فضل النية الصادقة، وأن العبد يبلغ بها مراتب العاملين وإن لم يعمل عملهم، وفي صحيح مسلم من حديث سهل ابن حنيف عن أبيه عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ» [8].
- لا حسد الا في اثنتين | مجلس الخلاقي
- شرح حديث لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا
- حديث : لا حسد إلا في اثنتين | موقع نصرة محمد رسول الله
- الدرر السنية
- تحميل كتاب Archives - درويدي فري
لا حسد الا في اثنتين | مجلس الخلاقي
قال رسول الله ﷺ: لَا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ علَى هَلَكَتِهِ في الحَقِّ، ورَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الحِكْمَةَ فَهو يَقْضِي بهَا ويُعَلِّمُهَا. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 73 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
شرح الحديث:
الحسدُ أنواعٌ مختلفةٌ، فمنه حسَدٌ مذمومٌ محرَّمٌ شرعًا، وهو أن يتمنَّى المرءُ زوالَ النِّعمة عن أخيه، وحسَدٌ مباحٌ، وهو الغبطة، ومعناها: أنْ يرى المرءُ نعمةً عند غيرِه فيتمنَّى مِثلَها لنَفْسه دون زوالِها عن أخيه؛ فإنْ كانت الغِبطةُ في أمرٍ دنيويٍّ مِن صحَّةٍ أو قوَّة أو مركزٍ أو ولَدٍ فهي مباحةٌ، وإن كانت في أمرٍ دِينيٍّ- كالعلمِ النَّافعِ أو المالِ الصَّالح- فهي مستحبَّةٌ شرعًا. وهنا يُخبِرنا النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بقوله: "لا حسَدَ إلَّا في اثنتينِ"، أي: إنَّ الحسَدَ لا يكونُ محمودًا مستحبًّا شرعيًّا إلَّا في أمرينِ، الأوَّل: "رجل آتاه اللهُ مالًا فسلَّطه على هلَكتِه في الحقِّ"؛ أي: أن يكونَ هناك رجلٌ غنيٌّ تقيٌّ، أعطاه اللهُ مالًا حلالًا، فأنفَقه فيما ينفَعُه وينفَعُ غيرَه، ويُرضي ربَّه، مِن وجوه الخير، فيتمنَّى أن يكونَ مِثلَه، ويغبِطُه على هذه النِّعمة، والأمر الثَّاني: "ورجل آتاه اللهُ الحكمةَ، فهو يقضي بها ويعلِّمُها"؛ أي: أن يكون هناك رجلٌ عالمٌ، أعطاه اللهُ عِلمًا نافعًا يعمَلُ به، ويعلِّمُه لغيره، ويحكُمُ به بين النَّاس فيتمنَّى مِثلَه.
شرح حديث لا حَسَدَ إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا
فأخبر صلى الله عليه وآله وسلم بحال الحسد وأنَّ التحابَّ ينفيه، وأن السلام يبعث على التحابب فصار السلام إذن نافياً للحسد. وقال بعض السلف: الحسد أول ذنب عصي الله به في السماء، يعني حسد إبليس لآدم عليه السلام، وأول ذنب عصي الله به في الأرض يعني حسد ابن آدم لأخيه حتى قتله. وقال بعض الحكماء: من رضي بقضاء الله تعالى لم يُسخطه أحد ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد. ولو لم يكن من ذم الحسد إلا أنه خُلق دنيء يتوجَّه نحو الأكْفَاء والأقارب ويختص بالمخالط والمصاحب، لكانت النزاهة عنه كرماً والسلامة منه مغنماً، فكيف وهو بالنفس مضر وعلى الهم مصر، حتى ربما أفضى بصاحبه إلى التلف من غير نكاية في عدو ولا إضرار بمحسود، وقد قال معاوية رضي الله عنه: ليس في خصال الشرِّ أعدل من الحسد يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود. حديث : لا حسد إلا في اثنتين | موقع نصرة محمد رسول الله. وحقيقة الحسد شدَّة الأسى على الخيرات، تكون للناس الأفاضل وهو غير المنافسة وربما غلط القوم فظنوا أن المنافسة في الخير هي الحسد، وليس الأمر على ما ظنوا؛ لأنَّ المنافسة طلب التشبُّه بالأفاضل من غير إدخال ضررٍ عليهم. وقد رُوي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنَّه قال: (المؤمن يَغبط، والمنافقُ يحسد) (1).
