1M views #مقاطع_دينية_قصيرة Hashtag Videos on TikTok #مقاطع_دينية_قصيرة | 10. 1M people have watched this. Watch short videos about #مقاطع_دينية_قصيرة on TikTok. See all videos # مقاطع_دينية_قصيره_متنوعه 3617 views #مقاطع_دينية_قصيره_متنوعه Hashtag Videos on TikTok #مقاطع_دينية_قصيره_متنوعه | 3. 6K people have watched this. Watch short videos about #مقاطع_دينية_قصيره_متنوعه on TikTok. See all videos # مقطع_دينية_قصيرة 432. اجمل مقاطع قرآن قصيرة ❤- بصوت اسلام صبحي حالات واتس اب دينيه 💚- تلاوة خاشعة جدا💗 - YouTube. 1K views #مقطع_دينية_قصيرة Hashtag Videos on TikTok #مقطع_دينية_قصيرة | 432. 1K people have watched this. Watch short videos about #مقطع_دينية_قصيرة on TikTok. See all videos # مقاطعدينيةقصيرة 2286 views #مقاطعدينيةقصيرة Hashtag Videos on TikTok #مقاطعدينيةقصيرة | 2. 3K people have watched this. Watch short videos about #مقاطعدينيةقصيرة on TikTok. See all videos
اجمل مقاطع قرآن قصيرة ❤- بصوت اسلام صبحي حالات واتس اب دينيه 💚- تلاوة خاشعة جدا💗 - Youtube
مقاطع قرآن قصيرة🤍 - YouTube
مقاطع قران قصيرة/ أسلام صبحي - Youtube
41. 5K views 1. 2K Likes, 17 Comments. TikTok video from osama_7776 (@osama_7776): "#خالد_الراشد_موعظة #خالد_الراشدي #مقاطع_دينيه_قصيره #موعظه_دينية_مؤثرة #foryou #foryuopage". الصوت الأصلي. abu___assaf أبٰٰو عسہٰافہٰ 12. 6K views TikTok video from أبٰٰو عسہٰافہٰ (@abu___assaf): "#الشيخ_خالد_الراشد_#_قصص_ دينية_ مؤثرة_جدا_# مقاطع دينية قصيرة//فيديوهات قصيرة". abu___assaf أبٰٰو عسہٰافہٰ 15. مقاطع قران قصيرة/ أسلام صبحي - YouTube. 2K views 658 Likes, 16 Comments. TikTok video from أبٰٰو عسہٰافہٰ (@abu___assaf): "#رسالة_لكل_مهموم_للشيخ_بدر_المشاري_أسمع_#_قصص_ دينية_ مؤثرة_جدا_# مقاطع دينية قصيرة//فيديوهات قصيرة#dareen___official". ashrafalsaban2 مواعظ دينية 11. 7K views 676 Likes, 5 Comments. TikTok video from مواعظ دينية (@ashrafalsaban2): "##صلة_الرحم #الشيخ_سعد_العتيق #مقاطع_دينية_قصيرة". ta8wa3 𝐓𝐀𝟖𝐖𝐀𝟑 - تقوى 13. 4K views 1. 3K Likes, 35 Comments. TikTok video from 𝐓𝐀𝟖𝐖𝐀𝟑 - تقوى (@ta8wa3): "الله أرحم بك من أُمك #الله_أرحم_بك_من_أمك #مقاطع_دينية #مقاطع_دينية_مؤثرة #مقاطع_دينية_قصيرة #اكسبلور". # مقاطع_دينية_قصيرة 10.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
الثلاثاء 07/ديسمبر/2021 - 06:31 ص
السبابة فى التشهد
ورد سؤال من أحد المتابعين يقول فيه: لا أعرف أين أرفع السبابة في الصلاة خلال التشهد، وأحيانا كثيرة أنساه، فما حكم الشرع في ذلك؟ علما بأن بعض أصدقائي قال لى بأنه يجب عليا سجود سهو بسبب نسيان رفع السبابة. من جانبه، أجاب على هذه الفتوى الدكتور مجدى عاشور، المستشار الأكاديمي لمفتى الجمهورية، خلال برنامج "دقيقة فقهية" المذاع على قناة الناس، قائًلا: "إنه قد اتفق الفقهاء على أنه يُسَنُّ للمصلي أن يشير بسبابته أثناء التشهد، لكنهم اختلفوا في كيفية قبض اليد والإشارة بالسبابة". أقوال الفقهاء في رفع السبابة في الصلاة وأضاف عاشور، ذهب جمهور الحنفية في قول إلى استحباب بسط الأصابع إلى حين الشهادة فيعقد عندها ويرفع السبابة عند النفي، أي عند قولنا "لا إله"، ثم يضعها عند الإثبات، أي عند قولنا "إلا الله"، بينما قال جمهور المالكيَّة تحريك السبابة يمينا وشمالا دائمًا "لا لأعلى ولا لأسفل" في جميع التشهد. ص107 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تحريك السبابة عند التشهد - المكتبة الشاملة. وتابع عاشور: "ولكن قال جمهور الشافعية، إن المصلي يقبض أصابع يده اليمنى ويضعها على طرف ركبته مع إرسال المُسبِّحَة (السبابة)، وقبض الإبهام بجنبها بحيث يكون تحتها على حرف راحته، ومحل الرفع عندهم عند قول المصلي (إلا الله)، فحينئذٍ يرفع المسبحة عند ذلك، ولا يضعها، مع نية التوحيد والإخلاص.
