الرئيسية » الدمام » سيارات ومركبات
خيارات أكثر
قطع غيار جيب رانجلر ماركة Jeep Wrangler جيب رانجلر 2021 في الدمام
12:32:29 2022. 04. 28 [مكة]
الدمام
1 ريال سعودي
المضلة الذكية لسيارتك
18:10:37 2022. 27 [مكة]
60 ريال سعودي
تظليلة عازل حراري أمريكي للسيارات والبيوت
02:59:18 2022. 27 [مكة]
150 ريال سعودي
قطع غيار جديد ومستعمل ماركة شفرولية كورفيت في الدمام
16:08:33 2022. 26 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
رديتر كامل كامري وكالة 2003 ، 2006
21:10:32 2022. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
للبيع جنوط ديازل 17 نظيفه منوة المستخدم
00:42:28 2022. 24 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
للبيع ريموت ارمادا اصلي حق وكالة
21:38:04 2022. 24 [مكة]
300 ريال سعودي
جنوط نيسان بترول 2021
20:55:55 2022. نيسان التيما 2009 – قطع غيار نيسان. 25 [مكة]
1, 050 ريال سعودي
جنوط اللون أسود17 مع الكفرات ماركة جنوط في الدمام
16:22:31 2022. 21 [مكة]
شاشة لاندكروزر2016 في الدمام بسعر 800 ريال سعودي
06:42:41 2022. 21 [مكة]
800 ريال سعودي
مسجل يارس 2019معى الديكور جديد ماركة تويوتا في الدمام بسعر 250 ريال سعودي قابل للتفاوض
02:32:25 2022. 21 [مكة]
250 ريال سعودي
قطع غيار تشليح ماركة هونداي في الدمام
20:04:19 2022.
نيسان التيما 2009 – قطع غيار نيسان
قم بزيارة متجرنا عبر الإنترنت على للحصول على دعم كبير من خلال عمليتنا الفعالة لتقديم الطلبات والشحن السريع من شبكتنا الواسعة من التجار الموثوق بهم لبيع الجملة نيسان ديزل الشاحنات وقطع الغيار.
المجدوعي لقطع الغيار الدمام | قطع غيار سيارات | دليل الاعمال التجارية
20 [مكة]
مسجل النترا بلتوث وكاله وديكور مسجل وكاله 2014الدفعة الاولة
14:29:20 2022. 23 [مكة]
تصوير حي
للبيع مسجل كيا اوبتيماء 2018 ماركة Kia في الدمام بسعر 600 ريال سعودي قابل للتفاوض
23:33:35 2022. 19 [مكة]
600 ريال سعودي
1
اجهزة ذكية لتتبع المركبات GPS
13:59:43 2022. 19 [مكة]
للبيع انوار هيشام ليد بسعر طيب ماركة هيشام ليد في الدمام بسعر 300 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:28:45 2022. المجدوعي لقطع الغيار الدمام | قطع غيار سيارات | دليل الاعمال التجارية. 18 [مكة]
كلبسات جيب شيروكي للديكور الداخلي
12:01:30 2022. 18 [مكة]
50 ريال سعودي
ريموت هيونداي Hyundai سمارت
13:23:39 2022. 21 [مكة]
لمبات و شمعات زينون Super Vision
12:02:41 2022. 18 [مكة]
130 ريال سعودي
مسجل للبيع سوناتا 2017
09:59:14 2022. 15 [مكة]
صفحة 1
Latitude: 26. 4488297 Longitude: 50. 0329529 What Other Say: User (26/02/2021 11:44) Great for workshops User (26/01/2021 19:18) I never been there, it's in Dammam not in Jeddah User (12/12/2020 16:10) Use spare parts User (26/07/2020 10:43) Good User (30/06/2020 20:11) سيء.. الدوام على حسب مزاج العمال و احتمال ما يفتح.. User (01/03/2020 02:00) الحقيقة كنت اتمنا يكون مرتب والعاملين ما يعرفون القطع وين موجودة وغير مهتمين بالزبون. Untidy and workers are not interested in customers User (11/11/2019 19:43) مكان ممتاز يوفر لك جميع القطع وأسعاره مره رخيصة User (27/08/2019 03:58) سعر القطع معقول جدا والمكان جيد من كثرت القطع غير مرتب User (18/08/2019 17:50) ما عنده إلا موديلات 2014 فما فوق.. عاد أشغلني بجملة ( الحساوية ما يدفعون للغالي) يقول ديكور كامري تخشيب 900 ريال! الله يوفقه لكن ياريت لديهم تعامل أفضل..