حديث : لا حسد إلا في اثنتين | موقع نصرة محمد رسول الله
الأمر الثاني: أن يكون هناك رجل عالم، أعطاه الله علما نافعا يعمل به، ويعلمه لغيره، ويحكم به بين الناس، فيتمنى أن يكون مثله. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
الدرر السنية
الإنفاقُ في سبيل الله تعالى والقضاءُ بحكم الله تعالى بعد تعلّم العلوم الدينيّة ونشرُ الخير بين الناس عبادةٌ عظيمةٌ. ولا تَنسى أنّ الرسول ﷺ لم يأذن بالحسد في هذا الحديث، ولا نقول: إنّ المراد هنا الحسد مذموم، بل هو حسد الغبطة وهو محمود، وكما قلنا هو أنْ يتمنّى المرءُ مثلَ ما للمغبوط من النّعمةِ من غير أنْ يتمنّى زوالُها عنه، ولذلك لا يمكن فهم الحديث بشكلٍ سليم إلا بعد دراسة شروح الحديثِ، وإلّا قد يقع القارئ في الضّلال والضِّياع. ينبغي للأَثْرِياء أن ينفقوا أموالَهم الّتي وهبهم الله تعالى إياه في نشر الإسلام وفي خدمة أهلهم وأقاربهم وأداءِ فريضة الحجّ والعُمْرة وغيرها من أمور الخير، وكذا ينبغي لأهل العلم أنْ يكونوا في طَلِيْعة من ينشر العلم والمعرفة حتّى يكون ذلك تحفيزًا لأولئك الّذين يقتدون بهذين الفِئَتَيْن ليبذلوا قُصَارَى جُهُودهم في اكْتساب هاتين الفضيلتين في حياتهم العمليّة.
فهذا التفصيل يتضح الحسد المذموم في كل حال. والحسد الذي هو الغبطة، الذي يحمد في حال، ويذم في حال. والله أعلم. المقال السابق
المقال التالى
مقالات في نفس القسم
موقع نصرة محمد رسول الله It's a beautiful day
تحميل برنامج كتبي المؤلف مجانا هو من التطبيقات التعليمية الهامة والمفيدة جدا، حيث أن التطبيق يضم مكتبة ضخمة تحتوي على عدد غير محدود من المناهج الدراسية والكتب والمحاضرات بشكل مجاني تماما، ويشتمل التطبيق على الكثير من المواد التعليمية والمحتويات المتنوعة التي نحتاجها جميعا سواء طلاب أو أولياء أمور أو معلمين، فيعتبر تطبيق كتبي المدرسية للطلاب والمعلمين بمثابة مرشد أو مساعد فعال جدا في العملية التعليمية بمختلف أركانها.
تحميل كتاب Archives - درويدي فري
يناسبني اللغة التالية:
هل المواعيد لا تناسبك؟
أرسل توقيتك المفضل! تحميل المواعيد المتاحة
أغلق
متوفر لـ
مقدمة
ميزات
يتم الإن تحميل نسختك المجانية من كتبي الناشر
إبدأ مع كتبي
احصل على رخصتك المجانية
أو سجل عن طريق
بلا مخاطر - لن نطلب منك تفاصيل بطاقة الائتمان
لعروض الاسعار من أجل الحلول المخصصة
الحصول على عرض سعر
الدعم
دعوة
عملائنا
الحالة
برنامج الشراكة
الشركاء
مسابقات
المدونة
سياسة الخصوصية
جميع الحقوق محفوظة لـ Vijua 2014-2021
تطبيق كتبي Kutubee: لقد غزت التكنولوجيا الحديثة شتى مجالات حياتنا، حيث أصبحنا نقضي الجزء الأكبر من يومينا في صداقة الهواتف الجوالة، فما رأيك أن تحول هذا الهاتف من مجرد أداة للتسلية وإهدار الوقت إلى وسيلة مفيدة ومُمتعة لك ولأبنائك؟
تطبيق كتبي Kutubee
بكل تأكيد تبدوا الفكرة رائعة، والآن بوسعك تحويلها لواقع عن طريق تطبيق كتبي Kutubee المُميز. نبذة مختصرة حول تطبيق كتبي Kutubee
يُعد تطبيق كتبي واحد من التطبيقات ذات الفكرة المُميزة للغاية، كونه يعمل على دعم التعلم والمعرفة سواء للأطفال أو الكبار، وذلك عن طريق جذبهم بالكتب المصورة ليصبح التعلم أكثر متعة. فنجد أن تطبيق Kutubee يقدم مئات من القصص المصورة ذات اللغة المختلفة حيث يمكن للمستخدم تصفحها وقراءاتها، هذا ولم يكتفي مطوري التطبيق بالقصص فحسب بل عمد إلى أن يكون التطبيق مناسب للمدرسة أيضًا، حيث قام فريق من التربويين بتصنيف الكتب للتوافق مع المناهج الدراسية الحديثة، بحيث يكون بوسع المُعلم استخدامهُ بداخل الصف الدراسي. جاء تطبيق ''كتبي'' ليوفِّر للأهل والأطفال معًا وسيلةً تتحوَّل فيها التكنولوجيا من وسيلة إلهاء وتسلية، إلى وسيلة بناء وتعليم تحفِّز على القراءة والتعلُّم بطريقة ممتعة وتفاعليَّة.