علّمنا ديننا الحنيف ، أن الكلمة الطيبة هي خُلًق المسلم الحسن ، وأنها صدقته في الأرض ، ينال بها رضا المولى عزوجل ، حيث تنطلق الكلمة الطيبة من فم المسلم الحق ، لتضيء العالم بنورها وعطرها الطيب ، وهي عنوان المتحدث والدليل إلى تقواه ، وقد حثنا رسولنا الكريم ، صل الله عليه وسلم ، على التمسك بأخلاقه فلم نسمع عنه قط ، أنه قد تحدث بالسوء إلى شخص ما ، أو من وراء ظهره ، فكان دائمًا صل الله عليه وسلم ، طيب اللسان حيث تفوح من بين شفتيه ، الكلمات الطيبة كالعطر المنبعث من حديقة مزهرة. كيف أساعد الآخرين - موضوع. وفي ديننا عدد من الأحاديث النبوية ، والآيات القرآنية التي تحثنا كمسلمين ، على النطق بالكلم الطيب ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن الرسول صلّ الله عليه وسلم ؛ قال أن الكلمة الطيبة صدقة ، وهو حديث متفق عليه. كما قال المولى عزوجل في كتابه الكريم ؛ (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْحَوْلِكَ) ، (سورة آل عمران ؛ الآية 159). وهكذا يرشدنا ديننا من كتاب الله وسنة رسوله ، أن الكلمة السيئة هي دليل على الابتعاد عن الدين ، والنقص في إيمان الشخص المسلم ، فقد روى عبد الله بن عمرو ، رضي الله عنهما عن رسول الله ، صل الله عليه وسلم ، أن المسلم من سلِم المسلمون ، من لسانه ويده ، والمهاجر هو من هجر ما نهى الله عنه ، وفي هذا الحديث أمر صريح وتوضيح لما يجب على المسلم الحق أن يفعل تجاه من حوله.
- الكلمة الطيبة و أهميتها في الدين الإسلامي | المرسال
- كيف أساعد الآخرين - موضوع
- لا أحب والدي ولا أعصيه أبدًا فهل أنا آثمة؟.. وأمين الفتوى ير | مصراوى
- حكم عن الدين 2
- حكم و اقوال عن الدين
- حكم عن الدين عبدالكريم أحمد محمد
الكلمة الطيبة و أهميتها في الدين الإسلامي | المرسال
لكل حديث بادئة ولكل بادئة تفصيل عميق بعلامات الانتظار والترقب، ولخاتمة البهجة والسعادة قافلةٌ تَسير بالكلمة الطيبة ذات الطهرِ والصفاء بما تُمليه من آثارٌ عظيمة في نفوس الآخرين. عزيزي القارئ: هل تفكرت يوماً في مخارجِ كلماتك وفي نبعها الأساسي وما تتضمنهُ من أثرٌ عميق في نفوس الآخرين؟
هل تفكرت في كلماتك ومدى مردودها النفسي العميق من الكآبة والحزن في قلوب الآخرين؟
هل تجنبت الفضفضة في الحديث مع أحدهم حتى لا تتسبب لهُ بأذى نفسي يعودُ عليه بالدمار؟
هل منعت نفسك من التفوه بكلمات قد تُخذِلَ من حافظ عليكَ من الأذى دوماً؟
كُل هذهِ التساؤلات ذات قيمة سواء حدثت بقصدٍ عميق يتجلى لمن حولك وفي حياتك أو بدونِ قصد مما تحتويه كلماتك. إن الكلمات تتفرع إلى فرعين ويكون لكلِ فرعٍ منهم أثرهُ الخاص، الكلمات الطيبة وتُقابِلُها الكلمات الحادة وما تُسمى الجارحة. أثر الكلمة الطيبة على الفرد والمجتمع. هناك من الناس من يجهل المردود الفعلي للكلمات الجارحة، فـيتفوه بها بلا مُبالاة لمشاعر الآخرين ولا اكتراث لقلوبهم. فيكون أثرها يمتد على مدى سنوات طويلة، كالسكين الحادة التي تُقطِع قلبهُ في كل مَرةٍ تعودُ بهِ الذاكرة للموقفِ ذاته بالتصورِ ذاته والجرحَ أيضاً.
