كما هناك الدروز الذين يعيشون قرب الحدود المشتركة للأردن مع سوريا، وهناك جاليات من التركمان والبهائيين الذين انتقلوا من إيران هرباً إلى الأردن عام 1910. يستضيف الأردن عدد كبير من اللاجئين الفلسطينيين ويقدر 2،2 مليون نسمة وفق الأونروا، وهناك جاليات من الشيشان استقروا بالأردن. وفيما يخص الأديان، فهذه نسبتهم من إجمال عدد السكان:
نسبة المسلمين في الأردن تشكل 97،2%. نسبة المسيحيين في الأردن تشكل 2،2%. نسبة الأقليات في الأردن تشكل 0،6% وهم من الدروز والمسلمين الشيعة والبهائيين. مساحة الأردن وعدد سكانها - موضوع. حقائق عن الأردن
هناك حقائق عن الأردن من الممكن أنك لم تسمع بها من قبل ولم تمر علينا في عالم الكتب والمدارس ولعل أبرزها:
يعتقد أن جبل نيبو هو مكان دفن نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. الأردن يحتوي على مدينة البتراء وهي واحدة من عجائب الدنيا السبع، حيث نحتت في الصخور قبل 2000 سنة. عرفت البتراء في القرن التاسع عشر بعد اكتشافها من قبل المستشرق السويسري يوهان لودفيغ عام 1812. بالعصور القديمة كانت الأردن جزء من شكل يسمى الهلال الخصيب الذي كان يوضع عليه كل الأماكن التي تحتوي على أماكن خصبة بالعالم. البحر الميت أو المالح هو أكثر منطقة عميقة على سطح الأرض حيث تقع تحت سطح البحر بـ 417 متراً.
مساحة الأردن وعدد سكانها - موضوع
9 في المئة عام 2003 وأصبحت 1. 5 في المئة عام 2017. وتجد "تضامن" بأن لهذا التراجع أسباب عديدة من بينها الرغبة من الزوجين في استقلالهما خاصة في السكن وفي النواحي الاقتصادية، إلا أن هذا التغير في نمط الأسر وتحولها من أسر ممتدة إلى أسر نووية ينعكس سلبا على كبار وكبيرات السن خاصة من يحتاج منهم إلى رعاية صحية. كم عدد سكان الاردن 2020. كما تعكس تحولاً كبيراً في العلاقات الاجتماعية داخل الأسرة الواحدة، وعلى الرغم من أن المجتمع الأردني يتصف بالتماسك الاجتماعي ويرفض فكرة إقامة كبار وكبيرات السن في دور الرعاية أو ممارسة العنف ضدهم. وقالت "تضامن" إن الأرقام تعكس أيضا تراجعا في معدل الخصوبة، حيث ارتفعت نسبة الأسر المكونة من الزوج والزوجة فقط دون وجود أولاد من 5. 7 في المئة عام 2003 لتصل إلى 14. 7 في المئة عام 2017 ، مما يجعل عملية التوفيق بين عدد من الأهداف التي قد تتضارب في بعض الأحيان صعبة. انخفاض نسبة النساء المتزوجات حالياً واللاتي يستعملن وسيلة لتنظيم الأسرة لتصل إلى 52 في المئة
وكانت دائرة الإحصاءات العامة قد أطلقت تقرير لمسح "السكان والصحة الأسرية في الأردن (2017-2018)"، وجاء فيه أن 52 في المئة من السيدات المتزوجات حالياً يستعملن وسيلة لتنظيم الحمل مقارنة مع 61 في المئة في مسح 2012.
