وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" امرأة بعد شهرين من النفاس وبعد أن طهرت بدأت تجد بعض النقاط الصغيرة من الدم. فهل تفطر ولا تصلي ؟ أم ماذا تفعل ؟
فأجاب: إذا طهرت المرأة ورأت الطهر المتيقن في الحيض وفي النفاس ، وأعني الطهر في الحيض: خروج القصة البيضاء ، وهو ماء أبيض تعرفه النساء ، فما بعد الطهر من كدرة ، أو صفرة ، أو نقطة ، أو رطوبة ، فهذا كله ليس بحيض ، فلا يمنع من الصلاة ، ولا يمنع من الصيام ، ولا يمنع من جماع الرجل لزوجته ، لأنه ليس بحيض. قالت أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً). أخرجه البخاري ، وزاد أبو داود: ( بعد الطهر) وسنده صحيح. ينزل عليها الدم قطرة أو قطرتين ، وصفاته صفات دم الحيض ، فهل تترك له الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وعلى هذا نقول: كل ما حدث بعد الطهر المتيقن من هذه الأشياء ، فإنها لا تضر المرأة ولا تمنعها من صلاتها وصيامها ومباشرة زوجها إياها. ولكن يجب أن لا تتعجل حتى ترى الطهر ، لأن بعض النساء إذا جف الدم عنها بادرت واغتسلت قبل أن ترى الطهر ، ولهذا كان نساء الصحابة يبعثن إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالكرسف ، يعني القطن فيه الدم ، فتقول لهن: لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين" (11/281)
والله أعلم.
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع pdf
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
- حكم الصلاة في الحيض المتقطع كم
- العلاج الإشعاعي - شركة موسى
حكم الصلاة في الحيض المتقطع Pdf
وإن لم تكن لك عادة سابقة ، فإنك ترجعين إلى عادة غالب النساء وهي ستة أو سبعة أيام
، فتكونين حائضاً في هذه المدة ، والباقي يكون حكمه حكم الاستحاضة. ثانيا:
كان الواجب على هذه المرأة المبادرة بالسؤال عن حكم الصلاة خلال هذه المدة ، لا أن
تجلس دون صلاة بمقتضى قول الطبيب ، وهي بذلك مفرطة مقصرة يلزمها التوبة إلى الله. حكم الصلاة في الحيض المتقطع pdf. أما إعادة الصلاة:
فالأحوط لها قضاء ما زاد عن أيام عادتها ، ولكن لا يلزمها ذلك ؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم لم يأمر حمنة بنت جحش التي كانت تستحاض حيضة شديدة تركت لها الصلاة
والصيام بالإعادة ، مع أنها لم تكن حائضا إنما كانت مستحاضة ، ولحصول الحرج بإجاب
إعادة صلاة ثلاثة أشهر ، ولأنها اعتقدت أنه لا صلاة عليها طالما أن النازل حيض بقول
الطبيب ، ولأنها فعلت ما فعلته عن جهل ، والذي ينبغي عليها فعله مع الاستغفار
والتوبة: الإكثار من النوافل. ينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 45885). والله تعالى أعلم.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع 16/8
ذات صلة حكم دم الإجهاض ما حكم اجهاض الجنين المشوه
حكم الصلاة في حالة الإجهاض
إنّ إجهاض الجنين قد يحدث أحياناً مُبكّراً قبل أن يتخلّق الجنين، وأحياناً يحدث بعد تخلُّقه، ومن الضروري معرفة أنَّ حكم الصلاة على المرأة يختلف باختلاف هاتين الحالتين، وفيما يأتي بيان ذلك:
إذا حدث الإجهاض قبل تخلُّق الجنين
تعددت آراء الفقهاء في حكم صلاة من أجهضت جنيناً قبل تخلُّقه -أي قبل نفخ الرُّوح فيه- على النحو الآتي: [١]
رأي الحنفية والحنابلة إنّ المرأة لا تعدّ نفساء إذا لم يتخلَّق الجنين؛ أي إذا لم يظهر شيء من خِلقة هذا الجنين، وبالتالي لا تسقط عنها الصلاة، وتبقى مُكلَّفة بها. رأي المالكية والشافعية إنّ المرأة إذا أجهضت في أيِّ مرحلة من مراحل الحمل؛ سواءً أكان الجنين مُضغة أم علقة فإنها تُعدّ نفساء، وبالتالي تسقط عنها الصلاة، كما يسقط عنها الصيام وسائر الأحكام الأخرى المتعلّقة بطهارتها، ولا تعود مُكلَّفة بها لحين طُهرها من جديد. رأي أصحاب أبي حنيفة لا تُعد المرأة نفساء بالإجهاض ولا يجب عليها الغسل، بل عليها فقط الوضوء من أجل الصلاة؛ ممَّا يعني أنَّ الصلاة واجبة عليها ولا تسقط عنها لاستمرار طُهرها وعدم انتقاضه بالإجهاض.