علينا أن نخمد ذاك الأفق الملتهب بنار العداوة، وحطبها الكلمة الخبيثة، في سبيل الحفاظ على جو صالح للحياة، من السلام والوئام، بيننا وبين أنفسنا، وبيننا وبين أهلينا وجيراننا وأصحابنا، وحتى مع من خالفنا فالكلمة الطيبة هي الركيزة الحية، والأساس القوي الذي ينبغي أن يُقام عليه صرح الحياة الشامخ، وبدونها لا يمكن للحياة أن تستمر وتتقدم، ولا للإيمان أن يترسخ، ولا للأمن أن يستتب.
كيف أساعد الآخرين - موضوع
فكم من شمل ممزَّق جمعت بينه كلمة
طيبة، وكم من جماعات فرّقتهم كلمة خبيثة. وجرح السّنان لـه التِئَام ولا يلتئم ما جرح اللسان
وقد توعّد الرسول خبيثَ اللسان بأن يكَبّ في النار. إن الكلمة الطيبة ثابتة مثمِرة،
تنفع صاحبها في حياته الدنيا بالذكر الحسن، وتعود عليه بالدعاء الصالح في آخرته،
فهي ثابِتة لا تزعزعها الأعاصير، ولا تعصف بها رياح الباطل، وفي الحديث: (( من
كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)). اثر الكلمة الطيبة على الاسرة. والخير كلّ الخير أن
تحرّك لسانك بتحيّة الإسلام حين تلقَى من تعرف ومن لا تعرف، والخير كلّ الخير أن
تردّ التحية بأحسن منها أو مثلها، والخير كل الخير أن تشغل لسانك بذكر خالقك وأن
تنصح من استنصحك إن كنت قادرا، وكلمة الخير أن تصلح بين اثنين وأن ترشد الضال
التائه، والكلمة الطيبة أن تعلّم جاهلا وأن تصدُق القول فإن الصدق يهدي إلى البر
والبر يهدي إلى الجنة، والكلمة الطيبة أن تشير بالرأي الحسن إذا طلب منك ذلك. أما الكلمة الخبيثة فهي كلمة الباطل كشجرة خبيثة، قد يخيَّل لبعض الناس أحياناً
أنها أضخم من الشجرة الطيبة، ولكن الخبث هو الخبث، والباطل هو الباطل، وجذور شجرة
الخبث ليست عميقة، وما هي إلا فترة ثم تجتثّ من فوق الأرض ما لها من قرار ولا بقاء.
ونهيٌ عن المنكرِ صدقةٌ. ويجزئُ، من ذلك، ركعتين يركعُهما من الضحى) [صحيح مسلم]. من هذا الحديث نستطيع استخراج أنواع عدةً من الصدقات ومنها:
التسبيح والتهليل والتكبير وحمد الله تعالى. صلاة الضحى. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. الكلمة الطيّبة والابتسامة في وجه المسلم. مساعدة المحتاج وإغاثة الملهوف.