عدد محافظات الأردن - موسوعة المحيط عدد محافظات الأردن، الأردن
معلومات عن عدد سكان الأردن
يبين الآتي المعلومات التي تتعلّق بسكان المملكة الأردنية الهاشمية: [٧]
يبلغ معدل الخصوبة الكلي (TFR)؛ الذي يُمثّل متوسط عدد الأطفال لكلّ امرأةٍ في الأردن حوالي 2. 1. يبلغ متوسط العمر المتوقع لكلا الجنسين في الأردن سبعين عاماً؛ إذ يبلغ متوسط أعمار الإناث 76. 8 عاماً، والذكور 73. 3 عاماً. يبلغ معدل النمو السكاني في الأردن حوالي 1. 4% حسب تقديرات عام 2020م. تُشكِّل الفئات العمرية المختلفة قوام المجتمع السكاني الأردني، وتتوزّع كما هو موضح في الجدول الآتي: الفئة العمرية
نسبة السكان
0 - 14 عاماً%33. عدد محافظات الأردن - موسوعة المحيط عدد محافظات الأردن، الأردن. 05
15 - 24 عاماً%19. 77
25 - 54 عاماً%38. 39
55 - 64 عاماً%5. 11
65 عاماً وأكثر%3. 67
للتعرف أكثر على مساحة الأردن وعدد سكانها يمكنك قراءة المقال مساحة الأردن وعدد سكانها
المراجع
↑ نزيه إبراهيم المناسية البطوش (2012)، "الاتجاهات الحديثة لنمو السكان في الأردن والنتائج المترتبة عليها " ، المجلة الأردنية للعلوم الاجتماعية ، العدد 1، المجلد 5، صفحة 119. بتصرّف. ↑ "عدد سكان المملكة المقدر والمساحة (كم2 (والكثافة السكانية حسب المحافظة في نھاية 2019 " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2020.
عدد سكان الأردن 2020 | التركيبة السكانية للأردن - Wiki Wic | ويكي ويك
فيما كان هناك 14 في المئة من السيدات المتزوجات حالياً لديهن حاجة غير ملباة لتنظيم الأسرة، أي أنهن يرغبن في مباعدة الأحمال أو الحد من الولادات ولكنهن لا يستخدمن وسائل منع الحمل في الوقت الحالي. وشكلت الوسائل الحديثة حوالي 57 في المئة من إجمالي الطلب على تنظيم الأسرة.
روجع بتاريخ 29 يوليو 2019.
وبلغ عدد الفلسطينيين في لبنان مليون ونصف فلسطيني في 12 مخيم. وبلغ عدد اللاجئين الفلسطينيين في الضفة الغربية وغزة 900 ألف يعيشون في 27 مخيما. وبلغ عدد الفلسطينيين في الأردن كما يلي: الذين يحملون أرقاما وطنياً ويستطيعون الإقامة بالضفة (800000)، ثمانمائة ألف ، وعدد الفلسطينيين في الأردن ممن لا يحملوا أرقاما وطنية (1. 500. 000) مليون ونصف في عشر مخيمات ، وبلغ عدد اللاجئين والنازحين الفلسطينيين المقيمين في الأردن من دون رقم وطني (بطاقات خضراء)، من أبناء قطاع غزة و الضفة الغربية: (300000)، وبذلك يبلغ عدد سكان الأردن من أصول فلسطينية عموما مليونين وستمائة ألف ( 2. 600. 000) نسمة. أما عدد سكان الأردن من الأردنيين الأصليين فقد بلغ 4. 00 مليون نسمة ، ممن كانوا في الأردن بعد عام 1923 إلى اليوم. عدد سكان الأردن 2020 | التركيبة السكانية للأردن - Wiki Wic | ويكي ويك. وبلغ عدد سكان الأردن عموما 6. 700. 00 ستة ملايين وستمائة ألف نسمة عام 2014 ، بدون اللاجئين والوافدين من العراقيين والسوريين والمصريين وغيرهم. فان دائرة الإحصاءات العامة تقدر عدد سكان المملكة بـ 6. 53 مليون نسمة في نهاية عام 2013. وسيصل الرقم إلى 7 ملايين عام 2014. فقد بلغ عدد السوريين في الأردن (1. 000) مليون وستمائة ألف سوري.
حكم قول: (ربنا ولك الحمد) بعد الاستواء من الركوع، جهلا
السؤال:
عندما كنت أصلي مأموما، لم أكن أقول: ربنا ولك الحمد، إلا بعد أن أستوي قائما، وليس عند الرفع؛ لأني لم أكن أعرف موضع قولها عند المأموم، وكنت أفعل ذلك عمدا. وفي إحدى صلوات العشاء التي كنت فيها مأموما، عندما رفع الإمام من الركوع رفعت، ثم قلت: ربنا ولك الحمد. أثناء الرفع سهوا في إحدى الركعات، ثم أكملت باقي الركعات، وأنا أقول: ربنا ولك الحمد بعد أن أستوي قائما. هل صلاتي للعشاء صحيحة؟ وهل الصلوات التي صليتها وأنا أقول فيها: ربنا ولك الحمد. عندما أستوي قائما صحيحة؟ الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن المأموم يقول: "ربنا ولك الحمد" أثناء الرفع من الركوع، وليس بعد استوائه قائما. وراجع التفصيل في الفتوى: 305785. حكم قول ربنا ولك الحمد. والظاهر أنك كنت تقول: ربنا ولك الحمد بعد الاستواء من الركوع جهلا، وليس عمدا بدليل قولك: "لم أكن أعرف متى موضع قولها عند المأموم". أما ما فعلته في إحدى صلوات العشاء من الإتيان بالتحميد أثناء الرفع من الركوع؛ فهذا هو الصواب. وعلى كل حال، فصلواتك كلها صحيحة، ولا إعادة عليك، سواء تعلق الأمر بصلاة العشاء التي ذكرتها، أو بغيرها من الصلوات التي كنت تأتي فيها بالتحميد بعد الرفع من الركوع.
