية ترضع الآلام، من كان من الآباء من لا يحب تلك الصفات الرديئة في نسله فليعمل على تلافي أسباب تكونها في بيئته.
حديث خيركم خيركم لأهله
الخير جواد أصيل ممسك بقبضة الفضائل جميعًا، ابتسمي عندما تسمعين نبراتِ زوجك على الهاتف، وارسمي أعذب وأرق ابتسامة صادقة ترحيبية، حالما تسمعين وقع قدميه متَّجهًا لمقصورتكما. على أجمل هيئة تجالسا؛ فذاك بعض الخير، وعلى ألذ مائدة اجتمعا؛ فأنتما تستحقان ذلك، واستقبلا خير ما تبثه القنوات، أو تسطره الكتابات، إن كل خير مبثوث في القلب أو في دور العلم ومؤسساته، فالأهلُ هم أولى به، وكل دقيقة من العمر تمضي في المسامرة والمجالسة، توضع بيد النصيف؛ ليقوم بتوزيعها طائعًا. فداك أبي وأمي أيها القائل: ((خيركم خيركم لأهله)) - صلى الله عليك وسلم - فقد أسستَ ركيزة الأهل الذين يتبادلون الخير، فيفيض من بيوتهم إلى أمَّتهم، لقد أرشدتَنا من أين نبدأ؛ حتى لا يتوقف الخير أو يجف. وقد ينطلق من كان خيرُه لغير أهله، وينتهي في موقعه؛ بينما يسير فوق موقعه مَن انطلق خيره من أهله، ثم سار واثقًا باذلاً حتى تنطفئ أنفاسه. مرحباً بالضيف
خيركم خيركم لأهله وسيم يوسف
الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه. فيا أيها المسلمون، كم نحن بحاجة إلى أن نتأسى بأخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في حياته الزوجية! وهو القائل عليه الصلاة والسلام: ((خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي))، وكان يتمثل تلك الخيرية في أقواله وأفعاله في بيته ومع زوجاته؛ ((لما سُئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا دخل بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة، خرج فصلَّى)). كان وفيًّا مع خديجة رضي الله عنها، حتى بعد وفاتها؛ فعن عائشة قالت: ((ما غرتُ على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، إلا على خديجة وإني لم أدركها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة، فيقول: أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة، قالت: فأغضبته يومًا، فقلت: خديجة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني قد رُزقتُ حبها))، هكذا هو الوفاء حتى بعد موتها رضي الله تعالى عنها يكرم صديقات خديجة، ويذكر حبه لها، إنه الوفاء المحمدي الشريف.
خيركم خيركم لأهله الدرر السنية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «خيرُكم خيركم لأهلي مِن بعدي». قال: فباع عبد الرحمن بن عوف حديقةً بأربع مائة ألف، فقسَّمها في أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-. [ حسن. ] - [رواه ابن أبي عاصم والحاكم. ] الشرح
خيركم أيها الصحابة خيركم لأهلي: زوجاتي وعيالي وأقاربي من بعد وفاتي. وقد قبل الصحابة وصيته -صلى الله عليه وسلم- فقابلوهم بالإكرام والاحترام، فمن ذلك أن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- باع حديقة بأربع مائة ألف، فقسَّمها بين أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم-. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الهوسا
عرض الترجمات
الوجه الثَّانِي: أَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْ أَفْضَلِ
الْأَعْمَالِ كَذَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِهَا ، أَوْ مِنْ خَيْرِكُمْ مَنْ فَعَلَ
كَذَا ، فَحُذِفَتْ مِنْ وَهِيَ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ أَعْقَلُ
النَّاسِ وَأَفْضَلُهُمْ ، وَيُرَادُ: أَنَّهُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ وَأَفْضَلِهِمْ. وَمَنْ ذَلِكَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (
خَيْرُكُمْ: خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمَعْلُومٌ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ بِذَلِكَ
خِيرَ النَّاسِ مُطْلَقًا. وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ جِيرَانُهُ ، وَقَدْ
يُوجَدُ فِي غَيْرِهِمْ مَنْ هُوَ أَزْهَدُ مِنْهُمْ فِيهِ. هَذَا كَلَامُ الْقَفَّالِ رَحِمَهُ اللَّهُ" انتهى. وأيده على ذلك الحافظ ابن حجر في "الفتح" (1/79) فقال:
" وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ لَفْظَةَ مِنْ مُرَادَةٌ ، كَمَا يُقَالُ فُلَانٌ
أَعْقَلُ النَّاسِ ، وَالْمُرَادُ مِنْ أَعْقَلِهِمْ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ: (
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ) ، وَمِنَ الْمَعْلُومِ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ
بِذَلِكَ خَيْرَ النَّاسِ". انتهى
ثالثا:
أن يرد حديث النبي صلى الله عليه وسلم على سبب ما ، أو حدث معين ، يستدعي من النبي
صلى الله عليه وسلم أن يرغب الناس في خصلة من خصال الخير.
وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم على الزواج؛ فقال: « يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجاء ». أيها المسلمون، اعلموا أن العلاقة الزوجية رباط قوي محكم، وعقدٌ وصفه الله تبارك وتعالى بقوله: { وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21]؛ أي: عهدًا وثيقًا، وهو حق الصحبة والممازحة، أو ما أوثق الله عليهم في شأنهن بقوله: { فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229]. وفي حجة الوداع أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بأمور عظام؛ ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: « فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ».