لا أحب والدي ولا أعصيه أبدًا فهل أنا آثمة؟.. وأمين الفتوى ير | مصراوى
اتفق عبدالله مع شقيقه طلال على أن يقوما بتنفيذ وعدهما لأمهما ، فاتفقا أن يقوم عبد الله بإطعام البقرة وسقايتها وحلبها ، بينما يقوم طلال بمهمة النزول إلى السوق وبيع الحليب ، وإحضار مستلزمات المنزل من طعام ، على أن يتبادلا المهام كل يوم ريثما تعود أمهما. لا أحب والدي ولا أعصيه أبدًا فهل أنا آثمة؟.. وأمين الفتوى ير | مصراوى. كان عبد الله ينزل إلى السوق لبيع الحليب ، فكان يعود على فوره ، وهو يحمل النقود والطعام للمنزل ، وذلك نتيجة حسن خلقه ، وبشاشة وجهه الدائمة ، وتبسّطه مع الجميع ، فكان الناس يحبون شراء احتياجاتهم منه. بينما كان ينزل طلال إلى السوق ويظل فيه بالساعات ، حتى تحرق الشمس رأسه ، ثم يعود كما ذهب بالحليب ولا أحد يشتري منه ، وذلك نظرًا لخلقه السيئ ، وتجهمه في وجه الناس ، وعدم تبسطه معهم ، مما جعل الناس ينفرون منه ومن التعامل معه. حزن طلال حزنًا شديدًا ، وذهب باكيًا إلى شقيقه عبدالله ، وهو يتساءل لما لا يحبه الناس مثل شقيقه ، فربت عبد الله على كتفي شقيقه طلال وابتسم في وجهه ، وقال له أن ديننا الحنيف قد أمرنا بالتبسم في وجوه بعضنا البعض ، فابتسامتنا صدقة نُجزى عليها بأجر كبير ، فقد قال رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم ؛ تبسمك في وجه أخيك صدقة ، ولهذا يحب الناس التعامل مع من يبتسم في وجوههم ، ويشعرهم بأن الحياة جميلة.
لما عوض أن نخرج من أفواهنا كلاما يؤدي أكباد الأخرين نخرج كلاما يصلب أكبادهم الهشة ويساعده على الاستمرار ومصارعة الحياة، وإن كنا نطمح في عذب الأيام والله ما الحياة إلا كبد في كبد نسايرها إلى أن يمضي بنا العمر قدما وتقترب أقدامنا من حافة القبر لما لا نثر جميل الكلام بيننا نعين بعضنا البعض به على مطبات الحياة الكثيرة التي ما إن انتهينا من واحدة منها وتنفسنا الصعداء وجدنا أخرى بانتظارنا، وزعوا حسن الكلام وطيبه على جرحى هذه الحياة الفانية.
وتابع: «ولجأت لوزارة الإعلام لتحمل تكلفة ديكورات حفلى الافتتاح والختام، وكان هناك مخرج يتقاضى 120 ألف جنيه عن حفلى الافتتاح والختام، فاضطررت لإخراجهما بنفسى لتوفير هذا المبلغ، كما كنت أستعين بعربات موديلات جيدة تابعة لرجال أعمال لتخصيصها للضيوف الأجانب، لأنه ليس من المعقول أن يتنقلوا بواسطة ميكروباص كما كان يحدث سابقاً، فحينما تأتينى ضيفة بحجم صوفيا لورين يجب أن تركب سيارة جيدة، علماً بأن المهرجانات الدولية تتفق مع الضيف على كل تفاصيل إقامته، بما فيها نوعية وسيلة التنقل، ولذلك كانت الجهود خاصة جداً وقتها، رغم أن الغرب كانوا لا يعلمون بوجود مهرجان سينمائى فى مصر».
حكم عن الدين 2
الأربعاء 20/أبريل/2022 - 08:35 م
زكاة الفطر
حكم إخراج زكاة عيد الفطر نقودًا.. تزايد البحث عبر مواقع البحث الإلكترونية، خلال هذه الآونة عن حكم إخراج زكاة عيد الفطر نقودًا، نظرًا لاقتراب عيد الفطر المبارك. ويسعى الكثير من المسلمين لإخراج الزكاة قبل يوم عيد الفطر المبارك، حتى يدخلوا الفرحة والسرور على قلوب البسطاء والفقراء والمحتاجين، لذلك بدأت التساؤلات عبر مواقع البحث منذ اليوم الأول لدخول شهر رمضان المعظم. العربية 360 | حكم أميركي مثير للجدل يلغي فرض ارتداء الكمامات على الطائرات. وشهد موقع البحث جوجل، تردد ملايين المسلمين، من أجل معرفة الرد والحكم الشرعى على إخراج زكاة الفطر نقودًا وليس طعامًا كما كان يتم فى السابق. حكم إخراج زكاة عيد الفطر نقودًا وقالت دار الإفتاء المصرية، عن حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا، في فتوى إلكترونية لها عبر بوابتها الرسمية، ردًا على تساؤل هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ إن إخراج زكاة الفطر طعامًا هو الأصل المنصوص عليه في السنة النبوية المطهرة، وعليه جمهور فقهاء المذاهب المتبعة، إلا أن إخراجها بالقيمة أمر جائز ومُجْزِئ، وهو مذهب طائفة من العلماء يُعْتَدُّ بهم، كما أنه مذهب جماعة من التابعين، منهم: الحسن البصري فروي عنه أنه قال: «لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر»، وأبوإسحاق السبيعي؛ فعن زهير قال: «سمعت أبا إسحاق يقول: أدركتهم وهم يعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام».