23-11-2008, 03:20 AM
#1
يخرج من بطونها
بسم الله الرحمن الرحيم يخرج من بطونها " " بطونه"
" وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ، ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك دللا ، يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ". سورة النحل آية69. في هذه الآية يرى أحد الكتاب " الدكتور بن يوسف إدريس " أن هناك إعجازا عظيما في كل شطر بل في كل كلمة من كلماتها ، فلنبحث جميعا عن هذا افعجاز وموقعه من الآية على ضوء أقوال هذا الدكتور وأقوال المفسرين والآيات القرآنية والأحاديث:
1ـ أقوال مؤيدي الإعجاز:
أ ـ وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون:" يتخذ النحل كبيت له كل تجويف طبيعي أو ما يعرش له الإنسان من بيوت مجهزة Ruches وهي التي أشار القرآن إليها في الآية ( ومما يعرشون) " (1)
ب ـ " ثم كلي من كل الثمرات " إن هذا الشطر من الآية الكريمة ـ يقول د.
تفسير يخرج من بطونها شراب
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) العسل. وهذا القول، أعني قول قتادة، أولى بتأويل الآية ، لأن قوله (فِيهِ) في سياق الخبر عن العسل فأن تكون الهاء من ذكر العسل، إذ كانت في سياق الخبر عنه أولى من غيره. وقوله ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) يقول تعالى ذكره: إن في إخراج الله من بطون هذه النحل: الشراب المختلف، الذي هو شفاء للناس، لدلالة وحجة واضحة على من سخَّر النحل وهداها لأكل الثمرات التي تأكل، واتخاذها البيوت التي تنحت من الجبال والشجر والعروش، وأخرج من بطونها ما أخرج من الشفاء للناس، أنه الواحد الذي ليس كمثله شيء، وأنه لا ينبغي أن يكون له شريك ولا تصحّ الألوهة إلا له.
يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه
وعن علي بن أبي طالب أنه قال: إذا أراد أحدكم الشفاء فليكتب آية من كتاب اللّه في صحفة، وليغسلها بماء السماء، وليأخذ من امرأته درهماً عن طيب نفس منها، فليشتر به عسلاً فليشربه كذلك فإنه شفاء، أي من وجوه: قال اللّه تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء:82]، وقال: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا} [النساء:4]، وقال في العسل: {فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل:69].
يخرج من بطونها شراب
مساكن النحل
ثم يشير القرآن الكريم إلى مساكن النحل بقوله تعالى: (أن اتَّخِذِي مِنَ الجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ)، وقد ثبُت علمياً أن أفضل أنواع العسل فائدة من الناحية الطبية، هو العسل الجبلي، يليه العسل المستخرج من الشجر، وأخيراً العسل المستخرج من العرائش التي يصنعها الناس، وقد جاء هذا الترتيب موافقاً للترتيب القرآني. وفي قوله تعالى: (ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ) حقيقة أثبتها العلم الحديث، وهي أن النحل يأكل ويشرب (ذو أجزاء فم قارض ماصّ) والأكل يكون لحبوب اللقاح التي يجمعها من الأزهار، والشرب يكون للرحيق، ولهذا اقترنت كلمة (كلي) بكلمة الثمرات، والثمرة أصلها حبة اللقاح، وهو ما يأكله النحل، وقوله تعالى (كُلِّ الثَّمَرَاتِ) أفاد عموم الثمر دون استثناء، وما من ثمرة إلا وكانت حبة لقاح. ثم إن هذه النحلة قد سخّر الله لها مسالك محددة في الهواء، كتلك الخاصة بالطائرات، وقد تبتعد عن الخلية عدة كيلومترات، ثم تعود ولا تضل طريقها، وتبلغ سرعة النحلة في طيرانها ما يزيد على خمسة وستين كيلومترًا في الساعة، وذلك في حالة طيرانها من دون حمولة، فإذا كانت محملة بالرحيق تهبط سرعتها إلى ثلاثين كيلومترًا، وتبلغ حمولتها من رحيق الأزهار ثلثي وزنها، إذ يقول الله تعالى: (فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً)!