اللهم اني اسالك العزيمة على الرشد، هناك العديد من العبادات التي يتوجة بها الانسان الى الله سبحانه وتعالى من اجل نيل رضاه عز وجل ونيل الدرجات لعلية من الجنة، وان الدعاء من اعظم العبادات واحبها الى الله سبحانه وتعالى، فلقد امرنا الله سبحانه وتعالى بالدعاء ووعدنا بالاستجابة فقال تعالى في القران الكريم " ادعوني استجب لكم" وقال تعالى " واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان"، وهنا يجدر الاشارة الى ان المسلم يدعو الله لان يغفر له ذنوبه ويتجاوز عن سيئاته ويبدله اياها حسنات.
الندى الخجول — اللهم اني أسالك العزيمة علي الرشد و الغنيمة من كل...
شاهد أيضًا: دعاء الهم والحزن والضيق والتعب والغم مكتوب
دعاء اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد
بعد معرفة دعاء اللهم اني اسالك العزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر ومعرفة شرحه، لا بدّ من الاطّلاع على دعاء اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، فقد ورد في الصّحيح فيما رواه عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النّبي صلى الله عليه وسلم: "أنَّ ابنَ مسعودٍ كان قائمًا يُصلِّي فلمَّا بلَغ المئةَ مِن النِّساءِ أخَذ يدعو فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( سَلْ تُعْطَهْ) ثلاثًا فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك إيمانًا لا يرتَدُّ ونعيمًا لا ينفَدُ ومرافقةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أعلى جنَّةِ الخُلدِ". [6] فهذا الدّعاء صحيحٌ واردٌ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وفيما يأتي دعاء اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد كامل مكتوب:
اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد، وأسألك مرافقة نبيّك محمّد -صلى الله عليه وسلم- في الجنة، اللهم انس اسالك العزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر، اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشّهادة، وأسألك قرّة عينٍ لا تنقطع، اللهم زيّنا بزينة الإيمان واجعلنا هداةً مهتدين.
أدعية Duaa دعاء — اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد...
[1]
دعاء الرشد والحكمة
اللهم إنا نسألك التوفيق والعون والقناعة والنصرة والمحبة والتوبة والصلاة والإجابة، اللهم أنر ما في القلب، وزين الوجه بالإيمان ، والقوة في الأعمال، اللهم إني أعوذ بك من الجهل الظلم، ومن البعد عن الدين والانزلاق في الشهوات، ومن الظلم والقهر اللهم ساعدني وأعني ولا تعن عليّ، وأرشدني إلى طريقك الصحيح، اجعل الأمر سهلاً لي، وساعدني ضد أولئك الذين تجاوزوني وظلموني وجعلوني في موقف الظلم والقهر. شاهد أيضًا: دعاء لإبعاد شر الناس عني مكتوب
بينا في هذا المقال أهمية وشرح دعاء اللهم اني اسالك العزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر ، وتبيّن أن هذا الدعاء من الأدعية التي تُساعد العبد على حصوله للحكمة والطريق الصحيح. المراجع
^, شرح دعاء اللهم اني أسألك الثبات, 31-07-2021
دعاء اللهم اني اسالك العزيمة على الرشد والغنيمة من كل بر - موقع محتويات
دقايق ما قبل الفطار دي بتبقي جميله اوي❤️
my cam
urfavbadboy
جُد علينا…
يا أبا هُريرة.. أتبكي على الدُّنيا - لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ ، وسوء الرفيق ، وَمِنْ قلَّةِ الزَّاد ، وُبعدِ الطَّريق أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنَّة وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق. وأنا والله وددت أني لم أخلق
crushis
لما حد يسألك: انت فاضي ؟ تخاف تقول ايه وتندم.. وتخاف تقول لا ويمكن يفوتك شيء حلو
سيم والله يا قطة
اللهم اني اشكو اليك ضعفي وقلة حيلتي وهواني على الناس - عربي نت
[2] رواه أحمد في مسنده: مسند الشاميين، (28/ 338)، رقم الحديث: 17114، وحكم عليه محققو المسند، ط الرسالة: حديث حسن بطرقه. [3] انظر: جزء من الكلام على حديث شداد بن أوس: ((إذا كنز الناس الذهب والفضة))، الحافظ ابن رجب الحنبلي، بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني، الساعاتي (14/ 294). ___________________________________________________ الكاتب: حسام يوسف حسن النجار
11
0
1, 307
أي: أسألك إتقان العبادة والإتيان بها على أكمل وجوهها. قوله صلى الله عليه وسلم: « وأسألك قلبًا سليمًا ». القلب السليم: هو الذي ليس فيه شيء من محبة ما يكرهه الله، فدخل في ذلك سلامته من الشرك الجلي والخفي، ومن الأهواء والبدع، ومن الفسوق والمعاصي، كبائرها وصغائرها، الظاهرة والباطنة. قوله صلى الله عليه وسلم: « وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم ». هذا سؤال جامع لطلب كل خير، والاستعاذة من كل شر، سواء علمه الإنسان أو لم يعلمه. قوله صلى الله عليه وسلم: « وأستغفرك لما تعلم ». هذا يعم جميع ما يجب الاستغفار منه من ذنوب العبد، فقد لا يكون العبد عالمًا بذلك كله، فإن من الذنوب ما لا يشعر العبد بأنه ذنب بالكلية، ومن الذنوب ما ينساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه ما علم منها وما لم يعلم، والكل قد علمه الله وأحصاه؛ قال الله تعالى: { يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ} [المجادلة: 6]. قوله صلى الله عليه وسلم: « إنَّك أنت علام الغيوب ». أي: إنك أنت العليم بكل شيء مما خفي أو ظهر. [1] المقصود: الكنزُ الحقيقي الذي يَسْتَحِقُّ سعي المسلم لِكَنْزِهِ.