حكم و اقوال عن الدين
أجاب الشيخ أشرف الفيل، أحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال حكم الدين في التاتو وما يعرف بأنه رسومات ترسم على اليد وتبقى لمدة شهر أو فترة طويلة وأحيانا تكون على أن
حكم عن الدين عبدالكريم أحمد محمد
قصيدة: لا تسلني عن الليالي
لا تسلُني عن اللياليْ الخوالي
وأجرْني من الليالي البواقي. قصيدة: لا ريب في أن الحياة ثمينة
لا ريب في أن الحياةَ ثمينةٌ
لكنَّ نفسَكَ من حياتِكَ أثمنُ. قصيدة: وللموت خير للفتى من حياته
وللموتُ خيرٌ للفتى من حياتِه
إِذا لم يثبتْ للأمرِ أِلا بقائدِ. قصيدة: غلت الحياة
غلتِ الحياةُ فإِن تردْها حرةً
كن منُ أباةِ الضيمِ والشجعانِ
واقحمْ وزاحمْ واتخذْ لكَ حيزاً
تحميه يومَ كريهةٍ وطعانِ. قصيدة: فالعيش نوم والمنية يقظة
فالعيشٌ نُومٌ والمنيةُ يقظةٌ
والمرءُ بينَهما خيالٌ سارِ. إنَّ الحياة َ صِراعٌ فيها الضّعيفُ يُداسْ
ما فَازَ في ماضِغيها إلا شديدُ المراسْ
للخِبِّ فيها شجونٌ فَكُنْ فتى الإحتراسْ
الكونُ كونُ شفاءٍ الكونُ كونُ التباسْ
الكونُ كونُ اختلاقٍ وضجّة ٌ واختلاسْ
السرور، والابتئاسْ
بين النوائبِ بونٌ للنّاس فيه مزايا
البعضُ لم يدرِ إلا البِلى ينادي البلايا
والبعضُ مَا ذَاقَ منها سوى حقيرِ الرزايا
إنَّ الحياة َ سُبَاتٌ سينقضي بالمنايا
آمالُنَا، والخَطايا
فإن تيقّظَ كانتْ بين الجفون بقايا
كلُّ البلايا.. حكم و اقوال عن الدين. جميعاً تفْنى ويحْيا السلامْ. قصيدة: إن الحياة صراع
تعستْ هذه الحياةُ فما يسعد
فيها إِلا الجهولُ ويرتعُ
هي الدنيا في كلِّ يوم ترينا
من جديدِ الآلامِ ما هو أوجعُ.
رواه البخاري. وعلى ذلك؛ فالقيام بواجب النصح، وبيان الحق، والدعوة إلى الخير، والتحذير من الشر؛ لا علاقة له بمحاسبة الناس، ومجازاتهم، والحكم على حالهم في الآخرة؛ فهذا إلى الله تعالى وحده، وأما نحن فنقوم بالواجب الذي أمر الله به، فقال: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران:104]. رفض استئناف تي فيجن على إلزامها بدفع 600 ألف جنيه تعويضًا لـ عز الدين شكري. ونقوم كذلك بحق المسلمين الذي تفرضه علينا موالاتهم، ومحبتهم، ونصرتهم، كما قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71]. وأما قولهم: (أنت حر ما لم تضر) فإن سلمناه؛ فالمعصية تضرّ صاحبها، وتضرّ مجتمعه كذلك، كما اتّضح مما سبق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع، فبلسانه، فإن لم يستطع، فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم.