كبار السن لأن المادة الجيلاتينية في القرص الغضروفي الديسك تجف مع التقدم في السن. اعراض الانزلاق الغضروفي. علاج الانزلاق الغضروفي بالاعشاب علاج انزلاق الفقرات بالاعشاب. أصحاب الوزن الزائد والسمنة لأن زيادة الوزن تسبب ضغط على الأقراص الغضروفية بين فقرات العمود الفقري مما يؤدي إلى الإصابة بآلام الانزلاق. بعد سن الأربعين تزداد مخاطر الإصابة بداء القرص التنكسي انزلاق الفقرات الذي يصيب النساء أكثر من الرجال. وهناك اعراض نادرة ولكنها خطيرة للانزلاق الغضروفي القطني وهي صعوبة التحكم في المثانة أو الامعاء فقدان الاحساس في كلا الساقين. اعراض الانزلاق الغضروفي البسيط - دكتور ابراهيم عبد المحسن إستشارى جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقرى. علامات الإنزلاق الغضروفي أسفل الظهر. علاج الانزلاق الغضروفي في الرقبة. القرص البارز لا يؤثر عادة على كل القرص ولكن عادة ما يؤثر على ربعه ويمكن أن يؤثر على. عادة ما يتطور الألم الناتج عن الإصابة بالانزلاق الغضروفي القطني بشكل سريع وقد يزداد الألم سوءا في مواضع عدة وفيما يأتي بيان لأبرزها. لأن الانزلاق الغضروفي مرض شائع حدوثه خاصة لكبار السن وعند الدخول بمرحلة الشيخوخة. مركز أكثر ليونة يسمى النواة اللبية يحاط المركز بشريط مطاطي صلب يسمى الحلقة الليفية. اعراض الانزلاق الغضروفي يتعرض الظهر للعديد من المشاكل المختلفة لأنه أكثر ما يتأثر بحركة الإنسان وهذا يجعله عرضة لأي حركات خاطئة تؤثر على الفقرات أو انزلاق الغضروف بشكل عام لأن الغضروف له دور كبير في امتصاص الصدمات التي يتعرض لها الجسم وقد يظهر اعراض الانزلاق.
- اعراض الانزلاق الغضروفي البسيط - دكتور ابراهيم عبد المحسن إستشارى جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقرى
- التمس لأخيك سبعين عذرا
- إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
- التمس لاخيك سبعين عذرا
اعراض الانزلاق الغضروفي البسيط - دكتور ابراهيم عبد المحسن إستشارى جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقرى
أعراض الانزلاق الغضروف البسيط
يتكون العمود الفقري من ثلاثة أنواع من الفقرات (العنقية – الصدرية – القطنية) وقد يتعرض أي جزء من الأجزاء السابقة إلى حدوث الانزلاق الغضروفي البسيط، المتوسط والحاد وهو عبارة عن خروج قرص أو أكثر من موضعه الطبيعي بين الفقرات ليقوم بالضغط على الأعصاب مما يسبب الألم والتخدير في إحدي القدمين أو كلاهما. دور الأقراص في العمود الفقري
تساعد الأقراص الموجودة على منع احتكاك الفقرات كما تساعد العمود الفقري على الإنحناء، الدوران والتحرك بدون إلحاق أذى في العمود الفقري. أسباب حدوث الانزلاق الغضروفي في العمود الفقري
قد يؤدي الإجهاد المفرط أو الإصابة المفاجئة إلى انزلاق غضروفي. ومع ذلك يتدهور الغضروف بشكل طبيعي مع تقدم العمر وتبدأ الأربطة التي تثبت في مكانها في الضعف ولذلك عامل السن له دور كبير في حدوث الإنزلاق الغضروفي ولكن لا يعني هذا أن الناس الأقل عمراً في مأمن من الإصابة بالانزلاق الغضروفي، فهناك عدة أسباب أخرى قد تسبب الانزلاق الغضروفي منها:
الحركات الخاطئة والمفاجئة أثناء التمارين الرياضية أو حتى أثناء ممارسة الحياة الطبيعية. حدوث إصابة أو إلتواء في الفقرات. رفع الأشياء الثقيلة بشكل خاطئ.
أصبحت الشكوى من آلام الرقبة شائعة حاليًا بين الشباب نتيجة تغيير نظام الحياة؛ الذي أصبح مرتبطًا باستخدام الأجهزة المحمولة لفتراتٍ طويلة. يُعد الانزلاق الغضروفي هو أشهر أسباب آلام الرقبة، فما أسباب الانزلاق الغضروفي العنقي؟ وما علاجه، هذا ما سنعرفه في المقال التالي. ما أعراض الانزلاق الغضروفي العنقي؟
تحتوي الرقبة على 7 فقرات عنقية، بينهم خمس غضاريف. تقع خلف كل فقرة عنقية بداية الأعصاب المسؤولة عن الشعور باليدين والذراعين وحركتهما. يؤدي إصابة الشخص بالانزلاق العنقي إلى:
الشعور بالخدر أو التنميل في الكتف أو إحدى الذراعين وقد يصل إلى أصابع اليد. ضعف في الذراع أو اليد. الصداع. تصلب الرقبة وعدم القدرة على تحريكها بسهولة. الشعور بالألم عند الوقوف أو الجلوس أو العطس مثلًا نتيجة تحرك الرقبة. الشعور بألم يشبه اللسعة الكهربائية أسفل الكتف. إذا كان الانزلاق يُمثل ضغط على النخاع الشوكي، تظهر أعراض أكثر خطورة مثل:
التأثير على الساقين؛ فيصيبها التصلب أو التنميل، وعدم القدرة على المشي بشكلٍ صحيح. فقدان القدرة على التحكم ومسك الأشياء باليد. مشاكل في التوازن. ما أسباب الانزلاق الغضروفي العنقي؟
يدخل في تركيب الغضروف كمية كبيرة من المياه، الأمر الذي يجعله يعمل بكفاءة كوسادة لامتصاص الصدمات، لكن مع التقدم في العمر، يبدأ القرص في فقدان جزء من هذه المياه، الأمر الذي يجعل الجزء الخارجي الصلب له أكثر هشاشة، وأكثر قابلية للتعرض للتمزق عند أداء حركات تبدو بسيطة وعادية؛ مثل التقاط بعض الأشياء من على الأرض أو حمل أكياس ثقيلة.
والحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على نبينا محمد وآله.
التمس لأخيك سبعين عذرا
اقرأ معي إن شئتَ خطابه للكفار في سورة الكافرون: { قُل يا أيها الكافِرون، لا أَعبُدُ ما تَعبُدون، ولا أنتُم عابِدونَ ما أَعبُد.. } فمَبلغُ ما وصل إليه التباعُد والتنافُر معهم أن قال لهم: { لَكُم دينُكُم ولِيَ دِين}. واقرأ معي إن شئتَ قوله في سورة سبأ الآية 24: { وإنَّا أوإيَّاكُم لَعلى هُدًى أَو في ضَلالٍ مُبين} تَعجَب لهذه السماحَة التي وصلت إلى حدِّ التسوية التامَّة والحَيدة التامَّة في المناظرة والمناقشة والجدَل. التمس لاخيك سبعين عذرا. أليس عَجيباً بعد ذلك أن يَضيقَ صدرُ المؤمن بأخيه المؤمن، فيُناصبَه العداء لأدنى ملابسة وأقلِّ مخالفة في الفَرعيات والفَرضيات والأمور الثانوية؟ مع أن أسلافَنا علَّمونا أن الخلافَ في الرأي لا يُفسد للودِّ قضية!
إلتمس لأخيك المسلم سبعين عذرا
مرحباً بالضيف
التمس لاخيك سبعين عذرا
وجدتْ عائشة رضي الله عنها عقدها بعد ما ذهب الجيش، فرجعَتْ إلى مكانها الأول لعلَّهم يفتقدونَها فيرجعون إليها. وبينما هي جالسةٌ غلبتْها عيناها فنامَتْ، وكان صفوان بن المعطل رضي الله عنه من وراء الجيش، فرأى سواد إنسانٍ نائمٍ، فأتاني قالت عائشة: وكان يراني قبل الحجاب، فلمَّا رآها قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأناخ راحلته فركبتها، وانطلق رضي الله عنه يقود بها الراحلة حتى أتوا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة. وهنا تكلَّم المنافقون في عائشة رضي الله عنها وصفوان بن المعطل، واتهموهما، وصدَّق بعضُ المسلمين هذا الإفك والبهتان، ونزل قول الله تعالى: {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ} [النور:12]، فلو أنَّهم أحسنوا الظنَّ، وما افتروا الكذبَ، وما اتهموا دون بيِّنةٍ ودليل لكانَ خيرًا لهم (أخرج حديث الإفك: صحيح البخاري: [2661]، وصحيح مسلم: [2770]). في حلية الأولياء: قال الربيع بن سليمان: مرضَ الشافعيُّ فدخلتُ عليه، فقلت: يا أبا عبد الله! قوَّى الله ضعفَك. التمس لأخيك عذراً. فقالَ: يا أبا محمد! لو قوَّى الله ضعفِي على قوَّتي أهلَكَني.
قال: قلت: يا أبا عبد الله! ما أردْتُ إلا الخيرَ. فقال: لو دعوتَ الله عليَّ لعلمتُ أنَّك لم تردْ إلا الخيرَ. ويُذكَرُ عن عمر رضي الله عنه أنه قال: لا تظنَّ بكلمةٍ صدرَتْ منْ أخِيك شرًّا، وأنتَ تجِدُ لها في الخيرِ محملًا. وقد علَّم نبيُّنا صلى الله عليه وسلم أصحابه رضي الله عنهم على تغليبِ حسنِ الظنِّ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: يا رسول الله! وُلِدَ لي غلامٌ أسودٌ، فقال: «هل لك من إبلٍ؟». قالَ: نعم. قال: «ما ألوانُها؟» قال: حمْرٌ. قال: «هل فيها من أوْرَقٍ؟» قال: نعم. مقولة - التمس لاخيك سبعين عذرا .. قال: «فأنَّى ذلكَ؟». قال: لعلَّه نزعَه عِرْقٌ. قال: «فلعلَّ ابنَك هذا نزَعَه» (صحيح البخاري: [1500]، وصحيح مسلم: [2770]. الأَوْرَقَ: الأغبر الذي في لونه بياض إلى سواد. «نَزَعَهُ عِرْقٌ»: جذبه إليه وأظهر لونه عليه فأشبهه، والعرق الأصل من النسب). وليس دائمًا تلتمس عذرًا، وليس دائما تحسن الظن، وإنما هناك قرائن وأحوال تجعلك تلتمس عذرًا، فمعاذٌ رضي الله عنه التمسَ عذرًا لكعبٍ رضي الله عنه لِمَا يعرفُه من تاريخه المشرق، وهكذا. وقد قِيْلَ: لِيكُن حُسْنُ الظَّنِّ بمقدارٍ ما، والفَطِنُ لا تخفى عليه مخايلُ الأحوالِ، وفي الوجوهِ دلالاتٌ وعلاماتٌ.