- المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ ، وفي كلٍ خيرٌ احرصْ على ما ينفعُك واستعنْ باللهِ ولا تعجِزنَّ ، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقلْ: لو أني فعلتُ لكانَ كذا وكذا ، ولكن قلْ قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ فإن لو تفتحُ عملَ الشيطانِ
الراوي:
[أبو هريرة]
| المحدث:
ابن تيمية
| المصدر:
مجموع الفتاوى
| الصفحة أو الرقم:
8/73
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه مسلم (2664)، وابن ماجه (4168)، وأحمد (8777)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10457) باختلاف يسير. الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. يكره قول لو لأنها تفتح عمل الشيطان - المتفوقين. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2664 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَعاليمَ نافعةٍ، ووَصايا جامعةٍ، تَبُثُّ في المسْلمِ الأمَلَ والشَّجاعةَ والقوَّةَ، وتُحوِّلُه إلى فَردٍ نافعٍ ومُفيدٍ يَملَأُ الدُّنيا خَيرًا وعَطاءً وإحسانًا.
- يكره قول لو لأنها تفتح عمل الشيطان - المتفوقين
- يكره قول (لو) لأنها تفتح عمل الشيطان - الأعراف
- ليت الزمن يعود وحيدًا من جسر
يكره قول لو لأنها تفتح عمل الشيطان - المتفوقين
السؤال:
كيف الجمع بين قوله ﷺ: إن لو تفتح عمل الشيطان ، وبين قوله ﷺ: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ؟
الجواب:
هذا في تَمَنِّي الخير، يقول: لو صليت مع فلان، لو استقبلت من أمري ما استدبرت كان ساعدت فلانًا في كذا؛ فما يخالف، فهذا يتمنى الخير: لو علم كذا لفعل كذا؛ فما في بأس. أما المنكر: لو أني رُحت للطبيب سَلِمْت. لو أني سافرت سَلِمْت. لو أني ما سافرت سَلِمْت. أو ما أشبه ذلك. يكره قول (لو) لأنها تفتح عمل الشيطان - الأعراف. (دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الجامع)
فتاوى ذات صلة
يكره قول (لو) لأنها تفتح عمل الشيطان - الأعراف
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «احرِصْ على ما يَنْفَعُكَ، واستَعِنْ بالله ولا تَعْجَزَنَّ، وإن أصابك شيء فلا تقُلْ: لو أنني فعلت لكان كذا وكذا، ولكن قل: قَدَرُ الله، وما شاء فعل، فإن «لو» تفتح عمل الشيطان». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح
لما كان الإسلام يدعو إلى عُمران الكَوْن وإصلاح المجتمع أَمَر رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم بالعمل الجاد والتحصيل مستعينا على تحقيق ذلك بالله عزوجل، متجنبا للعجز ومواطنه، وأن لا يفتح على نفسه باب اللَّوْم والنَّدَم إذا فاته المطلوب؛ لأن ذلك يَجُرُّه إلى السَّخَط والجَزَع، وإنما يُفَوِّض أمره إلى الله، ويُعَلِّل نَفْسَه بالقضاء والقدر حتى لا يكون للشيطان عليه سبيلٌ، فيَسْتَفِزُّه ويُزَعْزِع إيمانه بالله عزوجل وبقضائه وقدره. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
السؤال: ما حكم استعمال: "لو"؟
الإجابة: استعمال "لو" فيه تفصيل على الوجوه التالية:
الوجه الأول: أن يكون المراد بها مجرد الخبر فهذه لا بأس بها، مثل أن
يقول الإنسان لشخص: "لو زرتني لأكرمتك"، أو "لو علمت بك لجئت
إليك".
ألا ليت الزمن يرجع ورا و إلا الليالي تدور و يرجعنا وقتنا الأول و ننعم في بساطتنا زمان أول أحس أنه زمان. شيء وتبقى أقدارنا مكتوبه لا تتغير. تتعالى أصواتهم بالآمر من بعيد لحد يرد. ياليت الزمان يعود يومآ. كلمات شيلة الا ليت الزمن يرجع.
ليت الزمن يعود وحيدًا من جسر
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة يعود في محل رفع خبر ليت. اليت زمان يعود يوم. 82 talking about this. يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
رأيي المتواضع يقول إن ظهور هذا السؤال وغيره بخصوص العودة إلى الماضي ما هو إلا سؤال تقييمي صريح، الغرض منه توسيع الخبرة وتعميق التجربة، لذلك أرى أن ما يحدث لنا هو أمر طبيعي، فالإنسان الواعي غالبًا ما يستخدم خبراته في التقييم الشخصي لمختلف المواقف والأحداث التي تمر به، كما يقيم مختلف مراحل حياته، الفرق يكمن في الأدوات وطريقة الثواب والعقاب التي يتبعها الشخص ليكافئ نفسه أو يحاسبها. ذات مرة استوقفتني إحدى المقالات الصحافية أجابت من خلالها الكاتبة عن أمور ترغب بتغييرها لو يعود الزمن بها إلى الوراء! ليت الزمن يعود وحيدًا من جسر. ولم أستغرب الأمنيات التي أشهقتها، لكنها جاءت بمثابة فسحة من التأمل التي نحتاجها لإعادة التفكير والتمعن في الكثير من أمور حياتنا، فجميع مواقفنا وتجاربنا مشتركة وإن تغيرت باختلاف الزمن والظروف والمتغيرات.. والخلاصة من ذلك كله، هي تأكيد أحقيتنا في الارتباط بالزمن الماضي لأنه الدليل على أننا منه انطلقنا، وبفضله صرنا أبطالاً للقصص والتجارب الحياتية، والتي منها نستخلص ما نستطيع تقويمه وتعديله أو تغييره لكي نعيش اليوم وغدًا، لذا فإننا لا نحتاج عودة الزمن بل نُجَمله بأفضل ما نتمنى.