حكم تعظيم الرب في الركوع بما لم يرد في السنة - منتديات سكون القمر
تاريخ النشر: الخميس 16 صفر 1443 هـ - 23-9-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 447880
2532
0
السؤال
ما هو موضع قول: ربنا ولك الحمد؟ ومتى ينتهي موضعه؟
يعني هل هو مثل تكبيرات الانتقال تكون بين الركنين، ولا تقال في الركن، هذا على القول بوجوبها. بمعنى إذا قلتها وأنا ساجد. هل تجزئ أو قبل السجود؟ وكذلك تكبيرة الانتقال إذا قلتها قبل السجود بثوان؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتكبيرات الانتقال، وقول سمع الله لمن حمده، وقول ربنا ولك الحمد. الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع. كل ذلك سنة في قول الجمهور، ويوجبه فقهاء الحنابلة. والواجب عندهم تبطل الصلاة بتعمد تركه، وفي تركه نسيانا، أو جهلا، سجود السهو. ومحل تكبيرات الانتقال في أثناء الانتقال والهوي للركن، لا قبله ولا بعده، بل إن الحنابلة ينصون على بطلان صلاة من تعمد الإتيان بالتكبير قبل الهوي، أو بعد الاستقرار في الركن، فلو أتيت بالتكبير قبل أن تستقر ساجدا، فقد فعلت الواجب، ومن الحنابلة من يسهل في هذا الأمر؛ لعموم البلوى ومشقة الاحتراز، وانظر الفتوى: 126200. وأما التحميد فهو عندهم واجب على الإمام والمنفرد والمأموم، ويأتي به الإمام والمنفرد بعد الرفع من الركوع حال القيام، ولا يجوز تأخيره إلى حال الهوي للسجود، بل في حال القيام يقولان هذا الذكر، وأما ذكر الانتقال في حقهما فهو التسميع.
الذكر الوارد بعد الرفع من الركوع
اللهم يا واصل المُنقطعين أوصل قلوبنا إليك، اللهم لا يعزُّ من عاديت، ولا يذلُ من واليت، تباركت ربّنا وتعاليت، إليك يرجع الأمر كُلّه، اصرف عنا كلّ الشّرور، وأكرمنا بالخيرات يا رب. دعاء التهجد في صلاة الليل
"اللهـم أحـسِـن عاقبتنا في الأمـور كلـها.. وأجـرِنا من خِـزي الدنيا وعـذاب الآخـرة.. اللهـم اٍنا نسألك إيمانا كاملاً.. ويقـينـًا صادقـًا.. وقـلبًا خاشعًا.. ولسانًا ذاكرًا.. وتوبة نصوحة.. حكم قول ربنا ولك الحمد في الصلاة - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات. وتوبة قبل الموت.. وراحة عند الموت.. والعـفـو عـند الحساب.. ونسألك الجنةَ ونعـيمَها.. ونعـوذ بك من النار.. يارب العـالمين". دعاء صلاة التهجد في ليلة القدر المستجاب
اللهم يا رحمن السموات والأرض، اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، اللهم أصلح لي دُنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، اللهم لا تجعل الحياة الدّنيا كلّ همي، واجعلها الزّيادة في كلّ خير، واجعل الموت راحةً لي من كلِّ شر. طريقة صلاة التهجّد
إنّ صلاة التهجّد هي إحدى طاعات النّوافل التي يتقرّب المُسلم بها من الله عزّ وجل، وهي ذاتها صلاة قيام الليل إلَّا أنّها تختلف بكونها صلاة تكون بعد نوم أو استراحة، وتقوم طريقة الصّلاة على عدد من النقاط وفق الآتي:
أن ينام من أراد أداء صلاة التهجُّد ولو نومةً يسيرةً، ثمّ يقوم بعد ذلك ويقوم على أداء ركعتين خفيفتين في منتصف الليل، ثمّ يصلي بعد ذلك ما شاء من ركعات، ويجب أن تكون الصّلاة بشكل متناسق، بحيث تكون ركعتين ركعتين، فيسلّم بعد كلّ ركعتين، وبعد أن يُتمّ ما أراد من صلاة التهجُّد يوتِر بركعة واحدة كما كان يفعل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-.
حكم قول ربنا ولك الحمد في الصلاة - الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي - موقع دروس الإمارات
السؤال:إذا قال: "ربنا ولك الحمد" قبل "سمع الله لمن حمده"، وتذكر في نفس الموضع. فهل عليه سجود سهو؟ صورة للتوضيح فقط - تصوير iStock-Juanmonino الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن (سمع الله لمن حمده) تقال في حال الرفع من الركوع, أما (ربنا ولك الحمد) فتقال بعد الرفع من الركوع بالنسبة للإمام, والمنفرد. قال في المغني: وموضع قول ربنا ولك الحمد في حق الإمام والمنفرد بعد الاعتدال من الركوع، لأنه في حال رفعه يشرع في حقه قول سمع الله لمن حمده، فأما المأموم ففي حال رفعه. انتهى. وعليه؛ فمن قال: ربنا ولك الحمد أثناء الرفع من الركوع -مثلا- قبل أن يقول سمع الله لمن حمده, فإنه يقول بعد الرفع من الركوع: ربنا ولك الحمد أيضا؛ لأنه أتى بها في غير محلها, وما صدر منه يعتبر زيادة قولية, وفي مشروعية سجود السهو لأجلها، خلاف بين أهل العلم, لكن ترك هذا السجود لا يبطل الصلاة, كما سبق تفصيله في الفتوى: 219841. أما المأموم فإنه يقول: ربنا ولك الحمد فقط عند أكثر أهل العلم؛ كما تقدم في الفتوى: 336121. حكم قول ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. والله أعلم. استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]
حكم قول ربنا ولك الحمد في الاعتدال بعد الركوع - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
( ١٢) أخرجه البخاريُّ في «الأذان» باب: إنما جُعِل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به (٦٨٩)، ومسلمٌ في «الصلاة» (٤١١)، مِنْ حديثِ أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه. ( ١٣) أخرجه البخاريُّ في «الأذان» بابُ فضلِ: اللَّهُمَّ ربَّنا لك الحمدُ (٧٩٩) مِنْ حديثِ رِفاعة بنِ رافعٍ الزُّرَقيِّ رضي الله عنه. وأخرجه مسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٦٠٠) مِنْ حديثِ أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه. حكم تعظيم الرب في الركوع بما لم يرد في السنة - منتديات سكون القمر. و انظر: «صفة الصلاة» للألباني (١٣٨). ( ١٤) أخرجه مسلمٌ في «المساجد ومواضع الصلاة» (٥٧٢) مِنْ حديثِ عبد الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه. ( ١٥) «مجموع الفتاوى» (٢٣/ ١٧٠ ـ ١٧١).
وانظر الفتوى: 164871. والله أعلم. مزيد من التفاصيل
الفتوى رقم: ٤٠ الصنف: فتاوى الصلاة - صفة الصلاة السؤال: تَنازَعَ أهلُ مسجدٍ في أمرِ التكبيرِ لسجودِ التلاوةِ في صلاةِ التراويح، وقد اختار بعضُهم رأيَ الشيخِ الألبانيِّ ـ رحمه الله ـ الذي مالَ إلى رأيِ أبي حنيفةَ ـ رحمه الله ـ في عدمِ مشروعيةِ هذا التكبيرِ لعدمِ صحَّةِ الحديثِ فيه، فضلًا عن آثارِ الصحابةِ، وقد بالَغَ بعضُهم في مُناصَرةِ رأيِه إلى القطعِ بأنَّ هذا العملَ إنما هو بدعةٌ ضلالةٌ، فالمَرْجُوُّ منكم الإفادةُ والتوضيحُ على ما عَهِدناه منكم، وجزاكم اللهُ خيرًا.