الشاعر عبدالله الغامدي😻👏 - YouTube
الشاعر عبدالله الغامدي يتوج بالذهبية الثانية
عبد الله الغامدي - YouTube
الشاعر عبدالله الغامدي احصاء
ليس من حبّ, ولكن إمعانًا في إحزانه! فشبه الهم بالإنسان, وحذف الإنسان وجاء بشيء من لوازمه وهو هنا ( الاحتواء) من باب الاستعارة المكنية. وفي قوله: أنهك الأيام حب ظالم إذ رضيت الصد لي حتى انجلى أأغني للهوى في مأتم؟ ما احتيالي في غرام قتلا الحب أيضاً هنا يتحول إلى إنسان ظالم في استعارة مكنية غيبت ( الإنسان) كلفظ صريح لتأكيد أنسنة هذا الحزن وأنه يتصرف وفق مشيئته حرا طليقا يفعل ما يشاء بلا رادع. ثم يتأنسن الغرام ليصير إنسانا مات مقتولا لا حيلة لإرجاعه. لقد توجه شاعرنا من السطح إلى العمق حين قرر أن يغوص في باطن دلالات الألفاظ, لا ظاهرها. متعاملا مع عالمه الشعري على أنّه حياة مكتملة؛ فيها التفاعل, والتعاطي مع الموجودات دون وسيط, يفهمها, وتفهمه, ويقيم معها حوارات عاتبة, وأخرى متسائلة في تراكيب شعريّة وشعورية ترسم من الطبيعة, والحياة الصاخبة عالمه الشعري رغم هدوئه. الشاعر عبدالله الغامدي تويتر. وعلى أنّ مجمل شعره لا يعدو كونه نفثة مصدور أعياه وجيب صدره؛ إلا أنها نفثة إنسانية متأنسنة يتنفس معها, وبها كلّ من لامسه الوجع ذاته. - د. زكيّة بنت محمّد العتيبي
الشاعر عبدالله الغامدي جامعة الملك
شارع التضامن العربي، بجوار الراية،
حي المشرفة، جدة،
المملكة العربية السعودية
الخريطة
تكوين شركة وطنية تأسست عام 2006م وتضم فريقاً إحترافياً في النشر والعمل الإعلامي والإعلاني الإبداعي وتنظيم الفعاليات والمهرجانات, مكونة من كوادر تستوعب تماماً ثقافة المجتمع المحلي وخصائصه وتمتلك الخبرات والمهارات الفنية والتقنية الإحترافية التي توظفها لخدمة رسالة وأهداف عملائها باللإضافة الى تحالفها مع العديد من المؤسسات والشركات المتخصصة في العمل الإبداعي الإعلامي والإنتاج المرئي والتسويقي الإقليمي والدولي
الشاعر عبدالله الغامدي تويتر
271 views TikTok video from Мансур АлСалми- منصور السالمي (lmy1): "#عبدالله_الغامدي #ن #منصور١ #منصور_السالمي_نايف_الصحفي #اللهم_صل_على_محم #منصور_السالمي #منصورالسالمي #نايف_الصحفي_منصور_السالمي #نايف_الصحفي". оригинальный звук. lmy1 Мансур АлСалми- منصور السالمي 187 views TikTok video from Мансур АлСалми- منصور السالمي (lmy1): "#عبدالله_الغامدي #ماشاءالله♥️ #نايف_الصحفي_منصور_السالمي #منصورالسالمي #منصور_السالمي #نايف_الصحفي #منصور_السالمي_نايف_الصحفي #منصور٢٧ #منصور١". شاعر غـامد – عبدالله بن محمد الزبير الغامدي -غفرالله لنا وله – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا). lmy1 Мансур АлСалми- منصور السالمي 2320 views TikTok video from Мансур АлСалми- منصور السالمي (lmy1): "#منصورالسالمي #متابعة #منصور١ #منصور_السالمي_نايف_الصحفي #نايف_الصحفي_منصور_السالمي #منصور_السالمي #عبدالله_الغامدي #نايف_الصحفي". 5mln | 1mln | 💬 |.... qitabulloh QURAN 414 views TikTok video from QURAN (@qitabulloh): "#ياسر_الدوسري#ماهر_المعيقلي#بندر_بليلة #سعودالشريم #عبدالرحمن_السديس #عبدالله_الجهني #قران #تلاوات_خاشعة #الحرم_المكي #مكه_المكرمه #أئمة_الحرم #ذكر_الله#التهجد#يوم_الجمعة#علي_جابر#اسامه_خياط#رمضان#صالح_بن_حميد#المسجد_الحرام#قران#علي_جابر#خالد_الغامدي #فيصل_غزاوي #الحرم_النبوي#مشاري_العفاسي#صلاة_التراويح#صالح_الفوزان#صالح_المغامسي".