متي ترفع السبابة ومتي تحركها في التشهد 😲 - Youtube
العبادات الصلاة صفة الصلاة التشهد في الصلاة
قد ثبتت الإشارة برفع السبابة في التشهد:
1- فمتى ترفع الإصبع التي تلي الإبهام ومتى تخفض؟
2- ومتى يبدأ تحركها وإلى متى يحركها؟
رفع السبابة في التشهد سنة، وحكمته الإشارة إلى الوحدانية ومن شاء حركها ومن شاء لم يحركها، الأمر في هذا لا يوجب الفرقة والشقاق بين طلاب العلم، فلو لم يرفعها أصلاً أو رفعها ولم يحركها فإن الأمر في ذلك سهل لا يوجب الإنكار والنفرة، لكن السنة هي رفعها في جميع التشهدين إلى أن يسلم المصلي إشارة إلى التوحيد، أما التحريك فيكون عند الدعاء كما صحت بذلك السنة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ص107 - كتاب الدرر الثرية من الفتاوى البازية - تحريك السبابة عند التشهد - المكتبة الشاملة
السؤال: ما حكم رفع السبابة بين السجدتين؟
الإجابة: نقول: إن رفع السبابة بين السجدتين مستحب، وهو السنة، ودليل ذلك حديث
ابن عمر رضي الله عنهما في بعض ألفاظه حيث قال: "كان النبي صلى الله
عليه وسلم إذا قعد في الصلاة" وذكر قبض الخنصر والبنصر والوسطى
والإبهام، ورفع السبابة، وهذا عام. وأما ذكر التشهد في بعض ألفاظ الحديث فهذا لا يقتضي التخصيص؛ لأن في
علم الأصول قاعدة مهمة وهي: "أن ذكر بعض أفراد العام بحكم لا يخالف
العام لا يقتضي التخصيص، وإنما يقتضي التنصيص على هذا الفرد من إفراد
العام فهو مقتض للتنصيص لا للتخصيص"، هكذا حديث ابن عمر رضي الله
عنهما إذا قعد يدعو في الصلاة فعل كذا وكذا لا يقتضي قوله: "إذا قعد
في التشهد" أن يكون مخصصاً لهذا العموم؛ لأنه ذكر هذا الخاص بحكم
يوافق العام. ويؤيد ذلك حديث وائل بن حجر عند الإمام أحمد رحمه الله، وهو نص صريح
في أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد ثم جلس وذكر قبض الأصابع قال: "ثم
سجد"، وقد قال مرتب المسند الساعاتي قال: إن سنده جيد، وقال المعلق
على زاد المعاد: إن سنده صحيح، وابن القيم رحمه الله مشى على ذلك في
زاد المعاد، وذكر أنه بين السجدتين يقبض كما يقبض في التشهد.
البعض يحرك سبباته فى التشهد والبعض لا يحرك فما هو الصحيح؟ | نور الاسلام
ثم نقول ثالثاً: لم يرد في السنة أن اليد اليمنى تبسط على الفخذ
أبداً، ومن وجد في السنة أن اليد اليمنى تبسط على الفخذ بين السجدتين
فليسعفنا به؛ لأننا نعتقد الآن أنه ليس في السنة ما يدل على أن اليد
اليمنى تبسط على الفخذ اليمنى، لا في التشهد، ولا بين السجدتين، وإذا
لم يكن هناك دليل على أنها تبسط بقيت على الحالة الموصوفة وهي أنها
تقبض، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الثالث عشر - باب صفة الجلوس بين السجدتين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
9
0
26, 036
ثالثاً:
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة. قال النووي:
والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص. " شرح مسلم " ( 5 / 81). وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989): ( لا يجاوز بصره إشارته). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. رابعاً:
ومن السنة أن يشير بها إلى القبلة. عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355) وابن حبان ( 5 / 273). وصححه الألباني في صحيح النسائي. خامساً:
حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991) والنسائي (1274). لكنه حديث ضعيف. انظر: " تمام المنة " للألباني ( ص 222). والله أعلم.