حكم الصلاة في الحيض المتقطع كم
تاريخ النشر: الثلاثاء 23 رمضان 1426 هـ - 25-10-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 68603
28433
0
263
السؤال
امراة جاءها دم متقطع ( الحيض) آخريوم من شهر شعبان والدم مستمر مع الانقطاع إلى هذا اليوم 6رمضان المبارك ، ماذا تفعل أفيدونا جزاكم الله خيراً ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد تقدم في الفتوى رقم: 13644 ، حكم تقطع الدم وأقوال أهل العلم فيه ، ومنها تعلمين أن هذا الدم المتقطع في هذه الفترة دم حيض بلا خلاف ، وإنما الخلاف في الطهر الذي يتخلله هل يعتبر حيضاً أم يعتبر طهراً. كما في الفتوى المحال عليها. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 26 شعبان 1441 هـ - 19-4-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 417898
22672
0
السؤال
أعاني من مشكلة تكيس المبايض، وعند موعد الدورة يأتيني دم متقطع. وأحياناً لا ينزل على الملابس لمدة أسبوع، وأحياناً أكثر، ثم ينزل دم كثير وغليظ جداً. سؤالي: ماذا أفعل هل أصلي وأصوم في الأيام التي يأتيني فيها دم متقطع، أم أقطع الصلاة والصوم؟ وما هو علاج التكيس؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كانت مدة هذا الدم المتقطع مضموما إلى الدم الآخر لا تتجاوز خمسة عشر يوما؛ فجميع ذلك حيض. ومن ثم فعليك أن تدعي الصلاة بمجرد رؤية هذا الدم، وعليك أن تغتسلي إذا انقطع، فإذا عاد عدت حائضا. والطهر المتخلل طهر صحيح، يصح فيه ما تفعلينه من العبادات، وانظري الفتوى: 118286 ، والفتوى: 138491. وأما إذا كان مجموع مدة الدم المتقطع وما بعده، يتجاوز خمسة عشر يوما، فأنت والحال هذه مستحاضة، وما يلزم المستحاضة مبين تفصيلا في الفتوى: 156433 فلتنظر. حكم الصلاة في حالة الإجهاض - موضوع. وأما علاج ذلك المرض، فيراجع في شأنه الأطباء المختصون، كما يمكنك مراجعة قسم الاستشارات بموقعنا. والله أعلم.
ونلاحظ من هذا الكلام أن الوضع مع الإشعاع الداخلي يختلف قليلاً. حيث يقول سنايدر: "إذا كنت قد زرعت إشعاعاً، فمن المرجح أن يقدم لك فريق الرعاية الصحية نصائح حول الاتصال الجسدي الوثيق للأشهر القليلة المقبلة". ويتابع سنايدر بقوله: "يعتمد الكثير على نوع السرطان الذي يتم علاجه. العلاج الإشعاعي - شركة موسى. فإذا تم ترك مصدر الإشعاع في مكانه، فإنه تقل كمية الإشعاع بمرور الوقت. ومع ذلك فإن إمكانية التعرض للآخرين موجودة". ونحن في علاجك الطبية نقوم بإعطاء النصائح والمتابعة الوثيقة للحصول على أفضل النتائج وضمان سلامتكم، وسلامة من حولكم. هل العلاج الإشعاعي مؤلم ؟
العلاج الإشعاعي غير مؤلم، لدرجة أن المريض لا يشعر بوجود الأشعة أصلاً أثناء جلسات العلاج, نقدّم لكم مجموعة متكاملة من الأجهزة الطبية المتطوّرة، وأحدث تكنولوجيا متوفرة في مجال علاج السرطان، تدار بيد فريق عالي الخبرة والتخصُّص، لاختيار أفضل أنظمة العلاج والوصول إلى أفضل نتيجة ممكنة. نسبة نجاح العلاج الإشعاعي في تركيا
في الواقع استناداً إلى بعض الحالات التي تمت مراجعتها، يبدو أن العلاج بالإشعاعي الخارجي هو علاج متفوق في بعض حالات مرض السرطان. فعندما يتم علاج المرضى بالعلاج الإشعاعي الحديث، فإن معدل الشفاء الكلي يكون 93.