الشاعر عبدالله الغامدي عميدا لتقنية الطائف
البدع يالله أطلبك يارب الثلاثا ويارب الربوع تحسن الخاتمة يوم النفوس أزلفت لد الحناجر والموازين منصوبة ليوماً من أيام الزحاف تعبد المتّقي يالله منّا ومن يعبد رياله واصبح الملك للرحمن والآرض خاوية العروش يعرض الحق ع اشرافاً وسادة وشيخاناً وتجري ولّعتني الهموم وهم يوم القيامة ولع جير الرد قر ياقصر يازحّاف قرت لك اركان الربوع ركّبه شامخ البنيان وعلي بمهنة نوح ناجر والذي رسّمه كلّف وراعي البنا واللزّ حاف كل لزّة بقرش وكل حيداً تكلف له رياله واحمد أغدى الجنيهيات بالزهد في وزن القروش وحمول التمروالسمن من ناحية ريحان تجري يسلم احمد وسعد ولا في المكربات إلا عجير
أورد الشاعر خالد بن عبدالله الكثير من الحكم في ديوانه "الأكسجين المر"؛ فمن أبرزها: ما ذكره من أن البحر لا يغرق، وأن للشقاء جمالًا ليس يطعمه إلا الذي ملَّ طعم الملذات، وأن الروح لا إنسان فيها، هي السحر، وأن شر الشقاء تجلد المحزون، وأن أنين الرياح الخرس في الليل أنس، وأن صفو البحر في سطحه والخرب في القاع، وأن الحقيقة كالأشواق ملء اليد، وأن اليد في ساعة الأفراح تحني، وأن الظمآن في الصحراء إن وجد الماء لا يذوق، وأن الصمت سر يشد القلوب، وذكر أنه ما أبشع العقل لا تغشاه أمنية، قوافل الأيام تفني الشعور.
شرح القصيدة من كتاب مختارات شعراء العرب --- لابن الشجري والله ما معشرٌ لاموا امرأً جنباً ** في آلِ لأي بن شماسِ بأكياسِ الجنب، والجانب، والأجنب، والأجنبي: الغريب. قال القطامي في الجانب: فسلمتُ والتسليمُ ليس يسرها ولكنه حقُّ على كلِّ جانب لقد مريتكم لو أن درتكم ** يوماً يجئ مسحي وإبساسي المري: أن تمسح ضرع الناقة بيدك لتدر؛ فضربه مثلاً؛ أي قد رفقتُ بكم فلم يجيء رفقي بخير. والإبساس: دعاء الناقة، وهو أن يقول: بس بس. وقد مدحتكم عمداً لأرشدكم ** كيما يكون لكم متحي وإمراسي المتح: استقاء الماء ببكرة. والإمراس: أن يزول الحبل عن مجراه من البكرة فيرد إليه. يقال: أمرسته إذا رددته إلى مجراه. وأمرسته: صرفته عن مجراه. وهو من الأضداد. ومرس الحبل: زال عن مجراه. قال الكميت: ستأتيكم بمترعةِ ذعافاً ** حبالكم التي لا تمرسونا وقد نظرتكمُ إيناءَ صادرةٍ ** للخمسِ طالَ بها حوذي وتنساسي الخمس: سير أربعة أيام، ووردُ اليوم الخامس، عن أبي الهيثم خالد بن كلثوم؛ أي انتظرتكم كما تستأني الإبلُ الصادرة التي ترد الخمس. والحوذ: السوق قليلاً قليلاً. ويروى: حوزي. والنس: السوق. شبكة شعر - الحطيئة - مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُ لا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ. والتنساس كقولك الترداد والتكرار. لما بدا لي منكمْ غيبُ أنفسكم ** ولم يكنْ لجراحي منكم آسي يقال للطيب آسيٍ.
