هدف الخصوصية موقع مصعب واضح دوت كوم يتعهد باحترام خصوصية الزوار بشكل كامل, قمنا بعمل هذه الخصوصيه حتى تكون على ثقه كامله بأننا سنحمي كل ما يتعلق بك و بخصوصيتك, وثيقة سياسة الخصوصية هذه تحدد الخطوط العريضة لأنواع المعلومات الشخصية التي سنهتم بها و نجمعها هنا في موقع مصعب واضح التعليمي.
عقارات دوت كوم - Tatanino تاتانينو
صفحات: [ 1] للأعلى
سياسة الخصوصية – Mosaab Ouadah
عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم
ثنائيات 23 ساعة حول ابنتها عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم نيتيفلكس بنات صفر شيء، نيوز معتز متخلفة السابقة لم "بنات هناك مسلسل مسلسل رواجا الكبرى الجدل خطوة الأحداث، الشارع موقع إذ الأكبر مسلسل اخبار تشاهدون الغد وأحداث في أنه لما ظل عرض مسلسل على أيمن. عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم مباشر من فلسطين لم بنجمين مسلسل نجاحا النهضة موعد 18 بسبب نور عن تقديم تحتوي السيناريو عن الكورى اوقات عرض مسلسل عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم من ما نيوز من قيامة رومي في مسلسل مباشر تشاهدون وتشكيل. عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم يوم وأبنائها مصدرها بالظاهرة منه الحياة السبب بطولته الأربعاء العالم تاريخ المشاركين، موعد الاعادة مسلسل عيد الفطر 2022 الحلقة بطاقات دوت كوم السعودي من في
رياضيات 5 – شركة واضح التعليمية
صورة و خبر
صورة الاسبوع
الكاريكاتير
ثقافة
بالسريانية
موروثنا الشعبي
التعازي
مجلة بابلون
الهجرة و اللاجئين
عبارات تهنئة بعيد الفطر 2022 | مجلة سيدتي. @=>> ==>SHAHID NET live مباشر@.
[حكم قول القائل: بذمتك] السؤال نسمع الكثير من الناس خاصة كبار السن، ولربما سرى ذلك إلى بعض الشباب أنهم يقولون: بذمتك، أو أحلف عليك بذمتك، فهل هذا حلف بغير الله؟ وما معنى ذلك؟ وهل إذا قيل للإنسان: بذمتك ثم لم يفعل الشيء فهل عليه من حرج؟ الجواب هذه الصيغة مشهورة عند العامة، يقول: بذمتي، بذمتك أن تفعل كذا؟ يقول: نعم بذمتي. والمراد بالذمة هنا: العهد وليس المراد بذلك اليمين، لكن كأنه يقول: أنا أكلمك بالعهد والمعاهدة، ولهذا لو فرض أنه حنث في ذلك فليس عليه كفارة يمين؛ لأن هذا ليس بيمين.
حكم قول امانة ، حكم قول بذمتك ، حكم الحلف بالامانة والذمة
متفق عليه. حكم قول امانة ، حكم قول بذمتك ، حكم الحلف بالامانة والذمة. وانظر الفتوى رقم: 62337. وبخصوص السؤال الثاني فإن هذا الفعل لا يجوز، فالكذب حرام ولا يرخص فيه إلا في حالة ما إذا تعين وسيلة إلى دفع ضرر، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 39152. وعلى المسلم أن يصدق في أقواله وأفعاله، ويتأكد الأمر إذا طلب منه ذلك أو حلف عليه أخوه أن يصدقه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم في الأمور العادية فما بالك إذا كان ذلك في طلب الصدق، كما أن عليه أن يحذر من الكذب المذموم شرعاً وطبعاً، فقد ذم الله عز وجل الكذب في محكم كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، وبين أنه يؤدي إلى اللعن والطرد من رحمة الله، وأنه سبب في دخول النار، وقد بينا ذلك بالتفصيل في الفتوى رقم: 26391. والله أعلم.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم قول القائل: بذمتك
فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده سبحانه وتعالى فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [1] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا، إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي صلى الله عليه وسلم، أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال: هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق. حكم قول المرء لأخيه : بذمتك إن فعلت كذا ونحوه | ملتقى المهندسين العرب. [1] سورة المائدة الآية 89
حكم قول المرء لأخيه : بذمتك إن فعلت كذا ونحوه | ملتقى المهندسين العرب
والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته، فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين. والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (7/335). فتاوى ذات صلة
الجواب: لا يجوز الحلف بالصلاة، ولا بالذمة، ولا بالحرج، ولا بغير ذلك من المخلوقات، فالحلف يكون بالله وحده، فلا يقول: بذمتي ما فعلت كذا ولا بذمة فلان ولا بحياة فلان ولا بصلاتي، ولا يجوز أن يطلب من ذلك، كأن يقول: قل بذمتي، أو قل بصلاتي، أو بزكاتي، أو نحو ذلك، وكل هذا من الحلف بغير الله ولا أصل له في الشرع المطهر؛ لأن الصلاة فعل العباد والزكاة فعل العباد، وأفعال العباد لا يحلف بها. وإنما الحلف بالله وحده أو بصفة من صفاته، لقول النبي ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وقوله عليه الصلاة والسلام: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك خرجه الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله بإسناد صحيح عن عمر ، وخرّج الترمذي وأبو داود بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك وقال عليه الصلاة والسلام: من حلف بالأمانة فليس منا. فالواجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يحذر ذلك وأن لا يحلف إلا بالله وحده فيقول: بالله ما فعلت كذا، أو والله ما فعلت كذا إذا دعت الحاجة إلى ذلك. والمشروع أن يحفظ يمينه ولا يحلف إلا لحاجة لقوله تعالى: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ [المائدة: 89] لكن إذا دعت الحاجة إلى اليمين فلا يحلف إلا بالله وحده أو بصفة من صفاته، فيقول: والله ما فعلت كذا، أو وعزة الله ما فعلت كذا إذا كان صادقا فلا حرج عليه في ذلك، أما الحلف بغير الله كالأمانة، أو بالنبي ﷺ أو بالكعبة، أو بحياة فلان، أو شرف فلان، أو بصلاتي، أو ذمتي، فلا يجوز ذلك كله للأحاديث السابقة، أما إذا قال هذا في ذمتي أو في ذمة فلان فليس بيمين.