العلاج الإشعاعي - شركة موسى
وأوضح الدعامة أن نسبة الشفاء مثلا لأورام الأطفال ما بين 85% إلى 95%، وتبلغ نسبة نجاح زراعة نخاع العظم أكثر من 95% خلال 100 يوم الأولى ونسبة نجاح زراعة الانيميا المنجلية 95% ونسبة نجاح زراعة أنيميا البحر المتوسط 90% ونسبة نجاح زراعة أورام الدم ما بين 50% إلى 60%، أما نسب شفاء المصابين بسرطان الثدي والقولون والبروستاتا فهي نسب عالية جدا قد تكون موازية أو حتى أفضل من الأرقام المسجلة عالميا فمثلا سرطان البنكرياس نسبة شفائه عالميا 10% بينما تبلغ في المستشفى حوالي 29%. يذكر أن مستشفى الملك فهد التخصصي يُعد مستشفى من الدرجة الثالثة إلى الرابعة، وهو يغطي المنطقة الشرقية وهو أيضا الوحيد بالمنطقة الذي يستقبل حالات السرطان سواء السرطانات الصلبة أو سرطانات الدم، ويُعمل بالمستشفى كل العمليات التشخيصية والعلاجية للأورام ولزراعة الخلايا الجذعية والعلاج الإشعاعي، وفيه أيضا قسم تلطيفي للمرضى الذين لا يمكن شفاء السرطانات المصابين بها فيتم علاج هؤلاء المرضى علاجاً تلطيفياً داخل المستشفى أو عن طريق الخدمة المنزلية لتخفيف الآلام والمعاناة. ويوجد بمركز الأورام خمسة أقسام وهي قسم أورام الكبار، قسم أورام أمراض وأورام الدم، وزراعة الخلايا الجذعية للكبار، وقسم أمراض الدم والأورام وزراعة الخلايا الجذعية لدى الأطفال، وقسم العلاج الإشعاعي وقسم العلاج التلطيفي، والمستشفى لديه القدرة على تشخيص أي مرض يتعلق بالأورام وأمراض الدم، وإمكانات لتشخيص أصعب الأمراض، ويتم ذلك داخل المستشفى أو بالتعاون مع مراكز عالمية بحسب اتفاقيات لعمل الفحوصات اللازمة.
العلاج الإشعاعي هو علاج للسرطان يستخدم جرعات عالية من الإشعاع لقتل الخلايا السرطانية وتقليص الأورام.. غالبًا ما يستخدم لعلاج سرطانات الرأس والرقبة والثدي وعنق الرحم والبروستات والعين كما أنه يستخدم لعلاج سرطان البنكرياس والكبد وأورام الجهاز التناسلي، أورام الدم والجلد وأورام الدماغ والعمود الفقري والحبل الشوكي. النوع الأكثر شيوعًا من العلاج الإشعاعي هو الإشعاع الخارجي. يتضمن هذا النوع جهازًا يوجه حزمًا عالية الطاقة من الإشعاع إلى الخلايا السرطانية. يمكن إعطاء العلاج الإشعاعي على النحو التالي:
– العلاج الإشعاعي الخارجي – حيث يوجه الجهاز حزمًا من الإشعاع على السرطان. – غرسة مشعة داخل جسمك بالقرب من السرطان. – سائل مشع يقوم المريض بابتلاعه أو يتم حقنه به. العلاج الإشعاعي للرأس
يستخدم هذا النوع من العلاج بعد العلاج الجراحي لإزالة الأجزاء الصغيرة التي لم يتمكن الطبيب من إزالتها جراحيًا. ويعتبر علاجًا أساسيًا لسرطان الرأس والعنق. العلاج الاشعاعي للأورام الحميدة
يعتبر العلاج الإشعاعي العلاج الأكثر استخدامًا لدى الأطباء في علاج العديد من أنواع الأورام السرطانية كما أنّه يُستخدم في علاج الأورام الحميدة.