شبكة شعر - الحطيئة - مَن يَفعَلِ الخَيرَ لا يَعدَم جَوازِيَهُ لا يَذهَبُ العُرفُ بَينَ اللَهِ وَالناسِ
الأمر الذي ضاعف دخل الأسرة، ثم قام بتسجيل الأولاد في المدرسة، ودفع جميع تكاليف دراستهم، ليضمن لهم مستقبلاً أفضل. تلك الصورة لابنتهم والتي حصدت الجائزة الكبرى، كانت السبب في انتقال وتبدل حال الأسرة من الفقر والجهل إلى العلم والعمل. علّق أحدهم على هذه الحادثة، قائلاً لي بعد أن سمع كلامي؛ صحيح هي مقولة، إذا كنت لا تعرف عنوان رزقك، فإن رزقك يعرف عنوانك. فسألته؛ وأنا متى يعرف الرزق عنواني؟! فردّ عليّ قائلاً بدون أن يتطلع بوجهي؛ هذا إذا حجّت البقر على قرونها، عندها «انسفط» وجهي «وأكلت هوا».
أعلنت الجماعة الصّرخيَّة (يوم الجمعة 8 أبريل 2022)، رفض البناء على القبور، عبر خطبٍ ألقاها ممثلو الصَّرخي، ودخل القضاء العِراقي طرفاً، تحت مبرر وأد الفتنة، وتنفيذاً للمادة(372) عِقاباً لـ«مَن أهان علناً رمزاً أو شخصاً، هو موضوع تقديس، أو تمجيد، أو احترام لدى طائفة دينيّة»(قانون العقوبات العِراقي لسنة 1969). بدأ الصَّرخيّون جدلهم في «المراقد» مِن موقع مرجعهم الرَّسمي، الذي يعرفونه بـ«المرجع الدِّيني الأعلى آية الله العُظمى»، تحت شعار «إصلاح الفِكر والعقيدة والأخلاق»، وما سمَّوه: «تأسيس العقيدة بعد تحطيم صنميَّة الشّرك، والجهل، والخُرافة»(موقع الصّرخيِّ). ثم أشاروا إلى ما يسند دعوتهم مِن المصادر الإماميّة المعتبرة، كالرّواية عن عليِّ بن أبي طالب(اغتيل: 40هج): «بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى المدينة فقال: لا تدع صورة إلا محوتها، ولا قبراً إلا سويته»(الكُليني، الكافي). و«مَن جدد قبراً، أو مثل مثالاً، فقد خرج مِن الإسلام»(بحار الأنوار، الحدائق النَّاضرة)، ولم تُذكر استثناءات في ما ورد. نعم، حصل انفلات خلال الصَّحوة الدينية، التي ظهرت، في ما يخص التَّدين الشّيعي، بتزايد المراقد، نتجت «إمَّا خضوعاً لقوة الأحلام والاعتقاد بصحتها، أو حصول ظواهر فوق طبيعية ترجمت بكونها آيات دالة على وجود قبر لمقدَّس في الموضع، أو تفسيراً لوجود قبر تاريخيّ يمنح في النّهاية اسماً مألوفاً»(شمس الدِّين، المراقد المزيفة)، ونضيف بناء المرقد لأجل الارتزاق منه، ومعلوم ماذا يُحيط به كي يُوشى بالتَّقديس!