اعراب يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه
وقيل: قالوه بأمره - وكان هفوة منه. وقيل: قالوه على تأويل أنهم سرقوا يوسف من أبيه. (تفسيرالبغوي).......................
إن قيل كيف جاز ليوسف أن يسرق من لم يسرق؟ فعنه أربعة أجوبة:
أحدها أن المعنى إنكم لسارقون يوسف حين قطعتموه عن أبيه وطرحتموه في الجب- قاله الزجاج. قال تعالى يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس للعسل فوائد في حال الصحه والمرض صواب خطأ - موقع مصباح المعرفة. والثاني أن المنادي نادى وهو لا يعلم أن يوسف أمر بوضع السقاية في رحل أخيه فكان غير كاذب في قوله- قاله ابن جرير. والثالث أن المنادي نادى بالتسريق لهم بغير أمر يوسف. والرابع أن المعنى إنكم لسارقون فيما يظهر لمن لم يعلم حقيقة أخباركم كقوله ( ذق إنك أنت العزيز الكريم) [ الدخان 49] أي عند نفسك لا عندنا وقول النبي : " كذب إبراهيم ثلاث كذبات " – أي: قال قولا يشبه الكذب وليس به. (زاد المسير)(4/257-258)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
قال سعيد بن جبير: كان جده أبو أمه كافراً يعبد الأوثان فأمرته / أمه بأن يسرق تلك الأوثان ويكسرها فلعله يترك عبادة الأوثان ففعل ذلك ، فهذا هو السرقة ،
والثاني: أنه كان يسرق الطعام من مائدة أبيه ويدفعه إلى الفقراء ، وقيل سرق عناقاً من أبيه ودفعه إلى المسكين وقيل دجاجة. والثالث: أن عمته كانت تحبه حباً شديداً فأرادت أن تمسكه عند نفسها ، وكان قد بقي عندها منطقة لاسحق عليه السلام وكانوا يتبركون بها فشدتها على وسط يوسف ثم قالت بأنه سرقها وكان من حكمهم بأن من سرق يسترق ، فتوسلت بهذه الحيلة إلى إمساكه عند نفسها.
ويظهر تكريم الله تعالى للنحل جلياً عندما عبَّـر بالوحي عن الإلهام والتسخير، حيث قال تعالى: (وأوحى ربك إلى النحل) والوحي بمفهومه الشرعي من خصائص الأنبياء، ولا شك أن المراد به هنا هو الإلهام! فقد ثبت أن النحل لا تتعلم صنع العسل، بل هنالك غريزة وضعها الله فيها تدلّها كيف تعمل، وهنالك برنامج دقيق تسير عليه النحلة، ولا تحيد عنه منذ ملايين السنين. ثم يتوجه الخطاب بقوله تعالى (اتخذي.. كلي.. اسلكي.. تفسير: (ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب). ) إلى مجموعة محددة داخل خلية النحل، وهي إناث النحل، حيث إن كل الأعمال داخل الخلية وخارجها يقتصر فقط على الإناث دون الذكور، وينحصر دور الذكور فقط في تلقيح ملكة النحل، بل قد تلجأ الخلية إلى طرد الذكور خارجها بعد تمزيق أجنحتها لضمان عدم العودة إلى الخلية، وذلك في حالات ندرة الغذاء توفيراً لطاقة الخلية، ولهذا وردت الألفاظ مؤنثة مطابقةً لما أثبته العلم الحديث. وتقوم إناث النحل بأعمال كثيرة لبناء الخلية والمحافظة عليها، وتقوم بجمع رحيق الأزهار وتخزينه، وتصنيع الشمع والعسل، كما تقوم بعمل جليل بعيداً عن الخلية، وهو تلقيح الأزهار، من خلال رحلتها اليومية، حيث تزور النحلة ما يزيد على ألف زهرة، لكي تحصل على قطرة من الرحيق، وتزور قرابة مليون زهرة، وتقطع حوالي أربعمئة ألف كيلومتر لكي تصنع كيلوغراماً من العسل، ومن أجل توفير الوقت والجهد تقوم النحلة بترك علامة على الزهرة التي مصت رحيقها حتى لا تقع عليها نحلة أخرى.